我的历史观

历史是现在进行时，又随时会变成过去式，和扭曲式。

我们假设世界由ABC三国组成。

现在进行时：世界上的各地都随时发生着或重要或不重要的事件，如A国总统选举，B国发生暴乱，C国举行着体育盛世。任何人无法在第一时间得知世界各地发生的任何事，比如A国的国民关注着本国的总统选举，却忽略了甚至没有关注B国的暴乱，也忽略C国的体育盛世。

过去式：A国国民通过次日的新闻，了解了B的暴乱和C国的体育盛世，但此时B国和C国的事件已经是历史。

扭曲式：A国国民对其未经历的B国和C国事件的描述。

事实：B国于10月4日上午10时发生上百人的武装暴动，于下午被B政府军镇压。

扭曲式：

“今天上午国内又发生了人砍人的暴动”B国国人b看新闻后评论。

“邻国又死人啦”C国国民c对此事件的评论。

超级扭曲式：

B国国民e听了b讲述此事件后，向f阐述“上午国内又死人啦！”

“交通事件吗 ？”f问。

“不，聚众斗殴，人砍人”e解释道。

接下来从f到k，故事经过了不断的演变和发展，最后：国内发生一起大型聚众斗殴，死了不少人，人数多的一方赢了，最后不了了之。

最后国民z可能听到的是一个极为丰富的故事：一个孤胆英雄率领百人除暴安良的故事（此处省略好几百字）。

这就是“以讹传讹”，信息的延误性。

好，现在我们来捋一捋思路，换一种说法来概括上述关键词。

第一世界：正在发生事件的世界。

第二世界：描述者对事件的准确的无主观性的描述或概括，如新闻播报者的报道。

第三世界（扭曲世界）：评论者通关主观思维对该事件的看法或评论，如上述B国民b对该事件的评论。

第四世界：超级扭曲世界。

第五世界：经过一段时间后，人们对该事件或正确或不正确的看法，主观臆断和时代的不同再次扭曲事件。

第六世界：众说纷纭的历史看法，如曹操究竟是英雄还是奸雄；秦王朝在秦始皇时期是否算的上是个安定的国家；袁崇焕不死，大明王朝是否还能续命几年。

在信息不发达的年代，具有一种“信息不同步”或“信息不对称”的观点。信息的传递具有“一传十，十传百”的特性。

如今是信息爆炸的时代，事件是1，2

是新闻报道，2之后都是众多新闻受众的3。

这就是道德经上说“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

古时候，作为一个历史学家是需要比较严谨的，他需要很多事件的原材料对事件再进行还原、再现、归纳、总结。

案例剖析：抗日战争。

事件经历者：如如参加过中日战争的老兵。

文献：对该战争的描述，中日双方的历史档案。

事件经历者对事件的描述：如中日双方参与者对战争的描述会有所不同。

事件波及者对事件的描述：如韩国、朝鲜的老国民对该战争的看法。

事件波及者后代对该事件的或正确或不正确，或主观或客观的描述。