龙龟(一) 2018-05-10

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龙龟,亦称“赑屃”赑屃[bì xì],霸下,是中国古籍中记载的一种瑞兽,其造型是龟与龙的结合体,即龙头、龙尾和龟身,为纯阳之神兽,能辟邪、制煞、化冲、解厄、镇宅、招财、聚财,主吉祥招财,化三煞,有忍耐、负重、长寿、权威的象征,在众多吉祥之物中,此兽是最为祥瑞之一者。



由来

龙龟,相传为古代神龙所生之子,背负河图洛书,揭显天地之数,物一太极,上通天文,下知地理,中和人世。龙龟是龙神和灵龟的化身。明朝杨慎在《升庵外集》有云:"传说龙生九子,龙不成龙各有所好:一曰赑屃[bì xì],形似龟,好负重,今石碑下龟趺是也……" 由于"赑屃"头为龙,身为龟,所以民间又称之为"龙龟"。


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此外由于“龙龟”与“荣归”同音,龙龟也代表【衣锦还乡,荣归故里】。对于出外打拼的“出外人”,或每日要面对业绩压力的业务人员,也可助业绩蒸蒸日上,财源广进,荣誉归来(荣归)。


起源说法

 1、龙与龟图腾的直接结合。

根据摩尔根闻一多的图腾学说,可以将图腾的形成分为以下几种:


1.合婚图腾,表示两族的联姻关系。两族徽根合并,通常是并排,或连排,或作交连,排好的图腾为合婚族徽根。


2.由父母双亲系分化传给子女系的图腾。将父系和母系的徽根连体排列,并以下传血亲的族根为主体位。也就是说若以母系下传则以母系徽根为本体复合父系徽根,反之亦然。


3.子女氏族要分家,需要重新册命分氏,另立原生图腾。以本氏原生图腾作为主体形象,或者将所自出祖先氏族徽根铭于原生图腾形象某侧的次要地位,复合为新的族根。


2、是神兽玄武的分支


玄武说


《楚辞。远游》:"召玄武而奔属"。

 王逸注:"呼太阳神使承卫也。"

 洪兴祖补注:"说者曰:‘玄武为龟蛇,位在北方曰玄,身有鳞甲故曰武'。"

 蔡曰:"北方玄武,介虫之长。"

《文选》注:"龟与蛇交,曰玄武。"

《礼记·典礼》注:"行前朱鸟而后玄武。"

 孔颖疏:"玄武,龟也。"

《后汉书。王梁传》:"玄武,北方之神。"


可见玄武是龟与蛇的联合体。是古代颛顼[zhuān xū]族的族徽。颛顼族与东夷太昊,北狄黄帝,西戎炎帝均有血缘关系。

黄帝为天鼋[yuán]氏,天鼋是轩辕的氏族名称、氏族的徽号、氏族的图腾。鼋,是水族动物,黄帝以天鼋作图腾,说明他的图腾就是水族动物。皇帝的长子为少昊玄嚣,在少昊诞生的时候,天空有五只凤凰,颜色各异,是按五方的颜色红、黄、青、白、玄而生成的,飞落在少昊氏的院里,因此他又称为凤鸟氏。少昊开始以玄鸟,即燕子作为本部的图腾。鼋、嚣,在上古皆属鱼类。到了皇帝的孙子颛顼,其图腾也是鼋的一类,为大龟,龟也属于鱼类,龟有甲鱼一称。所以《山海经》说颛顼死则复苏,化为鱼妇,或半人半鱼。是示其祖先为鱼类。

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北狄之地本是天鼋氏大本营,但是他们南下征服东夷太昊、少昊、蚩尤后接受蚩尤的蛇图腾,画蚩尤像威行天下,将蚩尤余部招降,进而融合,所以黄帝族内的有使用蛇图腾的族人,他们守卫轩辕丘帝都的四方。黄帝蚩尤两族合族徽即是玄武,而颛顼继承黄帝王族族徽玄武,为帝位象征,便是"北宫玄武"。


而自古"龙"即是"蛇",这从以下几点可以看出:


1.从迄今为止的地下出土的文物来看,无论玉龙、陶器龙纹或用蚌壳、卵石摆的龙,形象都是蛇身。


2.古代典籍中保存了大量关于龙就是蛇的记载。

王允在《论衡》里说:"龙或时似蛇,蛇或时似龙。"又说:"龙鳞有文,与蛇为神;凤羽五色,与鸟为君。"点明龙是神蛇。

郑玄注《尚书大传》云:"龙,虫(蛇)之生于渊,行于无形,游于天者也。属天。蛇,龙之类也,或曰:龙无角者曰蛇。"

《述异记》引民间传说:"水虺百年化蛟,蛟千年化为龙,龙五百年为角龙,千年为应龙。"确定龙是由蛇化来。

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3.自古以来"龙蛇并提"几曾见过"龙鳄"连文,这是原始龙以蛇为原型,几千年来形成的民俗心理的反映。


4.《史记》与《汉书》中记述到刘邦酒后斩了一条白蛇,后来编选为赤帝子杀白帝子的故事。"帝子"当然是龙,可他的本相又是蛇。若没有千古相传的民俗作为心理依靠,刘邦岂能用这样的鬼话来愚弄人心?


5.从传统观念来看,龙未升天时,它的习性与蛇相同,也是蛰伏再泥土中。所谓"龙蛇之蛰"(《易。系词下》)"龙蛇泥蟠"(《后汉书。张衡列传》),而蛇得了神性也可"腾云驾雾"(《韩非子。难势》)


6.原始龙的形象,在上古时代就通过族群迁移和族间文化交流向域外传播了。古印度佛经中多龙王、龙女故事。但龙的概念,实自古代中国传入的。从佛经经典,对龙的描写来看,龙也是蛇属之长。《善见论》卷一七:"龙者,长身、无足。"显然是原始龙蛇的本体。


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7.汉人尝把蛇与龙联系起来看,因为从形体上看,蛇与龙极相似,在十二属相中,民间称蛇为"小龙",又称蛇蜕(蛇皮)为"龙皮",宜兴一带有俗语云:"成了龙,还是蛇肚里出生"湖南歌谣中有"南蛇蜕皮就变龙"的歌词。《梦广杂记》卷十说:"潮州土俗,以蛇之有青色者为青龙,奉之如神。每岁二月望到,经涂为舆,管弦钲鼓,舁之以迎。名曰迎青龙。"


8.直接记载。

明杨基《眉庵集》八《天妃宫题赠道士沈雪溪》诗:"月明贝阙金银气,日暖龙旗赑屃纹。"

杨慎《引庵全集》八一《龙生九子》:"俗传龙生九个,……一曰赑屃,形似龟,好负重,今石碑下龟跌是也。"


由以上我们可以得出:再古代蛇与龙是一体的,蛇既是龙,龙既是蛇。又因为有"龙,介虫之长;麟,毛虫之长;凤,羽虫之长;龟,介虫之长。"所以在民间蛇与龟的结合,常被龙与龟的结合替代。


由此可以得出:龙龟由最初的龟状(玄武)演变为龙头龟状,这也是民间流传很广的玄武形象。

                                                                                         --  龙龟(一) 完  --

                                                                                                我是铜德君

                                                                                             坚持是我的本色

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