哀鸿遍野

成语，人性与心理的浓缩

【释义】哀鸿：哀鸣的大雁；野：田野，郊外。比喻到处都是在痛苦中呻吟的无家可归的灾民。

【出处】《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗸嗸。”|清·汤斌《睢沐二邑秋灾情形疏》：“今春卖儿卖女者，有售无受，以故哀鸿遍野，硕鼠兴歌。”

“从惊叹到愤怒，再到痛心，然后到无奈，最后到平静接受，这是一部人性巨著，让我看到了一切，又忘记了一切。”这是阿瞎在第一次看完电影《1942》后写下的一段话。

1942年河南大旱，几百万河南民众被迫向陕西方向逃荒。恰巧，那又是个战争纷飞的年代，日本人大举进攻河南，国民党军队不战便撤，多数灾民以“柴火”、“树皮”充饥，甚至频出因食用“观音土”而被活活胀死的人。

逃荒路上的棉衣，也变的不仅仅只是用来御寒，在必要的时候，棉花也成了食物，要用来“保命”。“易子而食”不再是四个字而已，甚至一路上，人或许找不到吃的，但野狗却吃人吃的红了眼。卖媳妇儿、卖女儿，只为换那几斗米，救命的几斗米。

阿瞎因为电影《1942》开始对当年的河南旱灾有所关注，还在“知乎”和“豆瓣”上写过多篇的观点性论文，反响挺大。

作为政府调研员，阿瞎主要负责对当下孵化器、创业园产业的开展发展等工作进行调研和反馈。

其实很多时候能产生“误会”和“偏见”，还是没有过过人家的生活而已。就像阿瞎身边的很多人，对他这个“调研员”身份的评价总是“古怪+复杂”，可这些在阿瞎眼中却都不是问题——他没工夫在乎这个。

互联网发展在中国其实已经有了一些年头，只不过最早的那些人都遵循一个基本原则：闷声发大财。所以真正在全社会推广开来，被大众接受并真正服务于民众，让老百姓受惠其中的日子还不到十年。

阿瞎看《1942》不止一两遍，之所以一部两个多小时的片子被翻来覆去的看，倒不是说冯小刚把这电影拍得多么高水准，让人念念不忘。而是在一遍遍的看这片子时，到处被特意描写出的“横尸遍野”，却让阿瞎联想到了当下的电商创业上。

作为“国政方针”下的“产物”，阿瞎这个调研员跑过全国的很多地方，对各个地方、各个形式的孵化器、创业园都展开了一番调查研究，最后做成汇报，上报了县政府。

人做事往往都有惯性，阿瞎也不例外。他做事习惯性的用“三维一体”的思维模式去作分析：横向作同类对比，包括属性、定位、方向等；纵向作数据链接和产业对接，包括周边、衍生品等；综合作立体概念，包括情怀设定、品牌引导和价值观传播。

虽然创业园里今天锣鼓敲，明天鞭炮响的。可大部分做电商创业项目的都还是为了盯着国家的那点“补贴资金”，甚至说的不夸张点，有的人连互联网都还搞不清楚，再一“+”，就更弄不清楚东南西北了，还谈创业？

因为是“国家战略”，各地针对此类项目一定是要全程跟进的，阿瞎他们县也不例外。作为调研员，阿瞎为了方便了解第一手运营情况，和所有创业业主都互加过微信。长期观察下来，最长的能撑到4个月，网名就会“变一变”，从功能A变成了功能B，让人着实无奈。

而且这些创业者们在朋友圈发布的所谓的“营销方法”，就连阿瞎这个“非专业”看了都会哭笑不得。

搞电商销售的，就发布“转发有奖”的消息，可转发后的截图如果没有相关的评论，这奖就领不到，一家这么干，家家都就这么干。在朋友圈里，貌似形式大好，被很多人“关注”，其实全是为了占些便宜，见着没利可图的就立即删除。

搞培训和“创意文化”的，就会用各式各样的“洗脑文”去改造民众的价值观，而这些“毒药”还真能句句“切中要害”，让你无法反驳？哪来的自信？那是源于对人性的高度了解，因为这些公司的文案，专门请了“心理工作室”来编写，所以这又形成了另一种方式的商业……

有工作室的，刚开始还“披红挂绿”，甚至有扁牌、有标识。可到了一个季度后，县政府组织各单位集中反馈，此时的阿瞎已经找不到大多数人了。有的在微信上已经把他拉了黑，甚至有些人干脆早就把他删除。倘若再到各工作室的门口转一圈，你就会发现，有的工作室已经换了功能：或是成了创业者的宿舍，再不就是成了创业者的茶馆，甚至还有贴上转租字样，欲求转出的。

阿瞎在给县政府上报的的调研报告中，最后一段这么写着：政策的落实，就像雨后般的春笋，真叫“一天一个样”，只好没坏。可竹子是唯一长的高的草，但大多数人都只是个普通的草，永远成不了竹子，要么被踩，要么死去。本地的电商发展，就像电影《1942》中的桥段——逃荒路上，满地的尸体早不稀奇，稀奇的是路上还能看到吃的。所以，长工家会拿柴火充饥，会去卖孩子，会去不顾老人死活，只要自己还有一口气，就想办法活，如果只能一个人活，那就想尽办法，让自己活下去……