读<老子>有感

     

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        古人半部论语治天下，老子读到第十章，我亦深有体会。读完这十章，不再有疑惑，觉得可以用老子的道解释世界了。

          在前十章里，老子着重介绍道体里面“有”与“无”的关系，“有以观其郗，无以观其妙”，“有之以为用，无之以为用”。有和无是道的两个重要特性，庄子说“道在屎溺”，我们平常所见所用事事物物无不是道。

        思维习惯使我们观察事物，非黑即白，二者截然不同，不可混为一谈。但用道解释事物，黑就是白，二者是同一个东西。没有“黑”无以表达“白”，“黑”与“白”是事物的一体两面，黑借白显，白借黑生。

        体会到这里，我想起豆豆书里那句富哲理的话:这世界唯一不变的就是变。那到底是变还是不变？。单说变不对，单说不变也不对，所以变和不变是一体的，单说一边不完整。

        但是我们日常认识事物，包括语言交流，那句话不是在“不完整”的前提下表达的。说我们日常表达都有错？要看从那个角度去阐述。我们活在道中，在道的内部。比如说道现在一张纸上，正面画了一只兔子，通常说纸上有画，不会留意纸背面。但背面是没有画的，如果没有背面，何来正面的画。就像我喜欢喜悦的感觉，或者说喜欢被人赞美，对没有赞美的日子生活感觉无望。这是病态心里。生活中我们大多数的郁闷，痛苦都是这种心里，佛祖把这个叫“无明”，生活在无明中的人无法摆脱痛苦。

        如果我试着用道的观点解释世界：世界唯一不变的就是变。变和不变是统一的，变化才有新机会出现，变化有可能使我更强（当然把我不了机会也有可能更弱），就不会在遇到不利于自身的事中情绪低落，在生活中保持不骄不躁。

        何时站在内部，何时站在外部，是个有智慧的问题。与人交流时，要站在道的“内部”，因为普通人都是站在有利于自己的角度看问题的。酝酿计划把握自己的人生时，站在外部，因为事情是多角度呈现的，不会因为你的主观就向这方面发展。