“一夫一妻，允许纳妾”，这个民政局胆子真肥！

无锡市梁溪区民政局，挂了一幅很大的的宣传画。

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父母之命，媒妁之言；婚姻论财，门当户对；一夫一妻，允许纳妾；同姓不婚，亲上加亲；妇从夫居，蔑视入赘；从一而终，反对改嫁；糟糠之妻不可弃。

底下还有一对新人牵手的画面。网友们都在笑谈民政局的新规:允许纳妾。殊不知，这幅宣传画彻头彻尾都在宣传封建社会的残余思想。

首句的父母之命，媒妁之言，杜绝了我们推崇的自由恋爱。旧时的婚姻讲求的是明媒正娶，不然就是苟合，是受人唾弃的。

第二句的婚姻论财，门当户对，就太物质化了。过去的大户人家，上有门当，下有户对。财力越雄厚的，门楼修得越气派，门当和户对也越壮观。两个实力不对等的人家是不可能联姻的，否则，不可能会幸福。

第三句中一夫一妻，允许纳妾是大家诟病的重点，其实，这句话是对大老婆说的。过去讲的是三妻四妾，大老婆只有一个，另外两个妻子只能叫做平妻，四妾就很好解释了，就是小老婆了。妻子是地位最崇高的女性，但是，也不能对丈夫要求太高，贤淑的妻子是会帮丈夫找几个漂亮的小老婆的。

第四句的同姓不婚，亲上加亲，则是一点科学依据也不讲了。同姓不婚，中国的几个大姓都快一个亿了，限制他们结婚，那还得了？不过，好像韩国是这样规定的。其实，有人考证说是指一家人中不能通婚，比如同一个爷爷，同一个太爷爷的孩子。这样解释貌似还说得过去。可亲上加亲就不好了，过去的亲上加亲，指的是姑表亲姨表亲的表兄妹表姐弟结婚，很容易生下智障的孩子。红楼梦里的宝玉和黛玉是这样，钗头凤里的陆游和唐婉儿也是这样。

第五句妇从夫居，蔑视入赘，这是严重的男权主义思想，两个人既然结婚了，愿意在哪里生活，是两个人的自由。入赘就低人一等了吗？还是封建思想在作怪。

从一而终，反对改嫁。这句话是儒家提出来的，对妇女最大的摧残，不过，从一而终的妇女将会收获一座贞节牌坊。记得有位妇女死了丈夫，很想改嫁，需要县令批准。这位县令大人不喜欢拖泥带水的状子。于是，她的状子上写着:夫死妻少，翁壮叔大，瓜田李下难避嫌，当嫁不当嫁？县令一看状子，大笔一挥，嫁！这位古代的妇女就给解放了。

整篇宣传材料只有最后一句是正面的东西，糟糠之妻不可弃。告诫我们不能见异思迁，不能像那些演艺明星那样，换伴侣比换衣服还快。

真不知道无锡市梁溪区民政局的领导是怎么想的，这样的一篇东西堂而皇之的画在神圣的民政局门口，他的胆子真是太肥了！面对记者的质询，他们却是越解释越乱，只能撤下这幅宣传画。想问问他们真实的思想，是想学袁世凯和张勋搞复辟吗？