熊逸专栏白话解读2017.6.26

1、人类能不能像蜜蜂和蚂蚁那样过一种和平有序的政治生活呢？

老子答：能。若“反其道行之”，“返器为朴”，就可回到以前那个大道流行、无为而治的时代。

霍布斯答：纯属痴心妄想。人和蜜蜂、蚂蚁根本就不一样，天生就没人家单纯。

2、老子和霍布斯政治观念的差异：

老子：最好的时代是上古时代，那时的政治合于道，人们过的是田园牧歌式的有序生活。

最坏的时代是现在讲“礼”的时代，由“失道”、“失德”、到“失仁”，再“失义”，现在，是讲“礼”。而讲“礼”，正说明了“忠信之薄”，故“礼”是“乱之首。”

霍布斯：最好的时代是 “利维坦”现身的时代，彼时会彻底结束“人人自危”紧张状态。

让文明社会退回到原始状态，注定会是人人自危、“一切人反对一切人”的自然状态。

3、老子和霍布斯对群居动物认识的差异：

老子：群居动物会争夺名誉和地位。（根据文章内容推理的。）

（老子微微摇头：“如果你认真读过《鲁宾逊漂流记》，怎么还会天真地认为动物不会争夺名誉和地位呢？”）

霍布斯：动物身上的标签如下：单纯、缺乏理智、语言能力太有限、协同一致是自然而然的。

4、题外话：

亚里士多德有一句名言：“凡人由于本性或出于偶然而不归属于任何城邦的，他如果不是一个鄙夫，那就是一位超人。”亚里士多德还说：“这种在本性上孤独的人物往往成为好战的人。”我知道他在说我，但我其实是个比受气包还要温和的人，而且在“得到”这个虚拟的世界里开始了我的城邦生活。

——亚里士多德说得极是，熊老师是一位“超人”，而且是“好战的人。”

“超人”——超越“政治”欲望的人。

“好战的人”——读书太多，与天生惰性“作战”；

思维太敏锐、眼光太犀利，与古今中外“建庙”者“作战”……

而且在“得到”这个虚拟的世界里开始了我的城邦生活。——现在，开始建立“作战”部队了。

5、今日思考：当然，以上对话只是我的虚拟，老子和霍布斯都没读过《鲁宾逊漂流记》。从明天起，我会以这部小说作为开始，从几部以“荒岛生存”为主题的经典文学作品当中继续深挖我们这两周的主题。《鲁宾逊漂流记》是我们每个人都耳熟能详的故事，但书中一些细节你未必记得很清。如果不依赖百度，你能否回忆得起书中仔细描写过的一种动物，一种像我们一样有高度自尊的动物呢？

答：只记得“星期五”了，不会将这些吃人的野人们，说成是“一种像我们一样有高度自尊的动物”吧？