最近很是迷上了《皇后大道东》这首歌，在此之前我是从没听过的。对于我而言罗大佑还是很熟悉的，接触最早的是那首因为香港回归而广为传唱的《东方之珠》。那时我刚记事不太久，爸爸给我买了一个印有香港回归标识的体恤，对发生的事也不理解，只是记得了那个花花的体恤。
也是一种巧合，最近与这首歌的际会也是和香港有关。最近不是十九大嘛，会上重提了对香港的全面管治权，也就是主权和治权的统一（字面意思我懂，实际含义我就不甚了了啦）。我平时对军事很感兴趣但是对这些这权那权的确实不是很清楚啊，所以赶紧去问度娘了啊。
点着点着出来《皇后大道东》的歌词，说这个歌词已经表达了当时人们的迷惑。歌词想表达什么含义先不管，听听响啊先！竟然贼好听！我这人对喜欢的事物会抱着极大的兴趣了解更多更细些，多细呢，打个比方：我就是在这个原则下知道了鲁迅在日记里一周左右洗一次脚原来是和许广平的夫妻生活的代称（咳咳，这个可以作为好奇害死猫的例子）。
然后就了解罗大佑创作这首歌的时间是1990年，先来补充下当时的时代背景。先来看经济方面，当时1990年香港GDP为769亿美元，大陆为3878亿美元，香港相当于大陆的19.8%（当时湾湾的这一数据是43.8%，想想如果湾湾那时有人说大陆人吃不起茶叶蛋，我就不会生气了我会选择原谅他。。。），当时香港人口只有大陆的0.5%。香港当时已经是属于高收入地区了，文化产业也属于大爆发时期，那个时候说看电影差不多就是指看香港电影，捧红了成龙周星驰张国荣周润发等等很多影星；流行音乐也是非常繁盛，涌现出四大天王、Beyond等华人乐坛影响力很广的歌手乐队。香港人的生活方式也是非常西化的，炒股参加各种舞会赌马非常流行。反观大陆这边很多民众还在温饱线上挣扎着，有些在经历着国企改革下岗潮带来的镇痛，大家都在迫切地想改善生活处境，在文化和生活方式上是被动的接受者，通过影片和流行音乐接受香港和西方的影响。
正是有着以上种种方面的差距导致了香港人对于未来的担忧，他们不知道生活将要变成怎样，有可能奋斗了十年二十年得到的生活就会因为香港回归而改变，因此产生了香港居民的移民潮。让人感到好笑的是这个和香港人息息相关的重大事情并不是由香港人来反映出来反倒是由罗大佑这个台湾歌手来反映香港人对于未来的迷惑。这也许和香港的殖民地文化有关吧，长期接受港英政府的殖民教育，形成了一个会说英文的所谓的香港主流阶层，他们安于现状，甚至对香港已经取得的成就非常感激英国人。
大多数流行歌曲无论多么好听都会随着时代的变迁和人的口味的变化而变得无人问津，比如唐诗宋词都是古代的流行歌曲啊，其中大部分已经消亡不为人所知。但是一些反映时代的和一些艺术水平高的唐诗宋词却成为了我们现代人必背的文学作品。《皇后大道东》就是这么一首反映时代的至今都有现实意义的歌曲，它并不会像流星一样过去就不再被人想起。接下来我们来看看这首歌到底表达了什么。
皇后大道西又皇后大道东
皇后大道东转皇后大道中
皇后大道是香港开埠之后修建的第一条马路，后来拓展了才有了皇后大道东和皇后大道西。皇后大道代指回归之前的香港，因此这两句的含义是经过中英拉锯式谈判，否定了香港继续由英国治理或者由大陆来治理的选项，选择了一个折中的方案香港人自治50年不改变。
皇后大道东上为何无皇宫
皇后大道中来人民如汹涌
皇宫是最高专制权力的所在地，无皇宫意指大陆没有强行来统治香港，允许港人自治。那么港人乐于接受这个安排，只是身份成了人民。
有个贵族朋友在硬币背后 青春不变名字叫做皇后
每次买卖随我到处去奔走 面上没有表情却汇聚成就
这两句歌词写得是印有英国女皇的硬币（代指英国为香港制定的市场经济制度）在市场自由的流通，女皇“面上没有表情”不干预不表态却成就了香港经济的腾飞。这个应该是香港最怕失去的。
知己一声拜拜远去这都市
要靠伟大同志搞搞新意思
用知己代指英国是肯定以往它对香港的贡献。“一声拜拜”显得“知己”很轻松洒脱反而衬托香港的落寞。后面这一句听歌的时候可以明显感觉到加重了语气，属于正话反说，内心里其实非常害怕‘搞搞新意思’。
照买照卖楼花处处有单位
但是旺角可能要换换名字
大家照样喜欢买卖房子赚钱，只是变得不那么拥挤了没人跟你抢了，旺角也可能不旺了，暗示香港有可能衰落。
这个正义朋友面善又友善
因此批准马匹一周跑两天
百姓也自然要斗快过终点
若做大国公民只须身有钱
面善的“正义朋友"指的是即将接管香港的大陆（大陆一向禁止赌博博彩业），很开恩的表示香港不变，所以居上的“批准”香港的赌马可以一周跑个两天。回归前的香港社会，人心各异，很多人也是担心具体政策不稳定，选择了移民，但是不管去留，讽刺性的是，想要做任何一个大国的国民都需要“有钱”。
冷暖气候同样影响这都市
但是换季可能靠特异人士
香港地方很小，各种因素似乎都能对这里产生影响，但是又可以看到，这里已经形成了自己的独特气候，想换季还是比较困难的，除非大陆有特异功能。
这个漂亮朋友道别亦漂亮
夜夜电视萤幕继续旧形象
这句话继续夸耀港英政府，说他特别绅士，没有在撤离前搞恶意破坏，香港基本保持了社会秩序的稳定，保持了香港的繁华。
到了那日同庆个个要鼓掌
硬币上那尊容变烈士铜像
“到了那日”指回归当天，可能每个人不管情愿不情愿都要鼓掌。硬币背后的图像估计要换成大陆的一位烈士的头像吧。这种微小的变换，表达了一种担忧，担心生活处处的小细节会改变。
会有铁路城巴也会有的士
但是路线可能要问问何事
铁路、巴士、的士照样会有，用生活中处处可见的事物保持原样来指市民的生活会像承诺的那样不会变，但是车的“路线”显然暗指的是“政治路线”恐怕就说不准了。
空即是色色即是空
空即是色即是色即是空
这句佛家用语，有点难得糊涂的意思，看开了就好。过去是香港以后还是香港啊，何必在乎那么多，过好自家日子就好咯。只是有一种对自己命运有一种无法掌控的无力感。
尽管香港已经回归20年了，但是我们知道香港还是有一些问题并没有彻底解决。例如占中事件反映的互不信任问题（香港不信大陆会允许真正的普选，大陆没法确认香港普选会不会另有所图比如港独），今年9月份发生的一名在港中大就读的内地学生为了获得文化认同而用“支蛆”一次骂内地网友所反映出来的文化隔阂。闻一多在《七子之歌》里形象地把祖国被侵犯过的土地比喻为祖国的七个孩子，香港就是其中之一，香港就像是被曾经过继给其他人家的孩子，长达后又和母亲团聚了，他对母亲的家庭生活不习惯，母亲对他却恩宠有加，做的好的地方夸赞，做错了也不敢大声训斥，这反而让他觉得他和其他兄弟姐妹不一样，觉得不亲（这在《亲亲表叔》里有所体现）。我觉得随着大陆经济文化的发展，等到这些在外漂泊许久的孩子开始羡慕大陆的生活方式时，就真的亲如一家啦。
民族的不幸造就了伟大，如果可以选择，没人愿意经常看到流芳百世的人、事和作品。最近很是迷上了《皇后大道东》这首歌，在此之前我是从没听过的。对于我而言罗大佑还是很熟悉的，接触最早的是那首因为香港回归而广为传唱的《东方之珠》。那时我刚记事不太久，爸爸给我买了一个印有香港回归标识的体恤，对发生的事也不理解，只是记得了那个花花的体恤。
也是一种巧合，最近与这首歌的际会也是和香港有关。最近不是十九大嘛，会上重提了对香港的全面管治权，也就是主权和治权的统一（字面意思我懂，实际含义我就不甚了了啦）。我平时对军事很感兴趣但是对这些这权那权的确实不是很清楚啊，所以赶紧去问度娘了啊。
点着点着出来《皇后大道东》的歌词，说这个歌词已经表达了当时人们的迷惑。歌词想表达什么含义先不管，听听响啊先！竟然贼好听！我这人对喜欢的事物会抱着极大的兴趣了解更多更细些，多细呢，打个比方：我就是在这个原则下知道了鲁迅在日记里一周左右洗一次脚原来是和许广平的夫妻生活的代称（咳咳，这个可以作为好奇害死猫的例子）。
然后就了解罗大佑创作这首歌的时间是1990年，先来补充下当时的时代背景。先来看经济方面，当时1990年香港GDP为769亿美元，大陆为3878亿美元，香港相当于大陆的19.8%（当时湾湾的这一数据是43.8%，想想如果湾湾那时有人说大陆人吃不起茶叶蛋，我就不会生气了我会选择原谅他。。。），当时香港人口只有大陆的0.5%。香港当时已经是属于高收入地区了，文化产业也属于大爆发时期，那个时候说看电影差不多就是指看香港电影，捧红了成龙周星驰张国荣周润发等等很多影星；流行音乐也是非常繁盛，涌现出四大天王、Beyond等华人乐坛影响力很广的歌手乐队。香港人的生活方式也是非常西化的，炒股参加各种舞会赌马非常流行。反观大陆这边很多民众还在温饱线上挣扎着，有些在经历着国企改革下岗潮带来的镇痛，大家都在迫切地想改善生活处境，在文化和生活方式上是被动的接受者，通过影片和流行音乐接受香港和西方的影响。
正是有着以上种种方面的差距导致了香港人对于未来的担忧，他们不知道生活将要变成怎样，有可能奋斗了十年二十年得到的生活就会因为香港回归而改变，因此产生了香港居民的移民潮。让人感到好笑的是这个和香港人息息相关的重大事情并不是由香港人来反映出来反倒是由罗大佑这个台湾歌手来反映香港人对于未来的迷惑。这也许和香港的殖民地文化有关吧，长期接受港英政府的殖民教育，形成了一个会说英文的所谓的香港主流阶层，他们安于现状，甚至对香港已经取得的成就非常感激英国人。
大多数流行歌曲无论多么好听都会随着时代的变迁和人的口味的变化而变得无人问津，比如唐诗宋词都是古代的流行歌曲啊，其中大部分已经消亡不为人所知。但是一些反映时代的和一些艺术水平高的唐诗宋词却成为了我们现代人必背的文学作品。《皇后大道东》就是这么一首反映时代的至今都有现实意义的歌曲，它并不会像流星一样过去就不再被人想起。接下来我们来看看这首歌到底表达了什么。
皇后大道西又皇后大道东
皇后大道东转皇后大道中
皇后大道是香港开埠之后修建的第一条马路，后来拓展了才有了皇后大道东和皇后大道西。皇后大道代指回归之前的香港，因此这两句的含义是经过中英拉锯式谈判，否定了香港继续由英国治理或者由大陆来治理的选项，选择了一个折中的方案香港人自治50年不改变。
皇后大道东上为何无皇宫
皇后大道中来人民如汹涌
皇宫是最高专制权力的所在地，无皇宫意指大陆没有强行来统治香港，允许港人自治。那么港人乐于接受这个安排，只是身份成了人民。
有个贵族朋友在硬币背后 青春不变名字叫做皇后
每次买卖随我到处去奔走 面上没有表情却汇聚成就
这两句歌词写得是印有英国女皇的硬币（代指英国为香港制定的市场经济制度）在市场自由的流通，女皇“面上没有表情”不干预不表态却成就了香港经济的腾飞。这个应该是香港最怕失去的。
知己一声拜拜远去这都市
要靠伟大同志搞搞新意思
用知己代指英国是肯定以往它对香港的贡献。“一声拜拜”显得“知己”很轻松洒脱反而衬托香港的落寞。后面这一句听歌的时候可以明显感觉到加重了语气，属于正话反说，内心里其实非常害怕‘搞搞新意思’。
照买照卖楼花处处有单位
但是旺角可能要换换名字
大家照样喜欢买卖房子赚钱，只是变得不那么拥挤了没人跟你抢了，旺角也可能不旺了，暗示香港有可能衰落。
这个正义朋友面善又友善
因此批准马匹一周跑两天
百姓也自然要斗快过终点
若做大国公民只须身有钱
面善的“正义朋友"指的是即将接管香港的大陆（大陆一向禁止赌博博彩业），很开恩的表示香港不变，所以居上的“批准”香港的赌马可以一周跑个两天。回归前的香港社会，人心各异，很多人也是担心具体政策不稳定，选择了移民，但是不管去留，讽刺性的是，想要做任何一个大国的国民都需要“有钱”。
冷暖气候同样影响这都市
但是换季可能靠特异人士
香港地方很小，各种因素似乎都能对这里产生影响，但是又可以看到，这里已经形成了自己的独特气候，想换季还是比较困难的，除非大陆有特异功能。
这个漂亮朋友道别亦漂亮
夜夜电视萤幕继续旧形象
这句话继续夸耀港英政府，说他特别绅士，没有在撤离前搞恶意破坏，香港基本保持了社会秩序的稳定，保持了香港的繁华。
到了那日同庆个个要鼓掌
硬币上那尊容变烈士铜像
“到了那日”指回归当天，可能每个人不管情愿不情愿都要鼓掌。硬币背后的图像估计要换成大陆的一位烈士的头像吧。这种微小的变换，表达了一种担忧，担心生活处处的小细节会改变。
会有铁路城巴也会有的士
但是路线可能要问问何事
铁路、巴士、的士照样会有，用生活中处处可见的事物保持原样来指市民的生活会像承诺的那样不会变，但是车的“路线”显然暗指的是“政治路线”恐怕就说不准了。
空即是色色即是空
空即是色即是色即是空
这句佛家用语，有点难得糊涂的意思，看开了就好。过去是香港以后还是香港啊，何必在乎那么多，过好自家日子就好咯。只是有一种对自己命运有一种无法掌控的无力感。
尽管香港已经回归20年了，但是我们知道香港还是有一些问题并没有彻底解决。例如占中事件反映的互不信任问题（香港不信大陆会允许真正的普选，大陆没法确认香港普选会不会另有所图比如港独），今年9月份发生的一名在港中大就读的内地学生为了获得文化认同而用“支蛆”一次骂内地网友所反映出来的文化隔阂。闻一多在《七子之歌》里形象地把祖国被侵犯过的土地比喻为祖国的七个孩子，香港就是其中之一，香港就像是被曾经过继给其他人家的孩子，长达后又和母亲团聚了，他对母亲的家庭生活不习惯，母亲对他却恩宠有加，做的好的地方夸赞，做错了也不敢大声训斥，这反而让他觉得他和其他兄弟姐妹不一样，觉得不亲（这在《亲亲表叔》里有所体现）。我觉得随着大陆经济文化的发展，等到这些在外漂泊许久的孩子开始羡慕大陆的生活方式时，就真的亲如一家啦。
民族的不幸造就了伟大，如果可以选择，没人愿意经常看到流芳百世的人、事和作品。