昨晚，在华西心理卫生中心的示教室里，来自德国的芭芭拉教授进行了一次名为“女性作为领导者，成功与平衡”的主题演讲，演讲内容相当丰富，干货超多，随便拎出来都可以讲一天的样子。
我还是先说说昨天的主要内容吧。
芭芭拉讲到从内容大家可以感觉到，这并不是CBT（认知行为疗法）的重点，但可以运用到CBT的技术来展示领导力。
关于男性、女性的话题有很多很多，其中很复杂，但无关对错，芭芭拉此次演讲希望就多年的咨询、管理以及培训经验（女性领导力），进行一次相关内容的分享。
提纲：
相同与不同-困境
横向与纵向-社会学的概念
领导力的主要能力-VUCA
核心角色和责任
家庭和领导（对于女性来说是有两个目标的，其一为事业成功，其二为家庭和谐）
面对困境-自我效能的提升与平衡能力的发展（事业瞬息万变，需要我们女性适应，稳定的心理结构是领导力的关键能力）
为什么要讲这个话题呢？因为不管是在中国还是在德国，越来越多的女性都面临着这样的问题，越来越多的女性处于领导者的位置，就女性而言，处于低层次的领导者位置，成功是常见的，较少女性成为拥有更高职权的领导。也就是说低等级的领导岗位女性较多见，它要求女性有具备新思想与新技能）
家庭的责任仍然主要是女性的问题。一般来讲处于领导地位的女性不愿谈起家庭，往往采取隐瞒的策略，即使她们已经处理得很好。
一、相同与不同
作为有平等权利的人类，女性与男性是一样的，但男女的需求与责任又是不同的。这造成了每个个体的困境，也带来了紧张与冲突，需要稳定的心理结构才能应对。每个人都需要发展出一些能力，以此来创造平衡。往往领导角色和男性榜样存在某种程度上的相似性，第一：行动上需要强有力，是占据主导的地位，第二：愿意冒险；第三：强悍、进取心、坚韧
男性、女性领导领域责任的不同，奠定了自动的深远的无意识的基本假设。
二、横向与纵向-社会学的概念
为了更好的理解，芭芭拉教授引入了一些社会学的模型。
男女不仅是角色、生物学还有责任和文化上的不同。
极性理论：平面-球；纵向-金字塔
在跨文化，不同文化有不同表现：跨文化研究-集体+个人文化（中国-德国）
在很长一段时间里，中国主要表现出集体主义；而西方则更加推崇个人主义
关系-取向（高语境文化，含蓄）尽量表现得和谐而不引起冲突
-目标：关系，沟通和理解；
-横向力量结构
任务导向（低语境文化，外向）
-目标，独立、可操作性、目标导向
-纵向力量结构
三、领导力的主要能力-VUCA
VUCA-new competeces in leadership
变化
不确定性
复杂性
模糊性
不仅在事业中以上的四条可能会遇到，同时也会出现在家庭生活中，女性的运用可以与员工有更好的、亲密的交流。
四、核心角色和责任
作为领导还需要有核心的角色与责任
目标：角色和责任的灵活性
-在事业方面
-在工作
-在生活中
为了达到平衡，你需要激活和维持你自己的资源，其中家庭能成为你I的一个重要资源
低等级（低管理层次和家庭）
-达到功能角色目标的责任
-工作内容的知识（细节）
让职工去工作的情感能力
-高等级（高层和中层管理层）
-对整个复杂业务目标的责任
-较少涉及工作内容的知识（总体的视角）
-高战略领导能力-
-在应对高压力和自我确定方面，有两个极端大家需要注意，那就是如若太过，则你的所作所为像个男人，如若不足，那么又会给自己造成太大的压力。
在等级中成功的分配，领导经验的可见性，不仅专业知识，线路角色，日常复杂工作流程的责任，变革推动器，敏捷，（由于冒险，也容易犯错）
-冒险-果断
-矩阵组织运作经验
-跨职能团队的项目管理
-连续在不同的核心角色和公司中前进
-心理韧性与弹性
压力模式
没有压力：平衡社会和谐与自我定位，寻求目标和成功男性压力模式。
地位与领土斗争处于前景之中，内容和个人关系处于幕后
-应对高度紧张和愤怒
-失去自我确信和独立的和谐
女性压力模式：寻求和谐、交谈、沟通、理解
自我分析的必要性-2种模式
在工作上，你要知晓你的领土在哪里，有哪些，在这个领域里做些你能做的事情，若是完全的真实、诚实，可能会被骗，可能会受伤，所以保护自己的能力也是格外重要的。因为一旦被骗，那么你可能就是个失败者。
争取领土与财力资源是行动和成功的先决条件，先开拓领土，然后集中内容，这里的集中内容我理解为“守业”，精耕细作。这句话芭芭拉教授说是她最喜欢的，故在讲座中，她推荐了Facebook首席运营官谢丽尔桑德伯格的《向前一步》这本书。
谢丽尔桑德伯格在《向前一步》中深刻地剖析了男女不平等现象的根本原因，解开了女性成功的密码!她认为，女性之所以没有勇气跻身领导层，不敢放开脚步追求自己的梦想，更多是出于内在的恐惧与不自信。她在书中鼓励所有女性，要大胆地"往桌前坐"，主动参与对话与讨论，说出自己的想法。同时，她还为女性提出了如下成功密码，激励女性勇于接受挑战，满怀热情地追求自己的人生目标。
同时还有几点需要说明一下：
在你自己的角色和功能中保持真实；利用空间进行合作和团队协作；利用你的能力来管理人，并应对情绪；相信自己，培养对错误的宽容。
五、家庭和领导（对于女性来说是有两个目标的，其一为事业成功，其二为家庭和谐）
两个等同的责任-对于女性来讲，一次需要完成两个目标，两个工作体系
-以人为导向VS以任务为导向
-高、低语境
-两者都相当的复杂
责任的对立与协同作用
-你为中心
-评价家庭与工作的关系-果断、需要软技能的训练
-时间管理与授权
-能量的管理，
-关心自己
-接受你的极限，心理、情感、身体
家庭是一个强大的资源，希望大家能够好好利用这一资源，来提高自己的复原力
六、面对困境-自我效能的提升与平衡能力的发展
最后芭芭拉教授讲授了自我效能、平衡的成功，妇女作为领导者必须应对不确定性、复杂性、模糊性、并在不同文化中生活。复原力-即内心的平衡是我们成功的关键点。
良好的自我管理和韧性都需要我们激活自己，与提高自己的再生能力，也就是复原力的问题。
如身体的平衡，需要我们激活与再生，这包括如足够的休息与睡眠，以及行动和存在（这里的行动与存在我的理解是有些事情需要我们通过实践来验证，通过行动来体现我们的存在感，这是一个正向激励的过程，不知道理解得对不对？嘻嘻-卖个萌）
同时还需要有情绪的平衡，平衡自己的目标与别人的要求之间的关系，家庭与社会网络的关系。
聪明的头脑：作为女性领导者，同男性一样，也需要定期充电，新的投入、新的思想、对自我进行适当的挑战，拒绝墨守成规，以及正念的练习，同时需要建立建设性的反馈结构。就我的理解即是适时给自己的一些新鲜的信息，防止自己思想固话，并需要自我建立一套体系来对自己的活动效果进行反馈及追踪。而目前，我认为写作是一个非常好用的方法，整理思绪，复习新知，与自己已有的概念理想理念进行整合，便于更牢固地掌握与运用新知。
老师推荐了几个实践正念的方法/措施：正念减压、太极、气功
正念减压（这里应该是一种方法，我上网查询了一下，解释及操作方法如下）
减压疗程
历史
「正念减压疗程」乃於1979年，由美国麻省大学医学中心(University of Massachusetts Medical Center)附属「减压门诊」(stress reduction clinic)的Jon Kabat-zinn博士所创立，原称为「减压与放松疗程」(stress reduction and relaxation program，简称SR-RP)。「正念减压疗程」立意在辅助(而非取代)一般的医疗行为，参与疗程的病患通常各自患有不同的生理或心理疾病，包含头痛、高血压、背痛、心脏病、癌症、艾滋病、气喘、长期性疼痛、肌纤维酸瘤、皮肤病、与压力有关的肠胃病、睡眠失调、焦虑与恐慌症等等。
「减压门诊」在为门诊病人开设疗程之同时，亦从事相关的医学研究，为医学院学生开立课程，提供医护人员、心理治疗师、教育工作者各种与疗程相关的在职训练，至今亦发展成师资认证的方式，授与「正念减压疗程」的师资证照。门诊於1995年扩大为「正念中心」(Center for Mindfulness in Medicine, Health Care, and Society，简称CFM)。2005年4月「正念中心」召开第三届「将正念疗程整合至医学、保健与社会之中」(Integrating Mindfulness-Based Interventions into Medicine, Health Care, and Society)的年度学术研讨会，积极研究「正念修行」的疗愈力量，并将之推广至医学、保健乃至教育的领域。
至今，正念减压疗程已成为美国医疗体系内，历史最悠久、规模最庞大的减压疗程;据估计，截至2004年，美国、加拿大、英国等西方国家境内已有超过240家的医学中心、医院或诊所开设正念减压疗程，教导病人正念修行。
正念减压疗程，是连续八周至十周的团体训练课程(最多30人)。病患每周至医院参与一次为时2.5至3小时的课程，学习以及实际练习培育正念的方法，并参与如何以「正念」面对、处理生活中的压力与自身疾病的讨论。在八周的课程中，病患被要求每周六日，每日至少利用45分钟练习於课堂中所学得的正念修行。八周的课程尚包含一天(通常在第六周)约7至8小时的禁语密集禅修训练。
疗程将「正念」(mindfulness)视为「纯粹地注意当下每一秒所显露的身心经验」，教导病患应以正确的态度来练习正念修行:1.不对自己的情绪、想法、病痛等身心现象作价值判断(Non-judging)，只是纯粹地觉察它们;2.对自己当下的各种身心状况保持耐心(Patience)，有耐性地与它们和平共处;3.常保「初学者之心」(Beginner's Mind)，愿意以赤子之心面对每一个身、心事件;4.信任(Trust)自己、相信自己的智慧与能力;5.不努力(Non-striving)强求想要的(治疗)目的，只是无为地(non-doing)觉察当下发生的一切身心现象;6.接受(Acceptance)现状，愿意如实地观照当下自己的身、心现象;7.放下(Letting go)种种好、恶，只是分分秒秒地觉察当下发生的身、心事件。
禅修技巧
正念减压疗程教导病患基於上述的学习态度，修习三种主要的禅修技巧。
(1).「坐禅」(sitting meditation):观察随著呼吸而产生的腹部起伏运动，或者意守鼻端，观察鼻端与呼吸接触的感受;当任何妄想、情绪出现时，禅修者只是觉察它，然后将注意引回到腹部起伏的运动或鼻端;当疼痛出现时，鼓励病患观察身体的疼痛。
(2).「身体扫描」(body scan):病患平躺或采太空人卧姿，引导注意力依序观察身体不同部位的感受，从左脚脚趾开始，最后至头顶。面对妄想与疼痛的策略，与坐禅时相同，但观痛时，偶而带有观想的技巧(观想疼痛随著呼吸离开身体)。
(3).「正念瑜伽」(mindful yoga):MBSR将「正念修行」结合「哈达瑜伽」，教导病患在练习「哈达瑜伽」的同时，观照当下的身、心现象。
除此三种主要的禅修练习之外，为将正念修行融入日常生活，MBSR疗程亦教导「行禅」(walking meditation);以及如何在日常生活中培育正念的技巧(mindfulness in daily life)。
最后，芭芭拉教授还讲授了三个技巧：
1.擦亮你的银器-记住成功的情况，增加你的自我价值感
2.成功的日记-你何时何地表现出成效？你能实现什么？与自己交谈，问问自己何时何地做了什么好的事情，不做自我批评，这样可以让自己昂首挺胸地走下去。
3.为自己加冕-如果你失败了，鼓起勇气，站起来，为自己戴上自己的皇冠，然后往前走。