散记64

不知从何时起我读书读出了个坏脾气，最爱给人家挑刺，感觉不好就要生气，特别是名家我更不想饶恕，发现他们文章的毛病仿佛成就了我的一项事业。昨天中午故意接受酒包的提议又喝了酒，其实呢喝这酒我就为了下午上课向那位名家的散文找茬壮胆。我之前已读出了那名家这文的一些问题。

午休过了我酒性还没消，但讲课这微晕的感觉最好。打开xx页新课文。

一一农历八月十五晚上月亮久久不出来，只好都进屋来慢慢等，课文说。我说，农历月中夜晚月亮老早就在天空，从来没有例外，不用等，该文一开始就撒谎，糊弄读者。如果有云彩遮住，必須交待，没有，只能视为瞎编。

一般地文章一开始瞎编，这就是全文的基调，后面往往全是假的，哄鬼的节奏，看吧。该文紧接着说，他們终于等来了月亮，而月亮出来了他们并没走出门外，而是在室内穿衣镜前玩月亮。夜晚玩镜子都是很忌畏的，我小时候夜里如果照镜子大人就骂，事实上晚上玩镜子仿佛有鬼，很吓人。所以八月十五晚上月亮出来之后大家玩镜子这情节根本不成立，奶奶还在场不会允许，绝对无此事，本身这也就不好玩。再是半个多世纪以前那时农家哪有什么穿衣镜，所以文中说小孩夜晚和穿衣镜玩游戏这情节百分百没发生，纯是作者凭空杜撰。而且是无目的地杜撰，真有这事又能说明什么问题？

一一文章里奶奶从始至终在场，先后有3串对话，教孩们关于月亮的知识。孩们那么喜欢月亮，不可能刚好这一个晚上开始被奶奶教导，该说的早就说过。另外把奶奶的无知当大美。奶奶最后那话文气十足，农村奶奶像哲学教授说话，不伦不类。那真奶奶绝不可这么说话。

一一最后小孩们在奶奶的鼓动下全玩到河边沙滩上去了，大呼小叫，大白天这可信，夜晚河边这绝不是戏玩捉迷藏的好地方。整篇文章呈现的场景那气氛阴森得可怕，真没有美感。

总之，从头到尾，该文呈现的场景全是造假。小说家造假成性，所以写起散文来也调动全部的虚构本领毫无约束天马行空，全漏底了

散文，真实，是它的生命第一要素，当成小说来写，一眼就看得出来。看不出来，还拿来做教材，说明什么问题？主编水平不行。打死我也要说他們水平有限。

我很年青时有几次在散文里掺了虚构情节，让我后悔了几十年，羞愧几十年！我发誓，我只要作散文，力求字字皆真，再说假话自打耳光。所以我对別人把假话包在散文里照样深恶痛绝，定性为自欺欺人。

以前看了一篇文章说上文那个名家，在他文章里说他父亲去世之前家里大柿树就结仅有的一只果，母狗下一个崽，一切事先都有预兆，，，说明显在编，散文假了没看头。果然！！我今天又在这堂堂的語文教材里看到这个文学大家简直是肆无忌惮地大肄造假，原来把个散文当小说来做，不怕把人哄死。

昨晚我上网看了下，很多人写下了这文的读后感，鼓吹该文如何如何好，有的说禅意十足。我实在无法认同。都是看人不看文，都是在向名家献媚，没有更好的目的。

所以，名人传记，历史书，这个东西也就是一缽臭酱，编书人以编为主，有那么点点影子他就大编特编，小丑可以说成英雄，英雄可以贬成蚂蚁。

无德无品的文人，比小偷更可恶！

一一我承认，我的情绪有点过分亢奋了，文章有那么重要吗？別人要把作文当作游戏当作相声你管得着吗？