20190417-《华杉讲透王阳明传习录》-学习笔记-一边学习为人，一边学习为学

为人

笛卡尔的人生准则，除了我们自己的思想外，没有其他任何事情是我们能控制的。

所以，我们也没必要有所牵挂，对外物所动，只有对自己的时间做绝对的支配。

无我，佛家通过打坐，瑜伽说要冥想、修身养性。

以期做到物来而顺应。

除了无我，放下，去除杂念，还有一个方法就是让自己忙起来，正所谓闲思杂想，不闲基本就不会乱想了。

心、志、气、神。

求之于心，坚定其志，充盈其气，如有神助。

一件事拿不准，会于心不安，就不做。

坚定自己的思想意志，不滥用自己的意气情绪。

思想意志和意气情绪是相互影响的，哪方面专注就去哪方面。

修养自己的浩然之气。

喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。

中庸不可能也，也是这个道理，这个“皆”字做到很难。

“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事”。

人人都有善，中和人人都有，但是那种暂明暂灭的，就不是全体，就没有大用。

无所不中，是大本，无所不和，才是达道。

唯天下至诚，才能立天下之大本。

要点是，至诚无息，没有一刻停息。

什么是中呢？

中就是天理，人人都有天理，但是人人都会被人欲蒙蔽，只有时时刻刻、无时无刻地去除人欲，达到无我的状态，才能恢复天理，也就是心之本体。

眼睛里不只有自己，才能看见别人，看见世界。

为学

圣人之道，必降而自卑，贤人之言，则引而自高。

学会自己往下踩，每一步都走实，之道自己的不足，才能走得更远。

不用故意去自夸，孔子还说人不知而不愠，不亦君子乎！

戒慎恐惧，慎独，一个人即使独处的时候，也能保持紧张状态，不放松，不放纵。

仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。

周文王视民如伤，望道之未见，才是真见。

周文王，已经是圣人了，仍然不满足，觉得道无终穷，学无止境。