文|金何
核心提示：在给犯人行刑的时候，监狱也列出了详细的“受刑套餐”。比如没钱打到半死；十两银子打重伤；五十两银子是轻伤；一百两银子不受伤。
《肖申克的救赎》有一个细节，安迪连续三年给司法部写信，试图改善狱友们的阅读书籍情况，在他的软磨硬泡下，司法部居然答应了他的请求。而这，还是发生在一个随便杀人，对待犯人极其苛刻的监狱。这样严酷的监狱里，都能闪现出一丝人性光芒，那么在其他相对宽松的监狱，肯定比这情况还要好。
肖申克后来成为黑监狱的代名词。即使如今，国内外各地也曾曝出过黑监狱的存在。但若与康熙年间的监狱比起来，如今监狱的严酷情况都是小巫见大巫了。
清代文学家方苞，因为戴名世南山集案的牵连，于康熙五十年被捕入狱。一开始是在江宁县的监狱里，其后因为这案子直接归刑部审理，于是他也被转移到了京城的刑部直属监狱。在这里，一呆就是两年。而这两年的所见所闻，估计他一辈子都不会忘记。
狱中每天死人，是司空见惯的事情。他看到每天都会有四五个死尸，被从强洞胡乱的拖拽出去。一开始他还很奇怪，不过狱友轻描淡写告诉他，这算什么，现在还算正常，最多一天能死十几个人。得病死去的，都是那些没钱体质弱的人。反倒那些杀人越货的重刑犯，不知道是不是因为身体强壮的缘故，倒是一个比一个活的壮实。
那时候也有官犯监狱，凡是做过官进监狱的，都会区别对待，住进十分优待的监房里。有些重刑犯也能住进优待的监房，因为他们有钱。只有那些最普通的升斗小民，一进监狱，就该受罪了。
进来之后首先给你带上固定的手铐和脚铐，让你难以动弹。一般拷上几天之后，就该引诱你出钱了，不用遮掩，这就是敲诈，有钱的人，能尽快去掉镣铐，如果没钱，会继续拷着。死了，大不了拖出去。所以一进监狱，简直比地狱还可怕。
有一个人告他儿子不孝顺，他家左邻右舍反倒受到连坐，被抓进来拷着，整日的哭哭啼啼。
监狱里不但勒索活人，将要死的人，一样也不会放过。这种明目张胆的敲诈，狱卒称之为“斯罗”。
当然，有钱人他们会直接跟罪犯家属谈条件；没钱的人，他们会直接告诉犯人。比如一个人被判凌迟，给钱的话，第一刀就扎心，一下就死了，如果没钱，就先慢慢的剐其他地方，试想这人还不疼的嚎叫。同样如果是绞刑，给钱一下就吊死，没钱吊你半天也不让你断气，非要活活折磨死你为止。即使像杀头这样一刀毙命，他们同样有办法，不给钱就不把脑袋给家属，让你身首异处。
这样一来，有钱的人肯定是要赶紧掏钱了。没钱的人，对不起，只能是被折磨而死。
我们都听过秋后问斩，所谓秋后问斩叫秋决。封建时代，天下一切都是皇帝一人支配的，一个人的生死，也在皇帝朱笔的那一勾。这样一来，谁生谁死都不知道。因此往往秋决的时候，所有可能会判死刑的重刑犯，都会被五花大绑押往菜市口，听候上面的决断。即使这个时候，也可以敲诈犯人。
五花大绑，就是用绳子把人背着手捆绑起来。给钱，就装装样子，捆得很送；如果没钱，对不起了，使劲捆起来，体质弱的人，一下子就能勒得你骨断筋折。这时即便万幸没有被判死刑，这勒伤，也要好几个月才能好，如果勒的过重，一辈子都会留下暗伤。
《清史稿·刑法志》说“强盗人命，酌用夹棍，妇人拶指”。
男人夹腿，女人拶（zan）指，现代人可能会认为，这么做是出于女性身体弱于男性的缘故。千万不要认为封建时代的刑罚会人道。之所以男人夹腿，女人拶指，是因为封建时代是男主外女主内的社会，男人需要靠两条腿才能劳作生存，女人在家缝缝补补洗衣做饭，离不开两只手。所以这种惩罚，就是要惩处人最重要的生理部位，以儆效尤。
在给犯人行刑的时候，监狱也列出了详细的“受刑套餐”。比如不出钱打到半死；十两银子打重伤；五十两银子是轻伤；一百两银子不受伤等等。
千万不要认为这是开玩笑。
一个狱卒说过，他曾给三个犯人上夹棍刑。一个犯人出了二十两银子，伤着了骨头，一个多月才好了；另一个犯人出了四十两，只伤了皮肤，二十天就好了；最后一个犯人出了一百二十两，受刑后当天就能下地走动。
所以即使出钱，也不会一视同仁。狱卒的理由很充分：如果不区分，谁愿意多出钱？
因此在行刑的时候，狱卒就给每个受刑的犯人进行了充分细化，然后展示给那些未受刑的犯人看，让他们清楚，出钱多寡，会直接影响享受的“受刑套餐”。看来，狱卒们倒是十分敬业！
那时候，监狱里也存在狱霸，通常都是一些被判了死刑的重刑犯。然而狱卒跟他们沆瀣一气，在判决上做手脚，他们反倒能一直在监狱里呆着。曾经有一个姓李的罪犯，每年在监狱里能赚几百两银子。恰好遇到大赦天下，他被放出来，反倒觉得断了财路，不适应了！
你千万不要认为这就完了，他竟然找到刑部，希望仍把他关回去，过段时间再遣送他，刑部办事员把他轰走，他还一肚子怨气！
其实仔细想想，他这么做也是有他的原因。毕竟，坐牢对于他似乎成了工作，在牢里有吃有喝又不受罪，还能赚大钱，干嘛要丢掉这份差事呢。
这李姓犯人的情况，倒是跟《肖申克的救赎》里，安迪的情况类似。安迪因为帮着典狱长做假账，在里面也是混的风生水起。但后者始终想的是自由，想的是如何走出监牢逃出生天，直到最后的希望破灭，他出逃了。规则在自由面前不可一击；若坏规则拘禁了自由，更应该把枷锁打破，并且狠狠反击前者。
如今人道观盛行，像挪威杀人狂布雷维克这样的人，在监狱中的生活竟宛如天堂。监狱似乎失去了作为惩罚真正罪犯的作用。
不知道，这算不算是从一个极端，又跳到了另一个极端？