为什么人们那么关注“辱母杀人案”？答案值得深思

辱母杀人案在一夜之间传遍大江南北，各大媒体相竟发文分析，评语成千上万，是什么让人们那么关注这个案子？它又跟千千万万个命案有何不同？

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不知道有多少人，看过2008年阿根廷的短片《El Empleo》，意思就是《职业》。

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这是一部动画片，自始至终没有语言也没有字幕。故事是这样的：

在一个奇怪的世界里，一个工作人员被闹钟唤醒。在他起床、洗脸、剃须、穿衣服、吃早餐的过程中。一个一个不知名的男人女人，当灯为他照明，当衣架为他拿着衣服，当镜架抱着他的镜子让他剃须，三个人组成椅子和桌子让他坐着吃早餐。

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一个面无表情不知名的女人站在门口，一只手拿着他的外套，另一只手拿着他的公文包，嘴里含着钥匙。他站在路边叫计程车，计程车也是一个人，他骑在这个人的后背上，任凭那个人赶路，自己还要看看手腕上的表，一心想着要赶时间。在交通灯上，所有的“计程车”在等待着红“灯”变绿。有两个人（灯）挂在一个代表红绿灯的灯柱上。一个打开他的夹克，露出一件红色的衬衫当红灯。当他关上他的外套，另一个挂在灯架上的人可以露出他的绿色衬衫，变作绿灯。

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来到工作的地方，没有门，有四个人当作门。主人公，这位工作人员把他的外套和公文包放在一个储物柜里，储物柜一打开，一个女人挂在柜门上，如同衣架般接过他的外套和公文包。他乘坐的电梯，是用人体配重上升和下降的。他终于走到了一个房间的门口，趴在地上，静静地开始工作。他的老板出现了，老板的脚背踏在他的背上，还使劲儿擦了擦鞋底，走进了办公室。他继续在办公室门前躺着，等待老板出来，因为他的职业是一块儿门前的地毯。

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这部影片获得了国际上大大小小102个奖项。

整个故事折射出现代社会中的人性，每个人，或者说每一份职业都被当作物品、工具，彼此互相利用，可以被漠视，可以被骑在背上，甚至可以被践踏，即使每个人像“人”一样活着，需要穿衣吃饭，也可以不被当作人来看待，甚至不做人事，或者说没有尊严的活着。

最让人心痛的是，整个故事没有任何语言，任何表情，一切都非常“自然”，好像在这个人类组成的怪诞社会里，一切都已被司空见惯，每个人都只关心自己，视他人于不顾。

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辱母杀人案的事件中也涉及各式各样的职业，彼此之间的利益关系错综复杂，彼此的漠视程度也让人汗颜。

对待这件事情的评价也直击人性。

看到欠债还钱，杀人偿命的人基本上是不会讲人性的，或者说在他们眼里人性就是冷酷邪恶不需要解释的。

看到高利贷利率120%，黑社会的，一般都懂点儿法律，但也不想讲人性，或者说在他们眼里，那种代表法律的“人人平等”被误以为应该代表人性。

只有看到警察不作为，感到判决不公正，是非不清的，是从人性的角度出发思考这件事的人，即使他们失望那也是因为他们曾经对人性有所希望，或者说这些人认为人性本应善良，伸张正义。

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所谓的人性，就是人类才有的特征，比如说正义感、同情心、以人为本等有别于其他生物的地方。

中国文化中对于人性的理解历来都是有争议的。

孟子认为人性本善；荀子认为人性本恶；告子认为人性无善无恶；西汉的杨雄认为人性既善又恶。

但就这件事而言，假如于欢杀的不是人，他会被判刑吗？

臧克家曾经说过，有的人活着，他已经死了。丧失人性的被杀者早就成为行尸走肉了。

可当他真的死了的时候，代表“正义的”法律出现了，他被当成了“人”，被维护“人人平等”。

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在英国剑桥大学的一项心理学研究中，提到“当子女看到父母被凌辱、虐待的时候，他们的心理反应是有一个过程的，从无助、悲观、失望到最后，因为走投无路才会去杀人，或者说被逼上绝路的。

文章分析了各个年龄段的人群的反应，包括成年子女。如果于欢目睹母亲被虐待，而不作为，那么心理学研究表明，会生活在阴影中，害怕阳光，害怕被提及类似的事情，无法原谅自己。

而如果被杀者还活着的话，警察不会将他绳之以法，那么更多的人会遭殃，不光是这位母亲，还有很多不知名的人肉体上、精神上、金钱上会受损，这种事情可能像电影描述的那样，发生在每个人的身上。

从某种角度上讲，这件杀人案已经不再是不同的杀人案，而是让人们看到了各方对于“人性”的态度。

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“世界从来不会因为摆出了一副救世主的姿态得救， 而是因为点点滴滴温和柔软，甚至看不到的出于同情的行动的积累，才能让人感到人性”——克瑞斯•阿巴尼

克瑞斯•阿巴尼（Chris Abani）是一位小说家和诗人，他曾经在TED有一个题为《人性的冥想》（“On Humanity”）的演讲。他认为作为完整的人，每个人都探求他们内心的人性。

辱母杀人案之所以舆论哗然，是因为多数人将人性的光辉重新折射在自己的身上，无法理解失衡的善恶的天平。

生活是真实的，人们不可能像电影中那样漠视彼此的存在，更不可能接受这种对人性的蔑视。一个人的善心、正义虽然对整个社会来说微不足道，但聚到一起就让人感到属于人性的那丝温暖。