为什么你需要读读《了凡四训》？｜解惑时间
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今晚，我们一起来看一下，这位听众的提问：
听众提问
老师的文章和讲课里好几次提到《了凡四训》这本书，可以介绍一下这本书是一本什么样的书吗？
《了凡四训》是一本很特别的书，和风水、算命有关，但又不完全是风水、算命，在某程度上是一本哲学的书。
而且它把儒家、道家、佛教的思想，命理、风水加以融汇，超越了迷信的层面，变成了一种操作性很强的生活哲学和生活方式。
《了凡四训》回答的，是中国人最关心的两个问题：
一个是如何保平安
一个是如何获取功名利禄
也可以合并为一个问题，就是
如何改变自己的命运
袁了凡在《了凡四训》里，首先矫正了中国人两个普遍的习惯，一个是习惯于“命中注定”、“听天由命”，二是当对于命运有所不满的时候，习惯于向外求，向命理去求，向风水去求，向神灵去求。
袁了凡讲了他的一个经历，说他年轻的时候，遇到一位孔先生，把他一生的命运算得清清楚楚，而且后来还一一应验。袁了凡因此心如止水，觉得命运既然已经天注定，那么，何必再努力什么呢。
直到有一天，他遇到云谷禅师。这个禅师向袁了凡讲了这么一个道理：
每个人的命运
其实都是自己造作而成
每个人的福报
也是自己努力追求而得
人的命运好坏
离不开人的心
假如你从心这个层面上去寻找
那么，没有不感应的
求不求在于我
不只是道德仁义我们想求就能求得
功名富贵其实也是我们想求就能求得
我们既可以向内求得道德仁义
同时也可以向外求得功名富贵
内外都有所得
这才是正确的追求
那么，到底怎么样才能改变命运呢？
云谷禅师是这么说的：要种植新的种子，让它发芽、开花、结出新的果实。从现在开始，你要不断扩大、充实自我的德性，坚持不懈地做好事，而且是默默地做好事，积累阴德，这就是自己所造的福德。
然后，云谷禅师又给了一本功过薄给袁了凡，让他每天有所反省，把自己做的好事坏事都记录下来。最后，又教袁了凡念“准提咒”，说如果念到烂熟于心的时候，就会有强大的感应。
于是，袁了凡按照云谷禅师的说法，重新规划了自己的人生。结果，没有多久，他的命运就发生了变化。
他在六十九岁那一年，写了这本《了凡四训》，是写给他儿子的。在这本书里，袁了凡通过自己亲身的经历，讲了命运是可以透过修行改变的，透过什么修行改变呢？就是持续不断地做好事。
透过持续不断地做好事，可以改变自己的命运，这种说法在理论上并没有什么多大的创意，我们在佛教、儒家、基督教的典籍里，很容易找到这类说法。但是，放在中国这样一个社会，袁了凡显示了他特别的价值，他的价值在于他把这个说法，变成了实实在在的的生活方式。
也就是说，在世俗生活层面，袁了凡是了不起的，因为他矫正了中国人日常生活里普遍的对于命理风水的迷信，而倡导一种积极向上的“自己命运自己掌握”的人生态度。
在我们的日常生活里中国人普遍地向神佛、风水寻求帮助的时候，袁了凡极力向人们证明，真正能改变自己命运的，是自己的心念和行为。
如果我们想要财富、想要名望
那么
就要去修炼配得起你想要的财富名望的
心态、思想、品德、能力
没有什么东西能够真正保佑你
只有你自己所想所为
能够真正保佑你
你的平安，源于你的内心
袁了凡根据云谷禅师的开示，过上了一种修行的人生。首先是改过，就是矫正自己的行为，有所不为。其次是行善，就是不断地做好事，他分辨什么是善，什么是何为恶，又细细列出了十种善事。最后，又讲了保持谦虚的重要性。
《了凡四训》其实就是一部家训。一个父亲写给儿子以及子孙后代的人生教科书。因为写给自己的子孙后代看，无非是希望把自己最有价值的人生心得、经验告诉后代，使得他们能够少走人生弯路，而顺顺利利地把家族一代一代地传承下去。
家训最能体现中国人的人生哲学。中国人的价值观、生活方式等等，最能从家训里看出来。《了凡四训》在中国的家训里显得很突出，是因为他提倡的活法，在中国传统里显得很励志。
同时，他并不讳言追求富贵，而追求富贵的方法，不是厚黑学、不是权谋或神神鬼鬼的东西，而是通过清净自己的心性，以及在行动上持续不断地行善。这些，即使在今天的中国，仍然有正面的意义。
从佛学或老子、庄子的角度看，《了凡四训》显然不够究竟，也包含着有所求和无所求的深刻悖论。另外，就像中国所有家训一样，把对于安全感的追求，完全寄望于个人的心态、行为，却没有终极性和制度性的思考，不能不说是中国传统的缺憾。
但不论怎样，作为一本生活方式的手册，这本书仍然值得一读，值得在我们的生活中不同程度地加以参考，是一本能够让我们变得更好的书。
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编辑 / Leona
配图 / 选自堆糖
晚 安