江南六怪去劝架，从头到尾都错了
有一群热心读者，发起了一个微博超话（最近我才知道的新鲜词），叫“跟着六神磊磊读金庸”,定期发读书笔记打卡，很认真，里面有不少好文。
今天先摘发一篇，简单拟了个题目，内文几乎没修改。
文/明月
读了《射雕英雄传》之“岛上巨变”。
江南六怪去桃花岛劝架，让黄药师和全真派不要火并，结果自己几乎全伙被杀，造成悲剧。
六怪入瓮桃花岛，看似他人设计，六人不幸，实际因果相应，迟早而已。因为六怪去解决全真派和黄老邪矛盾，从头到尾都是错的。
一是认症不准，舍本求末。
解决一个问题，先要分析一个问题的形成、性质和关键点。
这个问题的形成原因是什么呢？裘千丈胡扯，说黄老邪杀了周伯通，挑唆生成了全真教和桃花岛的矛盾。性质呢？是生杀大仇，非有说法不可。当前的关键点呢？是全真六子要上桃花岛找黄老邪报仇。
那相应的解决问题的思路应该是：稳住六子，先别妄动，争取时间；滤清缘由，慎重求证，找准症结；找对大夫，对症下药，精准解决。
解决问题的根本在于澄清事实，控制事态的关键点在于阻止六子轻举妄动。
而六怪明明知道中间有误会。他们求见黄药师的信中说：“顷闻传言，全真六子误信人言，行将有事于桃花岛。晚生等心知实有疑误。”
好，你们知道中间有误会，你们也知道六子来找黄药师，于是，基于此的解决问题思路呢？奇怪了，不在青萍之末止风，而到两军阵前止战，不去找六子澄清，而是上桃花岛，请黄老邪躲一躲！你说这是不是舍本求末？是不是脑子瓦特了？人家为什么要躲？人家做什么了？对方都打到家门口了，还要往哪里躲？
即使六子已然出发，也应在桃花岛设法寻找堵住，避免见面。而贸贸然劝黄离岛，有可能反而激怒之，使事情更糟。
二是识势不清，舍近求远。
即使不去追根溯源，不讲是非对错，只想协调解决问题，是不是应该从三方面来分析。一、全真六子什么样人？二、黄老邪什么样人？三、我们跟他们关系如何？
简单一分析，形势一明朗，解决办法也就出来个差不多了。
全真六子什么样了？向以江湖正统自居，求的是修身度人，讲的是道德仁义，除了个别人的暴力美学癖，基本上是可以讲道理的。
黄老邪是什么样人？非汤武、薄周孔，离经叛道，狂傲不羁，武功还名列五绝，摸不准套路的话，讲道理是高危操作。
再看关系。六怪跟丘处机可谓不打不成交，算是知己。跟王处一马钰等也有过并肩作战的经历，有点战斗情谊。而六怪跟黄药师呢？你们那傻徒弟应了人家的婚事又说要跟蒙古公主搅不清的事，人家估计气还没消呢！
于情于理于现实，是不是应该找跟自己比较关系比较近的六子，而不是去找近乎于仇的黄药师呢？
六怪的做法呢？知难而上，非找黄老邪，写信暗示曰：“昔蔺相如让路以避廉颇，千古传为盛事。”
也不想想：一、桃花岛是老黄家，不是大路好吗！二、黄药师躲了，江湖会怎么说？人家不要脸的吗？三、六子如果紧追不舍呢？你给人家找个地窖躲着吗？四、最重要的，躲了，事情就解决了吗？
三是自知不明，舍己害人。
没有金刚钻，别揽瓷器活。要做调解人，得有三个条件，一、地位对等；二、实力支撑；三、方法可行。
先说地位对等。调解问题讲究的是双方信服中间人，或者中间人背后的力量不容得罪。
前一段，美伊闹矛盾，安倍颠儿啵颠儿啵的跑去调解，谈了一圈，屁都没闻着一点就回来了。为什么？地位不对等！有联合国，有五常，有关系国，比如海湾国家等等，你日本算哪根葱呢？
你六怪在黄老邪眼里是什么地位，自己心里没点数吗？人家见都懒得见你！但如果换作洪七公呢？天大的误会是不是也得容北丐说两句？
再说实力支撑。如果去协调，就要想好谈不好怎么办的问题，可能双方现场就能打起来，你能不能镇住？可能有人急眼会迁怒，你能不能扛住？如果有人不配合，你能不能控住？人家给你面子克制了，你拿什么回馈？
六怪请对照自查内省。
最后说方法可行。协调是门艺术，要找到双方的利益纠结点，然后从最适当的角度和点位入手切割，使双方都能接受利益和牺牲。六怪的方法呢？只一条：请人家黄老邪弃家跑路，这就是你找的最大公约数？还给黄老邪戴高帽：“盖豪杰之士，胸襟如海，鸡虫之争，非不能为，自不屑为也。”画大饼：“行见他日全真弟子负荆于桃花岛阶下，天下英雄皆慕前辈高义，岂不美哉？”
看遍金庸，见全真派负过酒缸，负过宝剑，就没见他们负过荆。
岂不美哉！谁美哉？
六子美哉！打得黄老邪望风而逃，江湖逞威，岂不美哉？
六怪美哉！化一场干戈于无形，江湖称颂，岂不美哉？
只有黄老邪不美哉！被人三言两语，说得弃家出逃，岂能美哉？
如此拙劣的手段，以为黄老邪是三岁孩童吗？
终于，六怪生死配合欧阳锋，轻松离间了全真和桃花岛，离间了郭黄二人。
如此见识，如此水平，还特别爱揽事，不出事是侥幸，出事才是正常的呢，终于这一次揽了个大事，被人装了麻袋。
事实再次证明，世间所有的道理归根到底只有两个字：实力。
共勉！
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