泽州玫瑰圣母堂

        如果看过电影《一九四二》，你一定会对影片中的一座教堂印象深刻。漆黑的夜里，一群人举着火把，在群山环抱的大山里，神父安西满为死不瞑目的灾民做弥撒，背后仿佛一艘航母似的教堂，就是位于太行山深处的山西晋城泽州县大箕镇的玫瑰圣母堂。

        时间返回到1900年，这一年，是大清光绪二十六年，因支持义和团被免去山东巡抚职务的毓贤出任山西巡抚。彼时，仇教排外的毓贤继续利用义和团打击传教士，他对传教士假称兵力不足，未能在各县对其保护，命全省教士集中到省城太原猪头巷客馆。仅7月9日这一天，在巡抚衙门西辕门前，毓贤就杀掉了46人，包括12名天主教方济各会的意大利籍主教、修士和修女，34名英国浸信会传教士。毓贤本人还亲手杀死天主教山西北境教区正主教艾士杰。据统计，毓贤任山西巡抚期间，全省共杀传教士191人、中国教民及其家属子女1万多人，焚毁教堂、医院225所，烧拆房屋两万余间，在各省中杀人最多。八国联军攻陷天津后，毓贤随慈禧太后逃往西安。

        距大箕一公里有一个叫秋木洼的山村，明末清初出了个巨商叫王泰来。为保其家安全，王泰来在大箕通往秋木洼的要道旁，修了南寨、北寨、小寨三个防卫营地。三个防卫营地中，修在一块磐石上的营地最小，称为“小寨”。

        1900年的山西灭洋运动期间，有两位荷兰籍的神父在土门村（现大箕镇河上村）后的土窑里避难，他们向圣母许愿：如果能平安度过此次劫难，就会想办法修建一座教堂，以表示对圣母庇护的谢恩及当地教友的帮助。教难之后，两位神父安然无恙，为兑现对圣母的承诺，他们四处募捐，于1902年买下小寨，修建了天主教堂。

        小寨天主教堂由三部分组成：教堂、城墙和房舍。教堂属欧式建筑，奇特之处在于，它既有罗马式拱形的窗户，亦有哥特式钟楼，还有巴洛克式的教堂正面。城墙则属于纯中式风格，教堂与城墙构成中西文化融合的艺术典范。从远处遥望小寨天主教堂，它就像一艘巨轮，航行在太行山中的沟壑之间，而高高耸立的教堂钟楼，俨然船上的桅杆。小寨教堂面积约7500平方米，在晋东南，与长治尼各老堂、马厂堂并称三大天主教中心。

        阁楼是小寨上的制高点，也是小寨居高临下、向外观望的窗口、瞭望台。

        进入小寨教堂，由前向后依次有五排房，第一排小圣堂：供教友临时参与弥撒和祈祷；第二排客厅：客厅背后是神父院；第三排厨房：其背后则是大灶院，每遇圣诞节、复活节等教会节庆日，教友就在此生火起大灶；第四排女书房：是一座二层小阁楼，是最起初的女子学堂；第五排音乐房：供教堂唱诗班学习排练圣歌、乐器演奏。

        教堂修建在一块高台巨石之上，雄壮的气势与山体本身的朴拙形成强烈反差。玫瑰圣母堂是目前中国西部唯一保存完好的规模完整的古堡式教堂建筑，也是山西省面积最大的欧式古堡建筑。站在阁楼上向东南望去，建在大箕河两岸的大箕镇尽收眼底。

        玫瑰圣母的由来，则源自以下的一则传说。

        十六世纪时，土耳其在地中海拥有庞大的海军舰队，企图横扫欧洲，消灭基督文化。当时的教宗号召联军御敌，但是联军舰队力量薄弱，与敌人军队势力悬殊，因此只有呼求圣母助佑，所以教会下令恭念玫瑰经。十月七日清晨，双方舰队抵达勒邦太海峡，联军将士都皆念玫瑰经。战争开始了，原来有利於土耳其舰队的风忽然转向，变为有利於联军，结果土耳其战败。这次战争的胜利，教宗深信是由於诵读玫瑰经的关系，因此威尼斯议院事後文告各路联军说：“给我们胜利的，不是将士，也不是武器，而是玫瑰圣母”。因此，教宗定十月七日为圣母玫瑰瞻礼，并将十月定为玫瑰月。天主教相信，圣母利用玫瑰经庇佑了教会，使之战胜了内外的敌人。

        毓贤在山西的杀戮，激化了清廷与列强的矛盾，导致了后来的“庚子国难”。据说李鸿章临死前不谈家事，唯切齿曰：恨毓贤误国至此！《辛丑条约》签订后，毓贤作为“祸首”被慈禧下令革职发配新疆，但列强对这一结果并不满意。于是，1901年（清光绪二十七年）在流放途中，毓贤于兰州被处死。庚子事变后，仅山西一省，即付出抚恤金和丧葬费等赔款四百余万两白银，清廷还停止山西士子参加科举考试五年以示惩罚。

毓贤

        三十年太久，有时候，十年河东，十年河西。形成反差的是，十年后的1911年，辛亥革命爆发，西安有1万满人被杀，誓要驱除鞑虏的革命志士在山西也开始杀戮满人。此时，原山西巡抚毓贤的女儿也面临生命危险。退无可退之时，她逃到外国传教士家里寻求避难，这个传教士正是她父亲当年所杀害的传教士的同事。在明明知道她就是当年疯狂屠杀传教士的毓贤的女儿的情况下，这位传教士依然收留了她，救了她一命。

陆钟琦

      清末的好几任山西巡抚，皆命运多舛。1911年10月，江苏布政使陆钟琦上任山西巡抚。10月10日武昌起义爆发，10月29日早晨，起义的山西新军士兵持枪冲入巡抚衙门，新军第86标标统阎锡山质问陆钟琦是否参加起义，陆钟琦拒绝，阎锡山当即下令将陆钟琦乱枪击毙。从陆钟琦就任山西巡抚到被击毙，仅仅过去了23天。阎锡山后来回忆，起义士兵冲进巡抚衙门时，陆钟琦“衣冠整齐，立于三堂楼前，陆公子随其旁”。这位陆公子，是陆钟琦的长子陆光熙，在北京担任翰林院编修，曾经在日本学习军事，与阎锡山还是军校同学，10月27日刚刚抵达太原。根据《清史稿》的记载，陆钟琦面对涌进来的起义士兵，痛斥道：“尔辈将反邪？”话音未落即被当场击毙。陆光熙奔出援救，也被击毙。巡抚衙门内，还住着陆钟琦的三个儿媳妇及其子女们。枪声响起后，她们在仆人的帮助下逃脱。没能逃走的，全部被击毙。这段可怕的经历，令陆氏后人终生远离政治。当日逃出后人中，有陆光熙的女儿陆士嘉，她曾在二战时留学德国哥廷根大学，是普朗特教授（其大弟子则是钱学森的导师冯·卡门）的关门弟子和第一位女博士生，后来成为航空专家，参与创建了北京航空学院（今北京航空航天大学），她的外孙则是著名的音乐人高晓松。据高晓松在《晓说》中说，他外婆陆士嘉的父亲陆光熙，在日本留学期间就参加了同盟会，这次来山西表面上是遵从父命协助训练新军，但实际上则是肩负同盟会的使命，要借机说服自己的父亲加入同盟会并反叛清廷的。在阎锡山带兵冲入巡抚衙门的时候，他们正在商量如何起义及独立的具体细节。

        然而，不管真相如何，历史没有给陆钟琦以机会，否则，至少陆家的历史就会改写了，阎锡山的历史就会改写了。更进一步地，说不定山西的历史也会改写了，谁知道呢？

霍州南杜壁教堂

      跟着电影去旅游也是一种不错的选择。因为拍电影时为了突出视觉效果，并去除现代痕迹，往往会选择一些偏僻冷门而风景绝佳的地点，这恰恰是这个时代所稀缺的资源，我们只需按图索骥即可。 电影《一九四二》中还有另外一座教堂，也在山西，它就是位于霍州南杜壁村的天主教堂。在白雪皑皑的冬日，层层叠叠的黄土台原上突兀地耸立着一座赭红色的教堂，穿着黑衣的教士进进出出，阳光下，各种色彩形成强烈对比，视觉效果极佳，冲击力极强。南杜壁天主教堂也是建于庚子之乱以后，由英国工程师设计，历时3年，耗资约2万两白银。这次山西之旅由于时间仓促无缘得见，下次有机会还是要专门去看一看。山西历史文化博大精深，籍籍无名的乡村间就散落着无数瑰宝，等待着我们去欣赏、保护、研究、探索。