《商君书》第四篇

去强。

去强的意思就是消除百姓不服政令的弊端（弱民）。

一、国家强弱的几种对比。强民与刑罚，穷治与富治，兵敢与羞，国君与国家的稳与变革，国君与国家的事务繁杂与简单，欲望的满足与否，战时的安排与烦乱。

二、法律、简政、弱民、对外开战、多农少商。农、商、官容易生六虱，懒、吃白食、贩卖华丽物品、买卖稀奇物品、营私舞弊、办事不积极。国弱。三种人生六虱，国君是根本。法律与个人命令，政策的繁杂与简单，让百姓弱与强。国强对外作战与否。农民与商人的多寡。

三、儒家治国必弱国。不用儒家必强盛，百战百胜。

四、重用刑罚，慎用奖赏。对老百姓用棒子和棉花糖，百姓会趋利避害；国家要讲究实力，而不是计谋；国家要对胆小和胆大的使用罚与赏；当9罚1赏。

五、消灭虱害，使用实力，攻打敌国。三者可王天下。

六、政务不过天（限时完结制）和登记民众人口数（户籍制的原型）。

七、重刑罚。不管罪大与小，重的刑罚产生实力，实力能产生强大，强大能产生威力，威力能产生恩惠，恩惠从实力中产生。崇尚实力能用来成就勇敢作战，作战才能产生出智慧和计谋。

八、粮食比黄金重要。粟死而金生，粟生而金死。古代粮食最重要。

九、要知道的十三个数据（统计局的重要性！！！）

十、按军功和粮食（其实质在于战斗与对生产的贡献来决定社会地位）决定赏罚。军事强大，国力富裕。

商君的思想到此基本可以确定就是：

1、强国弱民。

2.早期法家重刑罚，轻程序的思想统治，以强法管制愚民，反对儒家。

3、农战：朴素的公平赏赐的思想，农业时代对农业的高度推崇，贬低商业。

4、实干、简政、不巧言令色。

这些对于当时秦国的强大及统治秩序的建立打下良好基础。