1、
“古文新说《弟子规》”这个专栏截至目前已经全部写完了，写作的过程也是我学习的过程，通过尝试写这个专栏，自己也认真阅读了数遍《弟子规》，查阅了很多资料，思考了很多问题，对自己的思想认识也有了一个相当地促进。
在阅读这个专栏的网友里，仍然有人质疑《弟子规》是统治阶级培养下一辈，用来对老百姓进行奴化教育的，现在应该全部废止；还有观点认为感念父母养育之恩是自然感情，何必再灌输，养成孩子们盲从的思维；另有观点认为孝敬父母可以，而社会上长辈太多，尊敬长辈的要求也太多，做不到。
关于第一个问题。
海天在第一篇《〈弟子规〉是为当权者服务的吗？》里面，清晰地说明，《弟子规》不但是写给统治者的子女们看的，其目的更是培养统治者的接班人，就如同古代天下每一个读书人读书目的一样，无非是为了科考出仕。话说哪个国家的统治者不培养自己的接班人呢？又有多少人不希望能成为自己国家的接班人呢？所以《弟子规》在这点上并没有错。
时代在不断前进，《弟子规》里确实有不少东西已经过时或需要重新定义，但这并不能说就应该全盘否定《弟子规》，《弟子规》里大部分观点还是很有价值、很有现实意义的。要知道既然定位于培养接班人，肯定会拿出精华、经典来开展教育。就如同美国的精英阶层为了自己阶层的利益要进哈佛一样，不能说哈佛培养统治者，哈佛所教授给学生的知识就是错误的，不能学。
我们国家是一个13亿人口的超大规模国家，各种思潮纷纷扰扰，当代社会里把《弟子规》搬出来的人很多，用《弟子规》教育孩子的也很多。为了更好的发扬好《弟子规》的有益观点，剔除陈旧、过时的思想，海天尝试把《弟子规》里的观点逐一辨析，分别予以批评和弘扬，这是我写这个专栏的目的。
关于第二个问题。
人为什么会孝敬父母，自然而然的亲情只是一方面，如果不对子女进行教育，子女不可能感恩父母。当代社会为什么会出现很多年轻人不体谅家人，极端的跪地要钱、逼父割肾等人间悲剧呢？主要的原因一个是价值观教育出了问题，再一个就是不懂得感恩父母。这两个原因所在，通过《弟子规》一类的教育，可以有效地纠正。
台湾、香港为什么有很多的年轻人现在闹独立？不认同自己是中国人，难道他们没有中华民族的血脉吗？为什么有中华民族的血脉而不认同中国呢？我们都知道，原因是香港、台湾的教育出了问题。可见没有教育，人是不会自然而然地有民族认同、祖国认同的。
灌输，是一种方法，只要灌输的内容是有益的，也没什么错。对于小学生来说，海天认为强化式练习、灌输式教育是有效方法。《三字经》说“玉不琢、不成器，人不学、不知义”，诚哉如是。
关于第三个问题。
尊敬长辈，其实是一个不必讨论的问题，是我国社会的普遍价值观。《弟子规》里的要求，只有说在何种情况下把握一个度的问题，不存在该不该尊敬长辈的问题，可以根据熟悉程度和需要帮助的程度，采取不同程度的尊长方式，比如公交上给不认识的老年人让座，路遇需要帮助的老年人时给予帮助，餐饮时主动和亲族长辈见面、敬酒等等。
彭宇案以后，由于社会上一些不负责任的媒体、大V的大肆炒作，掀起一股价值观上的歪风、邪风，仿佛一夜之间中华大地上老年人都变坏了，年轻人都冷血了。即使后来证明彭宇的确撞了人，但社会影响已经造成，人们也不再关心真相。其实，冷漠根本不是我们社会的实际常态。我在公交车上几乎没有发现过不给老年人、抱小孩的让座的现象，在身边的人力也没有发生过因为扶老人遭讹诈的。
许多老年人对社会的不当舆论都非常气愤。我儿子说，有一次他放学骑自行车过快，撞倒了一个骑自行车的老大爷，我儿子急忙下车去看，谁知那个老人家自己从地上站起来，不看自己有没有事，先给我儿子摆手说：“小伙子快走吧，没事儿，别听社会上的人瞎嚷嚷，我从来没见过老年人讹人的，快走吧！”
因为我国人口众多，这就决定任何问题如果按绝对值来说都是超大规模的数字。比如按联合国发布的各国每10万人谋杀案发生数来说，2010年中国仅1人略多一点，而且呈逐年下降趋势。而美国在2012年则是4.7人，无疑中国在世界上属于治安非常好的国家之一。但是，如果看总量那是非常巨大的，按比例推算2010年中国共发生谋杀1.3万人，如果媒体全部集中报道，每天可以报道35.6个杀人案，那么看来中国将是一个非常恐怖、治安非常混乱的国家，然而不是。老年人讹诈的案例是多是少，也是这个道理。
我国已经开始逐步步入老龄化社会，孟子说“老吾老以及人之老”，全社会都应该以爱心来善待所有长辈，所有老年人。
上述三个观点，在连载里实际上已经表述过多次了，都是很浅显的道理，只要认真思考、客观分析，一般人都能得出正确的结论，这里再次提出来，也是再一次强调的意思。
2、
再说一下当前关注度很高的“裸贷”话题。目前主要的关注一个是希望国家加大对“裸贷”操纵者的打击力度，另一个是对贷款的女大学生“怒其不幸、哀其不争”的观点，还有一部分人的观点把“裸贷”原因引向女大学生确实是家庭困难被骗等等。
海天对上述观点都基本认同，从《弟子规》的角度，海天谈一下自己的看法。
借贷关系，是包括放贷和借贷两方面主体的。对放贷者来说，目的首先是获得利润，其次是为了支持人们生产和消费。借贷者的目的就是为了生产和消费，至于个别因为家庭困难、生病伤残需要用钱，也是消费的一种。
为什么海天支持加大对“裸贷”的打击力度？不要说已经涉及违法的“裸贷”，就是普通的“校园贷”，海天认为也应该大力整治。
“校园贷”，海天认为是一种怀有极大恶意的贷款。是严重不符合《弟子规》“泛爱众”的观点的。从获取利润上来说，学生群体并不是一个普遍有固定收入的群体，还贷的能力很值得认真考察。正规的银行不太愿意做的事，“校园贷”来做，是做善事吗？非也，往往目的是因为学生们刚刚步入成年人的阶段，社会经验少，对违约后果估计不足，出了问题后也没有正确地处理对策，通俗的说就是学生们更容易欺骗、更容易控制，所以成了某些人的牟利对象。
作为大学生来说，海天是反对贷款的。一方面是因为学生们的心智还相对不太成熟，对社会的险恶和违约的后果缺乏认识，另一方面对学生们贷款的目的也是非常的不赞同。
无论消费还是创业，都不是学生的本职任务，如果要创业和消费，上学干什么？上大学就应该静下心来认真的积累充实自己，充分利用好学校的资源，掌握知识，即便是参与社会实践也不应从追求赚取利润出发。至于纯消费，更不是学生的应有之义。看到一些女大学生为了买一些高级化妆品或名包手机而陷入“裸贷”，海天不禁慨叹她们价值观已经扭曲到何等地步？爱慕虚荣，渴望不劳而获，已经深深扎根于一些孩子们的心里。这些女大学生，有多少是内心里已经预计到了肉偿的结局而自愿接受“裸贷”的？恐怕大部分都是自愿接受的。要说“裸贷”是一种变相的、钻了法律空子的组织卖淫活动，也很有探讨的价值，那么这些女大学生的目的更有必要讨论，恐怕更多可以看成是基于拜金主义的自愿行为。
《弟子规》说，“唯德学、唯才艺、不如人、当自砺，若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”我们的孩子们，能做到吗？我们的教育，缺失的还很多啊！
社会媒体的宣传，本质是社会教育。当今社会拜金主义风行，媒体每天吹捧些乌七八糟的东西，不是两亿婚礼，就是小三上位，不是网红直播卖色，就是及时行乐，毒害了多少青年人的心灵，造成了严重的社会负面教育恶果，这里面是否有某些势力恶意渗透也未可知。
如何加强社会主义核心价值观的教育，如何不让孩子们觉得价值观教育枯燥无味、让孩子们更乐于接受、乐于实践，成为一个勤奋、踏实、自尊、自爱、实干、成熟的有健康心理的人，是一个迫切的问题。尤其对于学校来说，价值观教育尤须加强。
在面临确实的家庭困难时该怎么做？如何正确获得救助？学校和政府也应该加强教育和服务的力度。
3、
《弟子规》是一篇很有价值的文章，在辩证扬弃的基础上，值得我们弘扬发展。关于道德范畴的观点，《弟子规》对中华民族关于家庭和为人处世求学等方面的传统美德，进行了很好的总结。如果做一个分析，可以看到现代社会流行的家庭、处事、求学等方面的励志故事、心灵鸡汤，其立意大部分可以在《弟子规》里找到。
专栏“古文新说《弟子规》”累计正文共20篇，凡5.55万字，历时40天完成。
本专栏由于按《弟子规》原文逐条学习、解释，限于篇幅的原因，每篇的主题并不一定突出，有时候说了几个意思，加之海天水平有限，使得文章结构散乱，内容也有很多谬误之处，希冀网友们进一步提出宝贵改进意见，海天也将随时改进更新文章。
专栏的20篇文章在发布过程中得到了“哲思”、“连载小说”、“首页投稿”、“教育”、“读书”、“艺术文化”专题主编的大力支持和鼓励。“哲思”、“连载小说”收录了专栏全部20篇文章。“哲思”主编梁广宇先生多次给与了海天任性打赏，并把19篇文章推荐到了热门。“首页投稿”收录了16篇文章并把1篇推荐到热门。“教育”收录了19篇文章。“读书”收录了17篇文章。在海天没有投稿次数的情况下，“艺术文化”收录了1篇文章。在此，对以上专题主编谨表示衷心地感谢。
专栏还得到了李默遥、雪盈禅心、咏葭、淡淡蓝夕、向日葵530、MJ老段、魔力理财等等简友的大力支持、点赞，不再一一例举，在这里一并致谢。
本专栏原名”一介普通公民看《弟子规》”。
人生过半，常思以往，倍感时光飞逝如箭。在写东西，更多的是因为不愿意任由岁月流逝在牌桌酒场，希望分享一些人生的经历，希望阅读这个专栏的家长们和即将成为家长的青年朋友们能有所收益，如诚如所愿，不胜欣喜。接下来将会继续记录、分享学习心得、感悟，或叙述工作、生活中的琐事，希望各位简友支持。
全文至此完结，敬请关注海天后续文章。
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