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在面对一位成功人士，人们找寻他成功的原因常常专注在他个人本身的能力，却往往忽略整个大环境的影响。
举几个通俗易懂的例子：
王健林的父亲王义全曾经担任过西藏自治区的副主席。王义全曾是参加过长征的红军成员，曾任大金县森林工业局副局长。
马云的父亲马来法在我国曲艺界堪称元老级人物，自小就对曲艺有着浓厚的兴趣。长期以来，他从事着浙江曲艺的理论和史料研究工作。
柳传志，中国著名企业家，投资家，曾任联想控股有限公司董事长、联想集团有限公司董事局主席。柳传志的父亲柳谷书先后在中国人民银行、黑龙江省银行国外部、中侨委三司一科、中国国际贸易促进委员会、江苏外运公司、中国贸易促进委员会法律事务部等担任要职。
万科集团董事长王石的父亲王辉是王震三五九旅的下属，王震后来率工程兵团到深圳开发特区，其父亦南下全家到了广州，后任柳州铁路局局长。王石的岳父叫王宁，曾经是王辉的战友。建国后历任广东省公安厅厅长，广东省政法委主任、省委常委，广东省副省长，中共广东省委书记兼省纪委书记、省顾委主任。
本书提到，社会制度对成功其实有一定的影响力，成功并非绝对个人的事情，机遇也是十分重要的。过去人们往往把（世俗意义上的）成功当做成功者本人的不懈努力。但是，通过一系列的科学研究发现：人，作为社群动物是无法摆脱环境（包括物理和人文）对个体的影响。就像我们的社会制度，举个例子来说好了，很多的社会规则、筛选方式本身就欠缺公平性。
加拿大心理学家罗杰 巴恩斯利（Goger Barnsly）通过对加拿大冰球联盟所有球员进行一系列调查，发现一系列非人为控制的某种规律，这种规律存在于每位精英球员身上：40%的球员出生在1月到3月，30%的球员出生在4月到6月，20%的生在7月到9月，最后10%生在10月到12月——这一规律最终决定了加拿大顶级冰球球队的队员构成。
“在我的心理学研究生涯中，我还从未见过如此显而易见的现象。”巴恩斯利说，“你甚至不用做统计分析，只用眼睛就能发现。”
其实，原因很简单。这不是星座的守护神在发挥作用，也不是一年的头3个月有什么特殊魔力，真正的原因是，加拿大冰球队按年龄分组所依据的分界线是1月1日，即从1月1日到当年12月31日之间出生的球员将会被分在同一组。也就是说，一个1月1日出生的选手，是在跟许多年纪比他小的队友争夺晋级权——在青春期到来之前，由于有将近12个月不断累积的年龄差距，球员之间在生理成熟度上将会表现出巨大的差异。这也就解释了为什么出生在上半年的精英球员占据了球员总数的70%。
10000小时法则
通常而言，达到绝对的成功，仅靠非凡的智商是不够的，另外必须对你感兴趣的事业投入10000h+的时间。这种情况下，你才能成为行业的顶尖人物。之后，你必须拥有绝佳的机遇，例如你所处的时代正在进行变革（见比尔盖茨or乔布斯），而你正好拥有热情，专业素养，好的机遇，那你就有机会成为传奇。
天赋是进入某一专业领域的门槛，但当进入门槛之后，这之中的人的天赋的高低将无法轻易决定其成就大小。
举个栗子：若100是门槛，则80和120差距很大，但120和180的差距就微乎其微了。
家教很重要！很重要！很重要！
在西方国家的家庭中（由于比较发达，阶级也因此比较固化），大致上有这么两种教育模式：协同培养和自然成长
协同培养多见于中产阶级及以上的家庭，父母会给孩子们报各种各样的兴趣班，夏令营，学各种乐器，让孩子找到自己的兴趣，发掘孩子的天分，培养孩子的主动性和技能，更重要的是，唤醒年幼孩子的权利意识。在这种方式下教育出来的孩子落落大方，能更好的适应社会，明白社会的规则，其实潜移默化的形成了父母给予的阶级优势。
自然成长则是中产以下的家庭会采用的教育方式，这些家庭的父母往往认为把孩子养大，让他能够吃饱穿暖，自己的抚育的任务就算完成了。一般采取放养式的教育模式，任孩子自由发展，我们且不评判这两种方式孰优孰劣，但就其实际效果来说，协同培养的家庭里出来的孩子的确能更好的适应这个社会。
由于自然成长家庭的父母社会地位普遍偏低，因而造成了他们对权威呈仰视的态度，这也毫无例外的使他们的孩子耳濡目染，恐惧权威或者说在社会交往中趋向于把自己放在较低的位置，说人话就是缺乏自信。
来总结一下——没有人（摇滚巨星，职业球员，亿万富翁）仅依靠自己的力量最终获得成功，社会机制的助力和良好的家教都起到了较为关键的作用。
成功总有原因，成功人士不可能独自走向成功，他们总是特定时间，环境的产物。（如图）
文化传承是事件背后更强大的力量，它植入人性，影响长存。经过数代传承，即使产生文化的经济，社会和人口等条件已经消失。这种文化也会一直完好无损地流传下去。文化直接决定了我们看待世界的方法和行为模式，其作用如此巨大，以至于没有它，我们将无法认知世界。
一种被社会学家称为“荣誉文化”的东西推动暴力蔓延到这里的每一个角落。
荣誉文化根植于高地或富庶地区的边缘地带，如意大利的西西里岛和西班牙的巴斯克山区。这种解释的逻辑是，如果人们居住在多岩石的山坡地带，由于那里很难耕种，人们大多数依靠牧羊生活。游牧文明和耕种文明大相径庭。从事游牧的农民能否活下来依靠的是人与人之间的相互合作，而从事游牧的牧民则更多依靠自己。农民不必担心他们的庄稼一夜就被人全部偷走，除非盗贼有本事一个晚上就把地里的所有庄稼全部收割完。但是牧民就有这样的担忧，实际上，他们一直生活在牲口被偷，整个生活被毁的恐惧之下。所以养成了他们好斗的性情：他们必须通过自己的言行表明自己不是弱者，要对危及他们名誉的哪怕是最轻微的挑战予以最坚决反击——这就是“荣誉文化”的含义。游牧文化所在的地方，荣誉感在男性那里占据存在感与自我价值的中心。
最后是kipp(knowledge is power program)学院的启示：简单来说就是——越努力越幸运。
来句毒鸡汤：以你现在努力的程度，还轮不到拼天赋。
