列子:呆若木鸡更应证了大智若愚

《列子》黄帝篇

1、白话:纪渻子为周宣王养斗鸡,才养了十天周宣王问他:鸡可以去比赛了嘛?纪渻子说:还不行,这是刚刚养得看起来勇猛,实际还不够。过了十天又问,纪渻子说:还不行,现在它还受外面环境影响,被牵动着。又过了十天又问,纪渻子说:还不行,它有一种仇恨敌对心理,自认为高明。又过了十天再问,纪渻子说:差不多了,它看到敌人不动心了不被外界环境影响,看起来像个木头鸡,但是早已尽善尽美了。其他的鸡一看它都不敢动,都不敢向前面靠拢,反而逃跑了。

惠子去见宋康王。康王两腿交跷起来,嘴巴“嗯”一声,很快速的说:寡人喜欢斗士、勇猛的,不喜欢讲什么仁义那一套。你这位先生,有什么建议我的?

惠子说,我有个牛逼的办法,别人就算武功高强也刺不进来;别人力量再大,他的拳头也没有办法打到你。

康王:确实牛逼,我太需要了你快讲讲吧。

惠子说,那算什么,刀剑刺不进来,拳头打不到你,不是最高的,这些用出来是很丢脸的事,至少人家出了拳、抽出来刀剑。我还有更牛逼的,让别人都不敢拳头动、刀剑不敢拔。这也不算什么,我还有一套,都没人想侵略你攻击你,他们知道攻击你、消灭你对他们没啥好处。我现在有一个办法,使天下大丈夫和小MM都喜欢,让他们都认为对自己很有利,所以大家都想要。这个办法比你找一个武功高会打仗的牛逼大了。你喜欢不喜欢啊?

康王:我很喜欢很需要啊。

惠子说,这个功夫就是儒家、墨家那些道理。你看世界上最厉害的就是孔子、墨子的学问,他俩一块土地官职都没有,但是领导了天下,他不必派官管理人,但是一切人都把脖子伸长、脚尖踮起去看。没有人比你权位高,你要接受了孔子或墨子的的思想,诚心接受这个文化,整个天下社会人民都蒙受你的利益。你要是能把孔墨的思想政治上达成现实社会,你比他们还要高明。

惠子行了个礼就走了。康王呆呆的看着他,回头看看旁边的人说:他真能讲话,把我说的服服帖帖的,我无话可说了。

2、动物也可以修道,呆若木鸡更应证了大智若愚;什么是大智若愚,是人更平实了、更平凡了,看起来跟普通人没有什么俩样。但是呢?泰山崩于前,面不改色,他的心境、他的程度,都到了道。没有得道的普通人面对生死都怕的要死,得道的对于生死很淡然。

3、古代的说客,比我们现在人更有韧性,你看那些说客,碰到客户都是被冷淡的,被不礼貌招待的。他们才不管这些的,人家是来说客,不是来当大爷的;咱们现在做个销售员,被客户说俩句,心态就炸了。苏秦佩六国宰相,他刚刚去秦国的时候,也是被冷漠;在古人的时候,早就有功利性的、目标导向的思想了。

4、孟子说仁义的时候没有拐弯,惠子拐弯了,但是还嘴巴上、道理上把康王说的不知道怎么回应,自愧不如。但是还不采纳意见,为什么呢?群雄争霸的年代。除非什么?完成大一统。例如后来的汉代统一后的独尊儒术,这个就是时机到了。那个年代时机不行。

5、注意一下:对于生死淡然并不是说生死无所谓,而是该活的时候好好活着,该死的时候坦然面对。不是得道的人就自杀什么的,当生则生,当死则死,心有浩然正气,来如自如。

6、有利于众生,不求什么,众生也有利于你,那个时候财富逼人而来。你不要都不成,你看佛家、儒家、道家,吃了多少年的香火?他们没有求什么,但是他们思想让那么多人受益,让那么多人治好病,大家都要给他们些什么。我不认为几千年来我们那么多傻子,如果儒释道没有什么用,也经不起这么长时间的推敲。

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