锻造心情

一

先秦时期的《诗经》《楚辞》，在汉代被称为“风骚”，大概“风”“雅”“颂”主要以“风”为主，而《楚辞》则以屈原的《离骚》为代表作品的缘故吧。

《诗经》代表北方文化特色，是源于黄河流域的文明；《楚辞》则是楚文化，即南方，长江流域，“蛮夷”风俗文明的代表。《诗经》和《楚辞》在整个华夏大地上，真的是各领风骚，各具特色，分别代表着平民化与贵族化，代表着下里巴人和阳春白雪，代表着朴素的民间文学和讲究技巧注重抒发个人情怀的高雅文学，代表着浑然天成的口语化文学和想象华美构思绮丽的典雅艺术。

           若有人兮山之阿，

           披薜荔兮带女罗。

           既含睇兮又宜笑，

           子慕余兮善窈窕。

                      ——《九歌-山鬼》

可能因为自己更接近于文人吧？我喜欢《楚辞》，更胜过《诗经》。那里有怨，有喜，有呼号，有欢笑，有哀婉也有阳光。美丽的诗句诱人沉醉：

           帝子降兮北渚，

           目眇眇兮愁予。

           袅袅兮秋风，

           洞庭波兮木叶下。

好美的女子啊！仿佛衣袂飘飘，翩然走近你我。难怪古人把美好到极点的女子比作仙女，除了仙女，凡间那有如此轻盈纤柔如轻纱般的女子呢？

《楚辞》有仙，神，鬼，巫，天，地，鱼虫鸟兽，山水河泽，山鬼美丽而精灵，男巫英俊而多情......难怪自古江南被称作人杰地灵之域，从先秦开始，异秉的文字就开始浸润着块神奇的土地了。

才刚刚开始读，很多感受还无力表达，也许，等某一天我彻悟了《楚辞》，才能把内心对她无限的爱慕坦陈给她。

二

闲看毕淑敏的散文《锻造心情》，讲到一个人可以没有很多东西，但一定要有心情。

很庆幸，在紧张繁忙的工作之余，在洗衣拖地买菜做饭的琐屑之余，我仍有心情去读诗。读最喜欢的诗人的作品，于我，是劳碌中途的休憩，是繁忙之间的喘息，是干渴时的一杯凉开水，是长途跋涉后舒服地躺下，沉入香甜梦乡的享受......

喜欢汪国真的《山高路远》——

呼喊是爆发的沉默

沉默是无声的召唤

不论激越

还是宁静

我祈求

只要不是平淡

如果远方呼唤我

我就走向远方

如果大山召唤我

我就走向大山

双脚磨破

干脆再让夕阳涂抹小路

双手划烂

索性就让荆棘变成杜鹃

没有比脚更长的路

没有比人更高的山

也许应该加一句：没有比心更大的海洋, 没有比翅膀更辽阔的天空。

呵呵，又弄了一回斧。读这样的诗，怎能没有心情？读这样的诗，心，就像海鸥翱翔于海洋。

喜欢这样的雄健，也喜欢徐志摩的似水柔肠——

《雪花的快乐》

假如我是一朵雪花

翩翩的在半空里潇洒

我一定认清我的方向--

飞扬, 飞扬, 飞扬--

这地面上有我的方向

不去那冷寞的幽谷

不去那凄清的山麓

也不上荒街去惆怅--

飞扬, 飞扬, 飞扬--

你看,我有我的方向!

在半空里娟娟的飞舞

认明了那清幽的住处

等着她在花园里探望--

飞扬, 飞扬, 飞扬--

啊,她身上有朱砂梅的清香

那时我 任凭我的身轻

盈盈的,沾住了她的衣襟

贴近她柔波似的心胸--

消溶,消溶,消溶

溶入了她柔波似的心胸.

读着它们，僵硬的心会如同干粉被浸入热水，变得柔软；干涩的眼睛会像干涸的小河迎来了暴雨，变得丰盈；更快乐的是，读它们，似乎是在放飞心情，如一群群羊儿牛儿，在无边的草原上尽情自由地徜徉。

用诗去锻造心情吧，直到它远离尘嚣，进入更洁净的美丽时空。