三天看两本书

    第一次看到《大家小书》系列书籍，被书皮上的一句话吸引——大家写给大家看的书。

   挑选胡适著《红楼梦考证》和吴世昌著《唐宋词概说》两本书籍阅读，今天与大家一起赏读其中的内容，享受阅读经典的乐趣。

天南拍摄

  先赏识《红楼梦考证》中，作者胡适的《红楼梦》考证（改定稿）原文摘抄内容：

   我现在要忠告诸位爱读《红楼梦》的人：我们若想真正了解《红楼梦》，必须先打破这种种牵强附会的《红楼梦》谜学！

    其实做《红楼梦》的考证，尽可以不用那种附会的法子。我们只须根据可靠的版本与可靠的材料，考定这书的著者究竟是谁，著者的事迹家世，著书的时代，这书曾有何种不同的本子，这些本子的来历如何。这些问题乃是《红楼梦》考证的正当范围。

    我们先从“著者”一个问题下手。

 从以上文字明白了“红学研究了近一百年，没有什么成绩。适之先生做了《红楼梦考证》之后，不过一年，就有这部系统完备的著作。这并不是从前人特别糊涂，我们特别聪颖，只是研究的方法改过来了。从前人的研究方法不注重于实际的材料而注重于猜度力的敏锐，所以他们专喜欢用冥想去求解释。……”

 《红楼梦考证》胡适先生运用了正确的研究方法，成为新红学的开山祖师。

   阅读完此书，增长了历史研究的方法，“考证的正当范围”，秘奇的观念变成了平凡，复杂转化为简单。

天南拍摄

  接着欣赏《唐宋词概说》原文摘抄内容：

    世昌先生对自己所处的中国词坛状况忧心忡忡。为清除强加于“词”的种种外在负担，返本归真，他晚年做出了持久的、坚韧的努力。篇篇文章，都有很强针对性，读来可以感到他的急切与期盼。有时用词激烈尖刻，以至引起一些人的不满和误解。但我从偶尔涉猎的一些词学文章中，感到他的努力还是有成效的。今天的词学界，似乎已不再拘泥于按两派论词品，也不动辄强求寄托，穿凿附会的解词也有所减少。

 先生读词，不是从名家注释中囫囵吞来，而是自己一字字咀嚼，一句句体会，细微到标点的斟酌，并着重全词的把握，由此，得出了一些与众不同的新解。试举数例：

     晏几道的《鹧鸪天》“彩袖殷勤捧玉钟”上结“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，这联描写歌舞盛席的名句，为历代名家赞赏，即“舞跳到月将落，歌唱到风欲尽”，酣畅淋漓。但是，舞到月落好懂，唱到风尽怎么讲？历来注家的解释都是：画有桃花的扇子下的风如何如何。但是，扇底的“风”心么唱尽？讲不清楚了，只好说月是实写，风是虚写，或说风是扇下的回声等，总之都不妥帖，读者依然一头雾水。世昌先生说：“风”乃《国风》之“风”；“扇”是歌扇，一面画图，一面写有曲目，客人就目点歌，歌女依点倚声。歌儿唱得太好，直至将扇上之曲目都唱尽了。抗战前北平欢场犹有此风，先生亲见过。这样一解释，明白易懂，全词豁然贯通了。

    又如李后主的《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”春去何处？“天上人间”是哪里？一处抑或两处？总给人以含混的印象，难以把握。先生点拨：加两个问号“天上？人间？”就清楚了。

    吴世昌先生解读词的方法“易懂”，他做到每一个字耐心琢磨、每一句认真体会、每一个标点添加适度，通过原文实例“天上？人间？”，两个问号，明明白白，他的解词底蕴让人敬佩。

   我利用火车上、晚上睡觉前的碎片时间，三天阅读完以上两本书，感谢孩子借阅这两本书给我看。

特别推荐这两本书给喜欢阅读的人。

今天初三，平和的一天。