系统科学有一个基本原理，叫做有序原理。说的是任何系统要发展，都必须遵从系统内部的“有序”运作，它指的是任何事物要实现良好的健康的有序的发展，都必须远离原有的平衡态，通过开放，获得新的血液，新生的力量，增大动力，转变为非平衡态，从而实现新的平衡态，这样依次发展，便成为有序发展。
而我们每一个人的成长发展，特别是心理的成长发展，也遵循着这个原理，我们自己就是一个系统，这个系统要发展，要前进，要突破，就一定会有痛苦、起伏、迷茫、波动、振荡，而正科学地对待、认同、允许、接纳这种变化，我们才最终实现身心成长。
我们每一个人，或者每一个组织，每一个系统，都如同一个曲线上运动着的小球，(当然这个小球是一个有“内驱力”的小球，是一个“能量球”)，不同的位置，不同的运动方向，意味着受到了不同的力，我们的心理也自然有着不同的变化，跟着一起涨落，跌宕起伏。
下面是一个小球发展运动的规迹示意图，运用下我们初中学的力学知识，对小球进行一次“受力分析”：
小球想要有所运动，它需要承受两股力：一是阻力，二是动力。小球处于A的位置，阻力动力相等，所以不会运动，不会有所发展变化，这就叫平衡态。一个系统总是处于平衡稳定，这个系统就没法发展。小球处于A这一平衡态，随机的涨落，达到A1，这种涨落将很快随时间而衰减，最后又回到平衡态，这种情况不可能导致质的变化，这里曾促使小球随机涨落运动的动力也会因此被消解，阻力仍处于绝对地位。生活中的我们，多数情况也就是处于这样的状态，想有所改变，又没有那么大的力量改变，想动动不了。
小球处于B这一非平衡态，运动到B1，这种涨落很快随时间而加强，最后不能回到原状态，而是演化到新的平衡态C。
小球处于A与C的位置，有着相似性，但也有着本质的不同：相似的是都稳定，平衡，有序，这在生活、工作中，是很多人都想要的状态：平平静静地生活、工作，安安分分，踏踏实实，风平浪静，平安有序，但这不是真正的生命状态，任何生命都是有追求的，于是A与C的不同就更显得有价值：A代表着落后、保守、封闭、陈旧、迂腐、阻碍新事物发展，而B意味着人们渴望的美好状态：不同于A的旧状态，革新后的新境界，它更加合理、平衡、有序、更让人舒服、协调、有效，C的状态是A状态的质的飞跃与提升。
而B位置呢？意味着不稳定，不平衡，可能是浮躁、焦虑、迷茫、困惑，也可能是某种状态的临界，有一种要爆发、要飞跃、要革命、要天翻地覆的感觉。让人焦灼不安，让人徘徊不定，也让人充满希望、充满期待，让人跃跃欲试、磨拳擦掌。如果有正面力量助力，便会有提升有飞跃，如果有负面力量加之，便会一泄千里，一败涂地，一蹶不振。
那么，小球如何才能更顺利地由旧的平衡态A运动到非平衡态B处，从而走向新的平衡态C，实现这一真正的质的飞跃发展呢？
首先小球必须远离平衡态，这就是要有涨落，对稳定状态偏离，通过远离平衡态，实现飞跃。
其次，它必须获得更大的动力，增加新生力量，才能使其实现涨落，远离平衡态，达到非平衡态。增加新生力量，增加新鲜血液，新的信息量，就必须开放，接纳。一个封闭的系统是不可能接纳新力量的，所以开放是一个前提。
而系统科学之“有序原理”讲的就是，任何事物（人）要实现良好的健康的有序的发展，都必须远离原有的平衡态，通过开放，获得新的血液，新生的力量，增大动力，转变为非平衡态，从而实现新的平衡态，这样依次发展，便成为有序发展。
而美国著名思想家、作家亨德里克·房龙所著人类思想解放史专著《宽容》的序言中，生动形象地描述了人类思想的发展真相——宽容，我称之为系统科学之“有序原理”：
房龙是这样讲的：
假如说把人类思想的发展比作一个小山村，（而我们这里再把那一个小山村比作曲线上运动的小球），小山村要发展，它承受着几种力量呢？
小山村的发展过程是一个整体的系统，开始是落后封闭的，正如小球位于A处，后来经过几代人的不懈努力，最后走向了新的生活即C处。
小山村起初“安静、无知、幸福”，也就是说它处于平衡态A。但它看似平静的表面下面，含着许多不平静的因子，且在不断壮大。
那么这样一个小山村如何实现发展呢？它的阻力是什么呢，它的动力又有哪些呢？
作者房龙给我们展开一个寓言式的解读：
守旧老人（律法）——阻力
安分守己的村民——是阻力，但在特殊情况下也能转化为动力。
不安分的人（漫游者、反叛者）——动力（新生的力量）
灾难——动力（不可抗拒的外力）
安静、无知、幸福、封闭，处于平衡态的小山村就这样一次次地在一些漫游者、反叛者的艰难地撞击下，随机涨落着，运动着，发展着，直到大的不可抗拒的灾难从天而降，人们终于接受了新的思想，新的力量，推翻了旧有的势力，原来安分守己的维护旧势力的村民也转化成为推动新生力量的一股动力，从而远离了旧有的平衡态，走向了艰难的求生之路，最终追寻新的平衡态，过上了新的幸福稳定的生活，这是一个多么悲壮的历程！
作者为我们展示的是：人类发展进程中，一次次的动力被扼杀、消解，一个个先驱被戕杀、残害，然后人们又在这先驱者生前留下的标记的指引下走向新生，最后人们又崇奉起那些被自己杀死的先驱者，这就是人类发展的一种曲折。
所有事物发展历程中所遇到的曲折，不都是这样一个道理么？新思想出现了，旧的力量不肯退位，新旧力量的冲突，便成为曲折，人类发展如此，一个国家，一个集体，一个人的发展，是不是也是这样的呢？
小山村要发展，人类要发展，事物要发展，那么怎样才能减少这种曲折，多一些顺利呢？——宽容。
宽容地对待一切新生的力量，新生的思想，要思想解放，观念开放，宽容异见，接纳新生，反对镇压新生事物，从而减少阻力，使旧平衡态走向非平衡态时更顺利，这也正是作者写《宽容》一书的真正用意，也正是作者写这篇序言的深刻内涵。
哪个人不是这样成长起来的呢？