三言两语说过年

文/罗文烈

从腊八开始，年的味道，就越来越重、越来越浓了，一直到次年正月十五，过年才算结束。过年，不是很短的一个时点，而是较长的一段过程。

正月初一，是农历一年伊始。所以，古时候把它称作“元旦”、“元日”或“正旦”。

古典小说里，对除夕及正月初一，却描写不多。侧重是祭祀、守岁。

《红楼梦》中写除夕吃年夜饭，大家三十祭祖向贾母等人拜礼，赐完押岁钱，摆上合欢宴来，男东女西归坐，“献屠苏酒、合欢汤、吉祥果、如意糕毕。贾母起身进内间更衣，众人方各散出。”  还想往下看更热闹的呢，怎么就“方各散出”了？

而对正月十五元宵节的描写，古典小说却不吝笔墨。使人觉得正月十五才是过年的最欢乐、最热闹的时刻。

《红楼梦》第53回的回目就是“宁国府除夕祭宗祠　荣国府元宵开夜宴”。开夜宴？想都不用想，那场景肯定是热气腾腾，每个人都眉飞色舞。贾母在大花厅摆了十来桌酒席，还定了戏班子，唱的是《西楼会》，贾母看得高兴，吩咐赏钱，立刻有人将预备好的散铜钱，一人撮了一笸箩，便往台上撒。元宵献上来了，大家便吃元宵。接着又有女先生说书、击鼓传花、贾母和王熙凤讲笑话等……

《三国演义》中讲过年，最热闹的也是元宵节。第69回，“正月十五日夜间，城中大张灯火，庆赏元宵。”

《西游记》也写了元宵。第91回，“今日乃正月十三，到晚就试灯。后日十五上元。直至十八九，方才谢灯。”

《水浒传》也把笔墨放在元宵。第72回，正月十五傍晚灯会，“家家门前扎缚灯棚，赛悬灯火，照耀如同白日，正是楼台上下火照火，车马往来人看人。”

大概农历十五，月儿正圆。这更蕴含人们对新的一年圆圆满满的企盼吧？

…………

作为中国最重要的传统节日，“过年”，经历过一些曲曲折折。

民国时期，实行公历纪年。把原来属于农历正月初一的“元旦”这个名称，挪到公历年的第一天，即公历1月1日，叫“元旦”；而原本民间把立春作为“春节”的，又挪过来，称农历正月初一为“春节”。

当时，引起一片反对声。民间对公历1月1日这个新年，反应并不热烈。“元旦”这个名称，放到公历年后，就显得黯淡无光；而农历正月初一，虽改名为“春节”，却仍然热闹非凡。反正民众就认这个“正月初一”。

一直到现在，仍然是两个新年并行，一个是公历的“元旦”，一个农历的“春节”。

在“破四旧，立四新”的那些年月，春节又受到冲击。被认为是封建残余，应归于被扫荡之列 (在洋节被抵制的今天，本土的春节，也被抵制过 )。但春节在许多民众心中，还是难以抹去，就换了一个提法，叫做 “过一个革命化的春节”，春节才算躲过一劫。但被淡化了。1967年1月29日，国务院向全国发出了关于1967年春节不放假的通知。直到1979年1月17日，《人民日报》刊登《为什么春节不放假》等两篇读者来信后，春节放假制度才重新实施……

古代的人，过年吃些什么？元宵(又称汤元)肯定必不可少。而饺子，虽是民间喜爱的食品，自古就有，但在除夕夜包饺子作为标配，怀疑是近代，满清人建立大清朝后，带过来的习俗。

顺便提一句，满清的统治，给中华民族、特别是汉民族的习俗冲击和破坏很大。如果一提到古代的人，就立马想到一顶瓜皮帽、和一条长辫子，那是清宫剧看多了。汉晋、唐宋时期，中国人俊朗多了。哪里是这个猥琐的样子？