不破不立，置之死地而后生，重生是为了获得全新的自己。禅修归来后从书架上选读的书是《破碎重生》，作者娓娓道来，分享了自己的真实故事及很多案例，帮助探索打破自己，获得新生的路径，学习面对痛苦，学习成长，它告诉我们怎样活的更好。只有转身面对自己的阴影，我才得以破碎开来。勇敢拥抱生命的无常，操之在我，追寻生命的意义。
生命的本质在于“改变”，在一生之中，我们每一次改变与成长，都会带着自己不同的部份进入火焰，然后每一次升起，都将得到新的礼物。
1、凤凰涅槃
某种生活的创始者——你的生活或我的，如果我们过着自己的人生，而不是模仿他人的生活的话——也是源自一趟追寻。“凤凰涅槃”，是为了向那只有着金色羽毛、流传千古的神鸟致敬。人们把那只鸟称为凤凰，相信每隔500年它就会重新追寻一次真实自我。凤凰知道只有在旧的习性、防卫与信仰死亡之后，新的才会诞生，于是用肉桂与没药做了一个柴堆，点燃后把自己烧死。然后，它从灰烬中升起，成为新的生命——融合了以前的自己与新生的自己。一只新的鸟，但更接近自己;有所转变，但还是那永生的凤凰。罗马诗人欧维德是这么说凤凰的:“大多数生物是被其他个体所生，但有一种生物会自己生自己。”生命是一场分娩的痛，我们是来主里生出自己的。
凤凰涅槃比喻一种不屈不挠的奋斗精神,和一种坚强的意志。也可以是比喻一个人在漫长的时间里 ，经历了人世间的苦痛后，从浮躁 消沉， 死灰一般变得成熟，稳重而坚强···
你我都是“凤凰”，同样可以从困境的碎片中重生。每次遭遇内在与外在世界的改变时，我们的生命就会要求我们打破自己，然后重生。
当我们一路往下坠入失败的深渊，带着敞开的心，在黑暗与痛苦中耐心等待时，就能带着生命的甜美与内在成长的喜悦回到上面;当再也没有什么可失去时，我们会找到真实的自我—无缺、丰足的自我，不再需要他人来定义自己，或是让自己完整，而只是在旅程中彼此相伴这才是活出充满意义与希望的生命的方式，拥有真正的快乐与内在的平静。这就是凤凰涅槃。
重点在于我们如何面对生命的无常本质，如何勇敢地接纳发生的任何事，如何倾听火焰中的信息，从灰烬中挖出宝藏。
2、鹰之重生
老鹰是世界上寿命最长的鸟类。它一生的年龄可达七十岁。
但要活那么长的寿命，它在四十岁时，必须做出困难却重要的决定！
当老鹰活到四十岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物。它的啄变得又长又弯，几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重，因为它的羽毛长得又浓又厚。使得飞翔十分吃力！
它只有两种选择：1、等死；2、历经一个十分痛苦的蜕变过程，一百五十天漫长的魔练。
它必须很努力地飞到山顶。在悬崖上筑巢。停留在那里。不得飞翔。老鹰首先用它的喙击打岩石，直到喙完全脱落。然后静静地等候新的喙长出来。然后，它要再用新长出的喙，把指甲一根一根的拔出来。当新的指甲长出来后，它们便再把羽毛一根一根的拔掉。五个月以后，新的羽毛长出来了。
老鹰开始飞翔。重新再过神鹰一般的三十年岁月！
在我们的生命旅途中，总有低谷、困境之时，这时候就需要我们做出选择，要么堕落从此一蹶不振，难以自起，要么从此时而改变，抱着凤凰涅槃，浴火重生的勇气，鹰的重生的决心去真正改变自己。我们也常说不在黑暗中爆发就在黑暗中灭亡。在人生低谷时，在我们感觉绝望无路可走时，其实并不是无路可走，而是缺少勇气，不愿改变，不能爆发。也许改变会很难、很苦，但是风雨之后总会出现彩虹，黑暗之后总会迎来阳光。改变自我，抛掉包袱，轻装简行，迎来新的明天，展现更优秀的自己。
3、化茧成蝶
极端的孤独就像毛毛虫所承受的那样，它把自己裹在茧里，展开漫长的蜕变过程，从虫蛹变成蝴蝶。而当过去已知的生命告终—当我们觉得当个毛毛虫并不真实，却还不知道应该变成什么时——我们似乎也要经历这样的时期。我们只知道某种更伟大的事物在召唤我们改变，虽然必须独自踏上旅程，而受苦是唯一的同伴，但很快地，我们就会变成蝴蝶，品尝到活着的喜悦。
我们都希望生命是平稳顺遂的，然而，就正是在人生的风浪颠簸中，我们才能重新定义自己，并且选择是要紧缩在花苞中，用安全模式运作我们的人生，还是愿意破茧而出，享受绽放之后的美丽。
4、成长与痛苦
成长和痛苦是每个人在生命中必定会遇到的课题，成功与失败的人生，差别只在于面对这些困境的应变方法和态度。
未能接受你的苦难，你感觉到的痛苦会更激烈，更严酷。
我们若排斥痛苦，只会找到更多痛苦，但如果拥抱内在的一切---如果无惧地凝视阴影---我们就会遇见光明。
当紧缩在花苞里终究比绽放更痛苦，时机就成熟了。
痛苦是一次机遇，并不是一种结局。每一次痛苦都是一次蜕变，每一次蜕变都令我们成长。
学习真实人类所知道的炼金术：当你接受你被给予的困难时，门就会敞开。
当生命陷入低谷时，要懂得如何把握转机，发现生命恩赐的礼物。
5、选择的自由
杰出的奥地利精神病学家、熬过了纳粹死亡集中营、写出《活出意义来》的维多·傅朗克所说的“人类最终的自由”，即“选择以何种态度面对任何情况的自由”。当你运用人类最终的自由，当你选择从世界的重担中学习与成长，你就是在让心灵掌控生命，那是充满希望、辽阔且永恒的。这才是活出充满意义与希望的生命的方式。容易感到绝望的人——说的就是我们所有人。如果维多·傅朗克能够把对死亡集中营的绝望转变成对意义的追寻，那么我们也做得到——就算是处于最黑暗的时刻，例如生病、遇上麻烦或恐惧时。在噩梦中，傅朗克发现:“我们对生命期望些什么并不重要，重要的是生命对我们有何期望。我们不要再询问生命的意义，而是要去思索生命正在对我们提出什么问题——日日如此，时时如此。因此，重要的不是生命的共通意义，而是某人的生命在特定时刻的特定意义。”
我们可以选择黑暗，恐惧，上瘾与绝望 ，也可以选择光明，希望，意义与喜悦。
你的信念可以变得像堵墙一样，把你重重包围起来。首先，你必须认知有这一重围墙，你一定要先看到它们，否则你不会悟到你是不自由的，只因你无法看出围墙之外。（非常断然地：）这重围墙将代表你经验的极限。
爱因斯坦警告遇到问题的人最不应该做的事。他说:“一个问题无法被创造该问题的意识所解决。”换言之，就是别用当初让你陷入麻烦的混乱思考模式来解决问题，这样你只会继续在犹疑与恐惧的旋涡中打转。
6、重生之旅
但丁所知道的：在生命旅程的半路上，我发现自己进入黑暗的森林，失去了正路。
哲学家威廉·詹姆斯写道:“世上有两种人一一次诞生与二次诞生。一次诞生的人不会离开他们熟悉的领域认为自己是谁，认为别人对自己有何期望)，若命运推他们走到但丁著名的黑暗森林失去正路之处—边缘，这些人就会往回走。他们不想从生命较黑暗的功课中学习新东西，而是和安全且家人与社会都能够接受的事物在一起;他们执着于自己已经了解，但不一定想要的东西。一次诞生的人可能一辈子都不知道森林的那一边是什么。
一次诞生与二次诞生之间的彻底对比时常造成误导。你若认为自己是身陷泥沼的一次诞生者，这样的对比可能会让你觉得自己是个输家;或者，如果你想象自己是个身骑白马的救世主，神气活现地闯荡无趣的日常生活，那么这样的对比会让你自我膨胀。进入改变与转化的森林是一趟内在旅程，外在的表现不需夸张，搞得像部肥皂剧一样，因为真正的戏码是在旅人的内心上演。过着最平凡生活的，可能是最不凡的心灵勇士——这些人选择了比较少有人走的路，也就是自我反省的道路。二次诞生的人利用外在生活中的困难转变，来达成更艰难的内在转化。当一次诞生的人逃避、否定或勉强接受现实生活的无常变化时，二次诞生的人会利用困境来觉醒。背叛、病痛、离婚、梦想破灭、失业、亲人死亡这一切都可以是进入更深层生命的开始。
一次诞生到二次诞生的旅程，带领我们来到一个十字路口。在这里，旧有的做事方式不再管用，但比较好的方法在森林的那一边。我们畏惧踏入森林，但更害怕回头，回头是一种死亡，往前进则是另一种。第一种死亡以灰烬收场，第二种死亡则带来重生。对我们某些人而言，当我们自愿踏入森林中，重生的日子就来临了。有一股想要醒来、想要更有活力、想要感觉到某种东西的渴望超越了恐惧，刺激着我们。有些人极力抗拒，直到命运的力量带来一次危机，有些人则厌倦了靠药物、酒精或食物来填补内在的空虚，于是我们转身面对自己真正的饥渴:我们内心的饥渴。
二次诞生的人用已知的安全换取未知的力量。有某种东西召唤他们进入森林，在那里，正路消失不见，而且无法回头，只能往前穿越森林。这并不容易，这不是编造的童话故事，而是非常真实且困难的。面对自己的阴影——我们花了一辈子在躲避的所有恐惧—也许是毕生最困难的旅程，但就是在那里，在阴影中，我们会找回自己隐藏的部分，学会功课，然后生出明智而成熟的自己。从我个人和工作坊学员的经验中，我知道黑暗旅程的困难程度与它带来的奖励是相称的;我也知道，全世界的每个人都有一次又一次的机会踏上旅程，从一次诞生的单纯无知，进展到二次诞生的充满智慧。
我们碰上的许多危机都是试图引起我们注意的天使，在剧变的时代，我们有两个选择:可以把自身境遇视为来自深处的使者，或者可以关起门来，维护自己的立场，并替城墙再加一层防护。如果抗拒陌生天使，我们会对生命越来越麻木，一直保持不变;如果容许天使进来，我们将打开门，迎接改变与进化。就像在童话里，寓意也许很简单，但整个故事会描绘出一趟危险、奇妙且可以带来改变的旅程。
过去或现在每一个伟大的英雄都踏上艰辛的自我觉察旅程，然后找到他们的喜悦。佛陀花了多年时间坐在森林中，独自与痛苦搏斗，而他的开悟照亮了百万人的道路;耶稣打破传统，离开家庭与族群，进入沙漠40个昼夜，就像在他之前的希伯来先知一样。在森林中、在沙漠里，他们面对内在的恶魔，然后找到了自己。他们想要为这个世界导正的，先在自己的心里这样做，如此一来，也获得了谦逊与真实。他们深入黑暗之中深深地接受并改变自己犯下罪恶的能力—出来时带着一种喜悦，永远不会消失。
活着的喜悦——凝视阴影，才能遇见光明。
让烈火来得更猛烈些吧！在熊熊烈焰中实现凤凰涅槃。