杂想

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开始练习冥想了，每天清晨，醒来几分钟后，开始了冥想，打卡如下：

20170515

时长：14分钟

面带微笑，盘腿而坐，调匀气息，杂念升腾，有片刻锁定意念，觉知呼吸

刚刚看完《正念的奇迹》，这不是一本讲解八正道的专业佛教书籍，所以我们可以很容易的看明白前半部分。他让我们知道了正念是什么，以及怎样保持正念。这就足够了。本书的作者是一位得道高僧，一行禅师为越南人，是现代著名的佛教禅宗僧侣、诗人、学者及和平主义者。左翼佛教主要的提倡者。这本书是一行禅师写给一位朋友的一封长信，尽管没有详尽的佛理，但单从他的信中，我们就已经学会了什么叫做正念，以及正念为什么是奇迹。

我们如何修习正念？

一行禅师的答案是：专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变。这就是正念。

修习正念具体的方法

有觉知地呼吸

深吸一口气，知道自己在入息

深呼一口气，知道自己在出息

入息长时，知道自己入息长

入息短时，知道自己入息短

出息长时，知道自己出息长

出息短时，知道自己出息短

数息法：吸气，在心里数一，呼气，在心里数一。再吸气，在心里数二，再呼气，在心里数二。这样一直数到十，然后再从一开始。如果没有正念，你将很难数清楚，很快就错了，然后从头。等你不会错的时候，就可以不用数息法，只专注于呼吸本身就可以了。

行住坐卧都是禅

除了呼吸之外，我们要学会在行住坐卧以及工作、洗手、洗碗、拖地、喝茶、聊天时都练习禅修。能保持正念，砍柴是禅，担水也是禅。

为什么要修禅？

如果不修禅，主宰你的将永远是你的情绪，而不是你自己。

当我们愤怒时，我们自己就是愤怒本身；当我们快乐时，我们自己就是快乐本身。我们既是自己的心，也是心的观察者。所以，重要的不是驱赶或者执着于任何念头，重要的是觉知这个念头。散乱的心也是心，就像浪花也还是水一样。当心看好自己，迷惘的心就变成真实的心。

真实的心就是自我，也即是佛陀。所谓，明心见性。

做起来不容易，修行是一辈子的事，一直在路上。

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