观音心经解释

观音心经

guān zì zài pú sà xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí ， zhào jiàn wǔ

观 自 在 菩 萨，行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时， 照 见 五

yùn jiē kōng dù yī qiē kǔ è shè lì zǐ sè bù yì kōng ，kōng bù

蕴 皆 空，度 一 切 苦 厄。舍利 子，色不 异 空， 空 不

yì sè sè jí shì kōng ， kōng jí shì sè shòu xiǎng xíng shí yì fù rú

异 色，色即 是 空， 空 即 是 色。受 想 行 识，亦复 如

shì shè lì zǐ shì zhū fǎ kōng xiāng bù shēng bù miè bù gòu bù jìng

是。舍 利 子，是 诸 法 空 相，不 生 不 灭，不 垢 不 净，

bù zēng bù jiǎn shì gù kōng zhōng wú sè wú shòu xiǎng xíng shí wú yǎn ěr

不 增 不 减，是 故 空 中 无 色，无 受 想 行 识，无 眼 耳

bí shé shēn yì wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ wú yǎn jiè nǎi zhì wú yì

鼻 舌 身 意，无色 声 香 味 触 法，无 眼 界，乃 至 无 意

shí jiè wú wú míng yì wú wú míng jìn nǎi zhì wú lǎo sǐ yì wú

识 界，无 无 明，亦 无 无 明 尽，乃 至 无 老 死，亦 无

lǎo sǐ jìn wú kǔ jí miè dào wú zhì yì wú dé yǐ wú suǒ dé gù

老 死 尽。无 苦 集 灭 道，无 智 亦 无 得，以无 所 得 故。

pú tí sà duǒ yī bō rě bō luó mì duō gù xīn wú guà ài wú guà

菩 提 萨 埵，依 般 若 波 罗 蜜 多 故，心 无 挂 碍。无 挂

ài gù wú yǒu kǒng bù yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng jiū jìng niè pán sān

碍 故，无 有 恐 怖，远 离 颠 倒 梦 想， 究 竟 涅 盘。三

shì zhū fó yī bō rě bō luó mì duō gù dé ā nuò duō luó sān miǎo sān

世 诸 佛，依 般若 波 罗 蜜 多 故，得 阿 耨 多 罗 三 藐 三

pú tí gù zhī bō rě bō luó mì duō shì dà shén zhòu shì dà míng zhòu

菩 提。故 知 般 若 波 罗 蜜 多，是 大 神 咒，是 大 明 咒，

shì wú shàng zhòu shì wú děng děng zhòu néng chú yī qiē kǔ zhēn shí bù xū

是 无 上 咒，是 无 等 等 咒。能 除 一 切 苦，真 实 不 虚。

gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu jí shuō zhòu yuē

故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒。即 说 咒 曰：

jiē dì jiē dì bō luó jiē dì bō luó sēng jiē dì pú tí sà pó hē

揭 谛 揭 谛，波 罗 揭 谛，波 罗 僧 揭 谛，菩 提萨 婆 诃。

这是整篇《心经》的解释：

看观世音菩萨，以甚深的智慧之光，照见受，想，行，识，意这五蕴都是一些虚渺的幻象，到达了那不生不灭的彼岸，脱离了一切苦难。舍利子啊，（你可知道，）精神和物质并没有不一样的地方，因为所谓精神，所谓物质的本质都是一样的。我们的感觉，思想，行为，认识，也不能分成精神，物质什么的。舍利子啊，（你可知道，）什么精神啊，物质啊，受，想，行，识啊，这所有的一切，其本质都是不生不灭，不垢不净，不增不减的。（这是什么意思呢？你可知道，我们世界的本质，乃至生命的本质，是永恒的，是无限的，没有起点，也没有终点。没有形，也没有相，更不存在什么空间。所以你也不能让其多点什么，少点什么，不能让其变大，也不能让其缩小。）所以这世界的本质，乃至生命的本质，是精神的，既不存在一个个实实在在的个体，更没有什么感觉啊，思想啊，行为啊，看法认识啊等等。我们眼睛看到的形象，鼻子嗅到的气味，舌头尝到的味道，身体接触到的触觉，以及由此而产生的一系列什么东西是好的，什么是坏的等等等的概念，都是一些虚假的幻像，必须坚决加以屏弃。到那时,你就不会在我和非我之间感觉到一个界限,你也不会意识到我和非我之间有一个界限.到那时,你那一切愚昧的都没有了,你那一切不愚昧的也没有了.你将跳出生死轮回,不存在生与死的概念. .什么苦,集,灭,道阿,智慧阿,佛法阿,只是过去的一个过程.你不会认为自己已得到了至高无上的佛法.(因为这世界上并不存在着什么至高无上的佛法,你只不过是遵循佛的教诲,通过修炼,回到了自己本来的面目而已).菩萨就是这样通过到达不生不灭彼岸的智慧,排除了心中的一切疑虑,(对于肉体生命的消亡),不会再有恐怖,离开这个本末倒置的梦幻世界,最后达到寂灭的境界.过去,现在,未来三世的诸佛,不就是依靠这到达彼岸的智慧,最后证得无上正等正觉吗?所以这个关于到达彼岸的智慧的咒语,是具有无上神力的咒语,是扫除黑暗和愚昧的咒语,是世界上最高等的咒语,能给我们意想不到的结果.(这咒语)能除去一切苦难,不存在任何虚妄.所以,我们这个到达彼岸的智慧的咒语是这么说的:结谛结谛,菠萝结谛,菠萝僧结谛,婆谛萨婆苛.