五塔寺里居然有座白石桥?!︱解密北京的三座白石桥!

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雪中白石桥和五塔寺 闫霞摄影


五塔寺,位于长河北岸,而长河,是大运河自白浮泉经昆明湖后向东向南的主河道。
清光绪三十年,也就是1904 年,清廷画师常印曾绘有《五园三山及外三营地图》

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图中标注“长河自绣绮桥至高亮桥计两千八百七十丈”,而长河上的长春桥、麦庄桥、广源闸、白石桥、高亮桥被依次画出。

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颇为醒目的是,白石桥是长河上的一座桥,离五塔寺不远,但和现在白石新桥的位置,却离着好远好远。所以,说到这五塔寺的地址,也许您没留意过,我告诉您,是北京市海淀区白石桥路五塔寺村24 号,而清代的白石桥原物,就在五塔寺里!


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您可能视而不见的白石桥 闫霞摄影
从四号线国家图书馆地铁站向东,沿着河边走去,不远便可看到一座山门,顺着绿树掩映下的甬路走进去,便是金刚宝座塔存身的正觉寺。

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五塔寺原名叫真觉寺,为了避清朝雍正皇帝胤禛的名讳,改名为正觉寺。 但谁让这金刚宝座塔名声太大呢,老北京人都不称呼这座寺院为正觉寺,而是直接叫它五塔寺。

不过,清代白石桥的栏板、桥栏石构件竟然收藏在五塔寺中,我想这是鲜为人知的,我们的制作人小强去五塔寺采访郭豹馆长的时候,如果不是郭豹馆长提及,这座小石桥桥栏板和石构件也是很容易让人错过的。


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北京石刻艺术博物馆闫霞摄影


白石古桥是哪年建的?


据北京史地民俗学会理事王铭珍撰文,北京有个地名叫白石桥,相信大伙都知道,但真正的白石桥究竟在哪,却真没几个人说得清。

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据记载,元代至元二十八年,也就是1291年,都水监郭守敬向皇帝忽必烈提出修建通惠河的建议,得到了批准。 由于这条河东西落差较大,为调节水位沿途设闸24座。 白石闸就是其中的一座。 当年皇家御用船只出和义门,也就是西直门,到瓮山泊,也就是昆明湖是逆水行舟,当船进入白石闸,也就是紫竹院水域时,要下闸阻水,待水位提升到同广源上闸以西水位的高度相等时,广源上闸开启,船只即可上行,并逆水拉纤去瓮山泊。

这样,白石闸的来历是有了,那么白石桥又是什么时候建的呢?

《水部备考》记载: “白石闸至青龙桥二十里,至元二十九年建”。 元朝人在建设控水闸时,为了便于水闸运行和陆地交通,通常都要在闸旁建桥修路。 因此将白石闸和白石桥的始建年代,统一说成为“元至二十九年,也就是公元1292年,也许是合乎情理的。
但是元代的白石闸与白石桥早已消失,并非现在的白石桥,因为二者根本不在同一个位置。


真正的白石桥在哪呢?


那说了半天白说了,真正的白石桥在哪呢?

金代白石桥原来在这儿!

1999年北京水利部门疏浚高梁河时,在真觉寺,也就是我们今天说的五塔寺前的河槽侧方与河道下方挖掘出许多经过古人琢凿过的巨石,还发现了为连接石缝用生铁铸造的锭子。


经文物专家勘察认定这是古代白石桥的基石。《北游录·纪邮》这本古籍中说:“真觉寺古槐二,门直白石桥”。这句话就是说真觉寺门前的白石桥,即是古代的白石桥。


据考证,金代称高梁河为高良河。前一个梁是桥梁的梁,后一个良是优良的良。据《金史》记载,至少两次大规模治理高良河。一次是“世宗大定四年,也就是公元1164年十月,另一次是金泰和五年,也就是公元1205年,白玉石桥应是金泰和五年,也就是公元1205年建造的。比当今“志书”上所说建于元代至元二十九年,也就是公元1292年早87年。

乾隆年间出版的《日下旧闻考》称:“真觉寺前临桥,桥临大道,夹道长杨,绿荫如幕,清流映带,尤可取也”。引文中所述之桥,即古代的白石桥。如今紫竹院公园的东侧跨越长河的白石桥,其实并非白石古桥。

那既然金代曾经建过一座白石桥,为什么元代还要在临近的地方再建一座呢?目前还没有看到专家的研究结果,不过我们在历史文献中,找到了元代修建小白石桥的原因。


元至元二十九年,也就是1292年,“志书”上已有称小白石桥的记载,这座桥后来在清代重修,称白石桥,原是米黄色花岗石板建筑,桥宽仅有6米,为什么要修这桥呢? 据说现在国家图书馆这片地区,元朝时为大护国仁王寺,香火挺旺盛,可有高粱河相隔,高粱河,也就是现在的长河,朝拜者需绕一段长路从东面的高粱桥过河,很不方便,便在大护国仁王寺门外以白色石块砌筑一跨河小桥,俗称白石桥。 桥北有路,可达魏公村,那时称畏吾村,为元朝色目人中维吾尔族营寨。 1982年,白颐路第一次改造时在旁边另筑钢筋混凝土新桥,称为白石新桥,两桥并用。

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被拆 前的白石桥

1997年,白颐路进行再一次改造,这座有700年历史的桥被拆除,据当时在施工现场的目击者记载,桥是由巨大的石块构成,拆除时每块石块都编了号,将运送到适当的地方重新搭建保存,一座大的新桥替代了它的位置,这就是五塔寺,也就是目前北京石刻艺术博物馆中白石桥的由来。


虽然这座白石古桥并不显眼,没有赵州桥的古朴,十七孔桥的柔美,但承受过沉重的责任。 封建帝王的车辇曾从上面碾过,八国联军的铁蹄从上面踏过,共和国的元勋们坚定地从上面迈过,学问高深的科学家们从上面走过,朝气蓬勃的莘莘学子从上面奔过,它经历过几个朝代,饱尝了历史的沧桑。 随着白颐路改建工程的建设,它被送进了博物馆,这是历史的需要,但为历史做过贡献的古代文物,是永远不会被人忘记的。


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拍摄:闫霞女士

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北京石刻艺术博物馆中的白石桥介绍牌


白石庄是因为白石桥而得名的吗?


北京石刻艺术博物馆中收藏着白石古桥,那有搜索引擎网站啊,标注白石桥这个地名是“因桥北原有白石庄而得名”,告诉您,这有违历史事实,是完全错误的。 因为白石庄并不是一个村庄,而是明代一座别墅庄苑。 所以,如果您想了解真实的历史文化,一定要多看古籍,从书中去寻找答案,而不是靠网络搜索。

话说,是在明万历十三年,也就是公元1585年,瑞安公主与驸马万炜成婚,皇帝赐他们一处庄园,选址在白石桥北岸。此庄苑远可望西山美景,近可引玉河之水入苑,庄苑西边不远处就是万历五年,也就是1577年皇帝为他的母亲李太后祝寿而兴建的万寿寺。因为临近白石桥,所以命名为白石庄。

那在明代刘侗、于奕正所著的《帝京景物略》中这样记载:“白石桥北,万驸马庄焉,曰白石庄。庄所取韵皆柳,柳色时变……”。《燕都游览志》也有这样的记载:“驸马尉万公白石庄在白石桥稍北。台榭数重,古木多合抱,竹色葱蒨,盛夏不知有暑。附郭园亭当为第一”。

所以,白石庄是因附近有白石桥而得名的,并不是白石桥“因北有白石庄而得名”。因为白石庄的建设,比白石桥的落成晚380年。

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白石桥的命名与郑王园寝有关?


说起现在这座白石桥的由来,不得不先说清朝的一位亲王――郑亲王济尔哈朗。

清朝入关,封“八家铁帽子王”,其中之一是郑亲王济尔哈朗。顺治皇帝福临即位后,郑亲王与多尔衮一起辅理国政。郑亲王死后,顺治帝为他辍朝七日,赐园寝数百亩,置守园10户,立碑记功,称他“有贞臣之节,有良将之风”,别提有多重视了。

光绪年间,著名画家常印画过一幅《五园三山图》,在巨图左下方,标注有“紫竹院、白石桥和郑王园寝”。这位郑王就是清代的开国元勋济尔哈朗。而画中的“园寝”非常壮观、享殿、古松、园林都在。

20世纪80年代,北京图书馆也就是现在的国家图书馆,在这里建设新馆,有一位年过八旬的守园户的后人说,当初王爷坟前曾有过一座小桥,每逢王爷坟置办丧事之日,桥上要有灵车官轿通过,也有送葬出殡的队伍抬着棺材过桥的。因此,此桥曾被称做白事桥,但这是他听祖辈说的,不知道白事桥与白石桥有什么关联。

所以紫竹院旁现在的这座白石桥是怎么得名的,如今恐怕也没人真正说的清了。而桥边的国家图书馆内,唯有两株枝叶茂盛的古银杏树是数百年前的遗存。


这就是北京史地民俗学会理事王铭珍的考证,那紫竹院公园管理处的 董军 梅撰文,为我们解开了紫竹院旁白石桥的命名之谜。她在文中写到: 中关村 南大街曾经叫白石桥路,因桥得名。白石桥始建于金,有三拱。元至元二十九年白石桥稍西,建白石闸,这座闸称为广源闸下闸或广源二闸,闸之桥名,叫小白石桥。元代时一桥一闸相隔不远,分处两地。所以,今天的白石桥应是当初的小白石桥,也就是当时的白石闸桥。“凿断昆仑白玉根,遐观如雪冻犹存。摩娑体质微生润,雕琢功夫不见痕”及“中流白鹭起”等诗句都生动地描绘了古代白石桥的形态特征。

  

《蓟邱集》云:“巴沟达于白石,以入于高梁。”白石桥是巴沟水自青龙桥入海淀丹棱沜与高梁水汇合处。明清两代统治者去西郊御园时必经之地,也是京西重要大路通衢。因为它重要的地理位置,元代以来皇家寺庙、园林多建于桥畔。

  

在她的文章中,也提到了郑王园寝,原来,明代的白石庄到了清代,已经称为废园,这里曾经是清朝朝廷赐给他准备修建园林的地方,正好,在郑王去世后,改建成了陵园基地。

  

白石桥的郑王坟,葬有济尔哈朗及长子富尔敦、次子济度、三子勒度,还葬有他们的福晋(妻)、侧福晋(妾)坟墓8座。据说,慈禧太后每次西游行舟过此均起立向北致礼。


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