《绝版魏晋》：那个段子遍地的王朝

魏晋的清谈场面

作者用独特的语言风格，描述了《世说新语》中的各种故事并给予适当的评价，展现出魏晋的风貌。语言风格独特在，前面都在说正经的话，说着说着，冷不丁出现一句现代恶搞的句子，防不胜防。比如：“谢尚在一次战争中，从北方的后赵那里夺得了于永嘉之乱中丢失的传国玉玺。在此之前，因没有秦始皇时传下来的那块玉玺，东晋的皇帝被称为‘白板天子’，换句话说缺乏营业执照。”

读罢书籍印象最深的，是魏晋名士的那种“不刻板”，是想说就说想做就做，以及对婚姻观念的开放。没想到，中国历史上还有这么一个时代，皇帝和豪门大族交情甚好，名士们的娱乐方式不是唱K打牌而是清谈玄理，活像西方现代的“master mind”聚会，胸中郁闷就大胆抒发，疯狂驾车到没有路的地方，放声大哭一场……

别看全书似乎与魏晋的随性一脉相承，只讲些不成体系的小段子，但不少重点作者仍是划了又划。比如魏晋有两个特点：任诞率性、人格的独一无二。

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魏晋特点1——任诞放旷，率性而为

段子1

庾翼是个有豪迈之气的人物，擅长骑马。一天回应夫人的请求，在城楼下、岳母面前，表演纵马奔驰。结果从马上重重摔下，狼狈落马。但他拍拍屁股上的尘土，没事儿人似的站了起来，溜达着进了城门。

作者评价：要的就是这种旷达，这种雅量。

我说：犹记得大学时，在众多路人面前，我从男朋友自行车后座摔下来而不脸红。当时觉得自己脸皮厚，现在得知：原来此乃一种雅量！

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段子2

王徽之坐船，看见岸上有锦车路过，一问得知是音乐高人桓伊。同样喜爱音乐的王徽之请朋友传话：王徽之素问其名，请桓伊为自己吹一曲。虽说王徽之来自高门大族，但桓伊更是在淝水之战中功名赫赫，按理说这是无礼的要求，桓伊自可拒绝之。他在得知王徽之的要求后，侧目于船，直视良久。传话人以为他怒了，吓得一路小跑回了船。

此时，王徽之已登船头，传话人还在惶惑间，岸上已有悠扬的笛声传来了。只见桓伊坐在胡床上，两手抚笛，横至嘴边，面色悠然地吹着，是为其原创曲子《梅花引》。王徽之临风而立，闭目把玩，欣赏不已。吹完后，两人不交一言，各自奔上路途。

作者说：一个提出了无理要求，一个从容应允，弃约定俗成之礼，只由心中性情，这正是魏晋名士所追求的。

我说：想吹就吹，不想吹就不吹，由着性情，而不去衡量对方的礼节是否达到世俗的要求。非常赞同。

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段子3

东晋简文帝死了，孝武帝即位。一天，负责孝礼的官员前去寻找皇帝，发现这少年皇帝正在游园，便提醒道：“陛下，按照规矩，您应该去哭了。”孝武帝听了就很别扭，回过头来：“说什么呢？一个人哀伤了自然会哭，这种事情怎么还有死规定？”

作者说：一个时代的可爱，莫过于此！从皇帝那里就是讲求率性自然的，你又如何让下面的名士不这样？

我说：少年皇帝的话十分戳心。我同样认为，遗体告别时若不想哭，就没必要强挤眼泪。不过这魏晋的故事缺少细节，比如规矩是否要求，少年皇帝一天必须哭好几次，而少年皇帝已经按规矩哭了若干次了？那样的话，心情和现代人的感觉就不能说完全一样。

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段子4

张翰出自江东大族，为人放旷不羁且喜爱喝酒。有人便问：“你这样放旷，也许现在挺舒服的，但你就不想想死后的名声吗？”张翰回答：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”李白在《行路难》中将这些写道：“君不见，吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行，且乐生前一杯酒，何须身后千载名！”

作者说：儒家要求人生在世，需立言、立功、立德，即“三不朽”原则，孔子以其为基础，建立了儒家的价值体系。在魏晋时期，这样的价值观是被名士所不屑的。一个人活在世界上，是为了身后的名声而憋屈和压抑个人，还是活出真我，追求生命的自足与完美？魏晋名士选择了后者。享受生活属于热爱生活的一部分，而热爱生活是没错的。

反驳：有责任感的人就要奉献、入世，用伟大的抱负鞭策自己，即使受到憋屈，也不与“活出真我”相冲突。最后像桓温、向秀、王戎那样取得功名，不也很好吗？

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段子5

一个雪夜，王徽之饮酒弹琴， 突然想到了艺术戴逵。当时，戴逵正在其他县隐居。经过一夜的行船，黎明时王徽之终于看到了戴逵在江边的寓所。下船后，王徽之来到了宅门前，但那一巴掌好像跟历史有所默契 ，终于没拍下去。后有人问其故，他回答：“我是乘着兴去的，兴尽了便返回，为什么就一定得见到戴逵呢？”

作者说：兴之所来，兴之所去，每一刻全为我的内心而活着。我所投入的是过程本身，而不是过程之外的结果。

反驳：只适用于见见朋友等日常小心愿。如果工作中不注重结果，那还怎么建设国家？百姓还怎么生活？

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段子6

王徽之去拜访雍州刺史郗恢。郗恢还未出来，王徽之一眼相中珍惜的西域毛毯，便叫随从把那毛毯卷起来送回自己家了。郗恢来到客厅，看见珍惜的毛毯没了影子，知十有八九是王徽之所为。叫来王徽之询问，王徽之竟一脸自然地说：刚才被一个大力士背着跑啦！即使是这样，郗恢脸上也没露出不高兴的神态。

作者说：这则故事是“任诞”与“雅量”的一次交锋。任诞者自是王徽之；至于郗恢的雅量，是魏晋士人深深追求的一种内在的修养。

我说：放在今天，如果我珍惜的毛毯被拿走，脸上肯定挂不住（擦汗）。如果能做到郗恢那样淡定，可真就能算自己的一大成就啦。

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魏晋特点2：发现独立的人格和精神

有一次，王濛对刘惔说：“老弟，你的清谈功夫又进步不少。”刘惔回答：“其实我就跟天一样，本来就很高啊！”桓温问刘惔：“听说会稽王司马昱清谈功夫进步很快？”刘答：“是的，但依旧是二流人物。”桓问：“谁是第一流？”刘答：“正是像我这样的人。”

作者说：刘惔傲慢如此。同时，也说明魏晋时人对自己都保有一种积极的自信。因为他们相信自己在这个世界上是独一无二的。这种独立的人格和精神的发现，是魏晋时期的重要收获之一。

我说：学术上，有的明明是有水平的名家，却言必称“拙著”，陡然出现在讲稿中让读者觉得不适应。实际上，有时不必过于谦逊，和自己水平相适应地适当骄傲一下，也未尝不可。