实用，科学和美感是朱光潜先生在书中讨论当我们看到一幅艺术品，或者说是一个颇具艺术感的物件时所抱有的三种态度。
态度一词，用得十分的准确与巧妙，准确地突出了人在面对一件事物中的主体地位，就像文中举的例子，木商，植物学家，画家在看待“古松”的时候，就是三种不同的态度，木商呢，就是一种实用性的，植物学家就是科学性的态度，而画家所抱有的就是美感的态度。
但这个分法有一个问题，职业性的特点赋予了一件事物不同的感觉，但如果是普通人看了又会如何呢？以自身的经历来看，如果在随意行走时看到一棵古松，第一反应应该会是什么呢？我相信一定会是这样的顺序：
1）不禁感慨树真高，
2）会问这是什么树，
3）会说：“要是在我们家也有一颗就好了”
由此可见，当我们忽略掉职业身份之后，三种态度就一次性的变成了三种涌上来的三种知觉，一是美感知觉，二是科学知觉，三是实用知觉，三种知觉可全部表现出来，也可单一的表现出来，列如一句，“这是什么树啊？”往往就带着一种对树的雄伟壮观的赞叹之意以及科学知觉，又或者是手拍一拍树干，或者是照一张照片，这都是美感知觉的范畴。
对美感的直觉和知觉并不是画家所独有的，当然朱光潜先生并没有这个意思，但他用不同职业来说明不同的知觉所有不同，未免有些以偏概全。
或者更好更全面的方法是把普遍的普通人看成第四种看到“古松”时的知觉分类，他们的知觉是“混沌和综合”的，表现在态度上就有一种说不清道不明的模糊性，这大概就是我们普通人在对待一件美的事物时总会感觉词语匮乏的原因吧，因为我们无法将这种美感知觉总混沌知觉中剥离出来。在下一篇文章中，我们也将会讨论我们普通人如何将美感知觉从这种混沌的综合直觉中提炼出来的方法，也就是说我们如何能够更好的来培养自己的艺术素养。