每周一书（九）之人造国怪《利维坦》

在漫长的历史长河里，随着时间的推移，生产力的提高，利益的纠纷开始使社会充满生气，人们之间的联系日益紧密，政治作为人类生活的一种现象，自由，民主的意识逐渐觉醒。每个人都是一个个体，利益诱惑每个人都在垂涎，妄想独占，但是花落谁家，鹿死谁手，结果使得每个人像动物般警觉着，危机着。整个社会非要这般人心惶惶么？人性善恶，罪恶又究竟由谁处置？面对直面而来的现实，哲学家，政治家们开始了一次新的思考与假设，其中便有本周书目的作者—霍布斯，他在《利维坦》中阐述了他对于国家创建的思考，创建了一个巨大的怪物—国家，使得现今的我们，在阅读时也会在某些观点上与之共鸣，甚至能不由的想象出，在黑暗混乱的一片环境中，霍布斯骑坐着他创建的怪物“利维坦”俯视着一切，仰望着光明。

阅读一本书，首先了解写作之人。经资料查阅，托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes，1588年4月5日－1679年12月4日）英国政治家、哲学家。生于英国威尔特省一牧师家庭。早年就学于牛津大学，后做过贵族家庭教师，游历欧洲大陆。他创立了机械唯物主义的完整体系，指出宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和。他提出“自然状态”和国家起源说，指出国家是人们为了遵守“自然法”而订立契约所形成的，是一部人造的机器人，反对君权神授，主张君主专制。他把罗马教皇比作魔王，僧侣比作群鬼，但主张利用“国教”来管束人民，维护“秩序”。

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英国内战在1642年爆发，当保王派的局面于1644年中旬开始恶化后，许多国王的支持者开始流亡欧洲。当中许多逃至巴黎的人都与霍布斯相识，这使得霍布斯开始对政治产生兴趣，同时他的De Cive一书也重新发行并且广泛留传。

在1647年的一次偶然机会里，霍布斯成为了威尔斯亲王查理斯的数学教师，当时查理斯正于7月左右前往泽西岛旅行。两人的师徒关系一直维持到1648年查理斯前往荷兰为止。

在许多流亡的英国保王派同乡的影响下，霍布斯决定撰写一本书以阐述政府的重要性、和政治混乱所造成的战争。全书架构是根基于1640年所写的一篇未发表的论文上。在霍布斯看来，国家就像一个伟大的巨人或怪物（利维坦）一般，它的身体由所有的人民所组成，它的生命则起源于人们对于一个公民政府的需求，否则社会便会陷入因人性求生本能而不断动乱的原始状态。全书以一篇「回顾与总结」作终，霍布斯总结道人民无论如何都不能违背与国家签下的社会契约，然而，霍布斯也讨论到了当利维坦无法再保护其人民时，这个社会契约便会等于无效。由于当时英国的局势纵容对于宗教教条的批判，霍布斯的理论也因此更无所忌讳。利维坦的初版名为Elementa philosophica de cive。

在撰写利维坦的期间霍布斯一直留在巴黎。1647年霍布斯染上了一场大病，使他卧倒在床长达6个月。在病况恢复后他又再度开始撰写，并保持稳定的进度直到将近1650年才完成全书，同时也将许多他之前的拉丁文作品翻译至英文。1650年，在等待利维坦出版的期间，他允许出版商将许多他早期的论文分为两本小册子出版。在1651年他又出版了他所翻译的De Cive。利维坦的印刷工作花费了不少时间，最后终于在1651年中旬上市，当时的书名是《利维坦，或教会国家和市民国家的实质、形式和权力》，初版的封面卷头插划也非常知名，描绘出一个戴着王冠的利维坦巨人，一手持剑、一手持仗，巨人的身体则由无数的人民所构成。

这本书刚出版便造成了轰动。很快的霍布斯便接到了大量的赞美和批评，远远超出当时所有其他的思想家。不过，这本书的出版却迅速使他与其他逃亡的保王派关系决裂，迫使他不得不向革命派的英国政府求取保护。当时保王派试图杀掉他，因为书中的现实主义内容不但震怒了信仰圣公会的保王派、也震怒了信仰天主教的法国人。霍布斯逃回了英国，在1651年冬天抵达伦敦。在他向革命派政府表示归顺后，他被允许在伦敦的福特巷过着隐居的生活。

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《利维坦》全书内容分为四个部分。第一部分：“论人类”，主要讲述了霍布斯唯物主义的自然观和他对自然状态、自然法的理解。第二部分：“论国家”，讲述了国家的产生、主权者的权力和责任及对法律的认识等问题，这一部分也是全书的重点。第三部分：“论基督教体系的国家”，主要表达了他对教会和教皇的否认、批判，主张世俗权力高于教权的观点。第四部分：“论黑暗的王国”，主要抨击了罗马教会的腐败。

通过一周的阅读，说实在依旧信息量巨大，仅仅只是浅尝辄止，但感触颇深。一方面可以想像，在当时被誉为黑暗的时代里，在当时被上帝统治的世界下，人类作为一个个在现实环境下尤为重要存在着的个体，却被赋予着渺小的地位，被毫无根据的飘渺的神统治着，压迫者，甚至无法解决现实问题。经过查阅，更为深切的感受到，只有在战争这种急迫的环境下，人的思想才会爆发，而这种爆发也是如此有力。另一方面，本书的写作也使处于百年后的我们有着启发。现今的国家，我们又该如何看待，在现今没有飘渺的上帝甚至于神怪的压迫之下，我们又该如何看待国家与国民，私利和公益之间的关系。更甚至于，人性是否真如西方那般所说，本是罪恶，但他们有上帝的指引，我们的社会主义核心价值观念在人们心中又是处于哪里？

很多思考是在阅读后产生，虽然无法解答，但是我相信经历过岁月，体验了百态，我们在书中疑惑，会在现实得到一丝丝的充实。人生本就没有固定答案，世间处于动态变化，又何苦桎梏自身。

经过本书的阅读，我对国家的构建的最初设想有了大致的理解，也对现今国家的运行有着深深的支持与憧憬。我们的国家，本就是为了人民，为了更好的社会和谐，与本书有着不言的契合。最后，希望自己在充实知识后能够为国家献出一份力。

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