弗洛伊德和荣格，提起他们的时候，我们说的都是心理学大师。
但是阿德勒不一样，阿德勒更像是一个哲学家。
因为你能在他的思想里看到佛家的影子，看到斯多葛学派的影子，甚至还能看到博弈论的影子。
比如阿德勒提出的，如何和他人建立共同体，从而获得幸福感的重要三点——自我接纳，他者信赖和他者贡献。
自我接纳，从心理学领域去理解，我们可以认为是接纳自己的一切，不管是缺点还是优点，不管是那个骄傲自大的自我，还是那个怯弱胆怯的自我——一切都是你。
但是阿德勒从哲学角度给你梳理了，我们的人生重要的不是被给予了什么，不是去探究我为什么会这样，而是要去想，如何利用那些已经被给予的东西。
去追究我们为什么会这样，而进行接纳，进行和解，那是弱者的心态。
很多心理学疗法，比如萨提亚疗法，都推崇回到童年里，去寻找我们性格的原因，去原生家庭里寻找我们为什么会如此，会什么会被害怕和异性接触，为什么会频频遇上渣男，然后接纳这个内心的小女孩，去和自己和解。
阿德勒认为，我们也许关注点就错了，强者从不去原因论里寻找人生，强者追求目的论——我们有了目的，我们才会重新解释我们自己的人生。
我害怕说话，不是因为童年的阴影，而是因为我们觉得不说话有好处，可以逃避一些你害怕和恐惧的东西，所以我们重新“解读”了自己童年的回忆，去回忆里寻找了理由——因为童年的遭遇，造成了我内向不爱说话的性格。
阿德勒的自我接纳，不是对得了60分的自己说，“是因为童年，是因为过去，是因为运气不好，所以这次只有60分，原本我可以100分的”。
真正的自我接纳，是诚实的接受60分的自己，接受这个已经如此的自己，然后在这个基础上去思考“如何才能接近100分”。
即使得了60分也不必悲观，即使童年被创伤，即使出生家庭在最底层，即使人到30还一无所成，即使被太多人误解和否定，都没关系，毫无缺点的人根本没有，每个人都处于追求进步的路上，无论此时你在路途的那一段，都诚实的接受此刻的自己。
上帝会给予你平静，让你接受无法改变的，上帝也会给予你勇气，让你去改变你能改变的，最后，你慢慢就有了分辨这两者的勇气。
自我接纳里，有佛家“放下我执”的思想在里面，也有斯多葛哲学的理念在里面。
而他者信赖，则和人与人之间协作中，博弈论的黄金法则一样——先无条件信赖他人，选择合作，如果对方背叛，则选择背叛，但是如果对方忏悔，则重新选择合作。
人与人之间协作，黄金法则证明了真实世界里收益是最高的。
阿德勒的他者信赖，就是在相信他人的时候不附加任何条件，不去考虑对方是否有构成信用的客观表现和依据，不去考虑他的过去，不去考虑他的现在，不考虑抵押和风险，反正，无条件的信任。
也许会被欺骗，被利用，但是假如你站在背叛者的角度想，如果有个人即使你背叛了他，他依然相信你，你还会对这样的人做出屡次背信弃义的行为么？
这和各种鸡汤里圣人用无条件信任的情感感动大反派不一样，阿德勒提出他者信赖的基础，是觉得别人的背叛不值得自己花心思去思考。
你的信任是你的事，是否背叛是你无法选择，无法控制的事情，既然如此，你只要考虑“我该怎么做”就行。
当然阿德勒并不是教你无条件的一直信任，而是说，只要想要建立关系，那就无条件信任，然后不用去考虑背叛。
但是如果你想剪断关系，那么随时可以，因为剪断关系是你可以控制的。
但是只要你想要和人去建立深厚的关系，那么你就需要去无条件的信赖，至于结果如何，不必追问，不必关心，如果你有了得失心，如果你有了期望，那么你的失望和利益衡量就会牵动你的心。
这让我想起了一句非常美的话，我喜欢你，和你无关，告诉你只是想让你知道，在你的曾经的某个年华里，有个像我这样的人为你动过心。
当然自我接纳，他者信赖还不够，和他人建立成共同体，并从中感受到幸福，你还需要他者贡献。
也就是你需要对作为他人的伙伴给予影响、做出贡献。
它不是舍弃“我”而为他人效劳，而是为了能够体会到“我”的价值而采取的一种手段。
就像工作，我们工作不是为了公司去效劳，而是你在公司这个组织，这个共同体里贡献了价值，体会到了“我对他人有用”的价值感。
而工作给你的回馈，包括薪资，包括快乐，包括充实感，都是这种价值，或者说贡献感的体现。
他者贡献的本质，是把思考的角度从他人为我做了什么，转换为我能为他人做什么，并积极的加以实践。
我喜欢你，和你无关。我消灭你，和你无关。我上着班，和公司无关。
阿德勒生活哲学，之所以是强人的哲学，是因为一切的一切都是基于，我愿意，我喜欢，我控制我能控制的去做了，至于别人的反应，世界的反应，都与我无关。
世间大多数者，被这个世界他人的想法所影响，被他人的期待所驱使，被自己内心渴望被关注的自我所驱使，所以不自由。
阿德勒的自由，在于我的愿意，与你无关。