旅行使我们谦逊

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学生时代那阵，想出去旅行秉承的思维是这样的:把这笔旅游出行的钱省下来可以买件放进购物车里的呢子大衣和马丁靴，除去这些开支余下的够在食堂半月口粮呢。

遇上新奇又需要破费的事儿，马上把它折换成米面开销，用口粮做万变不离其宗的参考值，还没到成家立业的年龄就开始一副清贫寡欲的姿态，等到真正脱离象牙塔开始为生活谋生，才意识到，囤粮积谷未雨绸缪本是美德，本是一种防患于未然，可是细一想，什么事情都提高到威胁到生命安全的角度来看，似乎成为了另一种形式的绑架，有能力有机会的时候错过这些未知的乐趣，在不停地平衡之中举棋不定，而不是跳到另一个思维层面:这次出行说不上会给我带来机会，比如说旅行过程中我可以做一些手账，可以写写旅行的故事给一些自媒体投稿，说不上还能拿到稿费，这又是另一种方式的输出，不但增长见识还获报酬，我还可以学习学习摄影……

当你执意要去一个陌生地方旅行的时候，身边肯定会有人苦口婆心劝阻你，他们以最快等我速度列出各种天灾人祸，继而折换成大米口粮的同等价值，无法最大化满足温饱时代遗留的精神创伤，让我们或多或少地背负着罪恶感，可是要是把所有事都上升到吃饭裹腹的时候，某种程度上来说，活着反而成为一种负担。

如果你一定要把所有钱攒起来防患于未然，这是你的自由，别人也无法干涉。可你要明白，温饱问题得到满足之后，就不必一味地纠结于五脏六腑，总是由着身体自言自语地说些食物的事，你就会一直呆在自己的一亩三分田里，灭掉了去看世界的可能性，一辈子只能在肚子上划出的半径里度过。

这样的生活，在温饱还没解决的过去是不得已而为之，甚至可能成为优先晋级的关键，在今天，就有些时过境迁过于迂腐，仿佛是三寸金莲迈不开步子，说通俗一些就是 “你out了”。

我们常常以为旅行最重要的前提是钱，而不是被我们忽视的时间，于是就把攒钱当做先决条件。其实，没有钱或者是有少量的钱也可以旅行，关于这一些，只要你愿意就能找到省钱秘籍，少逛淘宝少买无关紧要的东西钱就能省出来。时间才是决定你能否出行的最大因素，这个道理极其简单，你的时间消耗完了，你任何事情都干不成，还谈什么说走就走呢？

捏捏自己的胳膊腿，觉得他们尚能禁得住摔打，可以爬高攀低风餐露宿，当下身体不错，那出发抬腿走就是，若是以后真得了某种疾病，躺在手术台想想自己身手矫健也曾游山玩水，也许会有些许自豪。生活本身就是向死而生，就像是硕果累累的果树，也有落叶归根的那一天。

而在这之前，一定要抓紧时间去看看，去看这四野大地，去看看英雄墓碑，看看历史留下来的废墟。

终于下定决心出去走走，第一步那就拿出纸和笔把自己要带的东西一一列出，皮手套、雪地靴、防晒霜、太阳镜、驱蚊油、手电筒……所有的这些东西都十分必要，在准备好了这些东西，你可否问自己一句:是否带上了灵魂?

旅行的本质是学习，旅行让我知道在我之前活过的那些人，他们曾经想过什么做过什么，旅行也让我知道在我没有出生的那些岁月，那一片曾经沧海如今已成为桑田，旅行中我知道了人在自然面前是如何卑微渺小，爬上山顶才知道这山望着那山高，海岸线如何绵延不绝，海洋何其宽阔。旅行中我更是理解了死亡是一种常态，它不是消失不是信息屏蔽而是以另一种方式循环往复。

凡此种种，都不是单纯的身体移动能就能解决的问题，这些是旅行中的灵魂做功课使然。它藏在你的影子里，渗到你的骨子里，与你同在，可是你看不见它。在你遇上危险的时刻它跑出来助你一臂之力，在你撑不下去的时候它站出来拉你一把，你欢欣鼓舞它暗自庆幸，你捶胸顿足它滴泪悲愤……

一场旅行结束，你还是会回到原来的地方，该上班的继续赶公交加班，该上课的穿梭在图书馆与教室之间继续学习，环境没有变，发生改变的是我们自己。

我们知晓除了呆的这个地方还有更多有趣的地方，奇怪的建筑，五颜六色叫不上名字的花儿，各种形状的图书馆博物馆，千奇百怪的山脉，姿态丰盈的鱼，弯弯曲曲的海岸线，阳光沙滩，比基尼之外的脸基尼，形形色色地人群，感慨山川之美，敬畏湖海之广，敬畏大自然奥妙无穷。一切的一切使我们更谦卑，少了戾气，少了自大，多了一份敬畏生命的坦诚。