@荷边书房@注解四书《论语》【156】语言表达代表做事姿态

【子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。】

      雅言，是春秋时期的普通话，清朝叫官话。诗是《诗经》，书是《尚书》。雅言的说法从周公而来，他是中国文化礼仪制度的缔造者。他推出了中国最早的一本词典《尔雅》，尔，作迩，接近的意思。雅，左边一个牙，代表咬文爵字；右边一个佳，代表犬齿，古人视为发音的基准牙。尔雅就是说用词要正确，发音要标准。

      历朝历代都有一个重要的政治工作，那就是推广普通话。周朝的国都镐（hao）京的普通话为雅言，也就是西安话。按照周公制定的《周礼》规定，每隔七年，就会集中外交官员，也即象胥，到国都培训，一是正音，二是统一君命文辞的翻译工作。每隔九年，文官和史官都要到国都进行文字和读音的培训，包括给乐器调音，并进行训练。这一系列的安排实则是国家保证统一语言的重要工作。语言是国家统治的重要象征，因此，国家也格外重视。

      孔子是山东人，平时也就说山东话，但是朗读《诗经》、《尚书》或者出席礼仪活动的时候，就说普通话。古人要求读圣贤经典，一定要朗读出来。因为朗读能够带动我们的肌肉记忆、语音记忆和大脑记忆，全身投入进去，就能更好的理解所读的内容。用语呢，一定要用普通话。因为，如果都是用方言呢，就是音不正，音不正，意就不正。这也是孔子坚持用雅言的原因吧。

      读书、朗诵和写作是学习的三大功夫。读书要精读，特别是圣贤经典，逐字逐句读，直到能够学以润身为止。泛泛而读，道听途说没意义，也就是面子工程而已。因此，我也给自己立了一个目标，就是将中国文化母体系列的书精读完，每日一句，日拱一卒，理解熟记直到行为一致，也只有这样才能知行合一。关于朗诵，特别是圣贤经典，经常反复诵读对理解记忆很有帮助，身心灵一体，推进思考得更深入。朗诵别人的东西，是理解记忆；朗诵自己的东西，就是检查修改。关于写作，我自己也有个体会，就是写作能够打开自己的思路，将问题想得更丰富，更全面，也更能深入文字的精髓与大脑共鸣，这是最为重要的学习功夫。

      孔子在执礼也要用普通话，这就是他对仪式的重视程度。仪式本来就要有统一的标准，就像香港回归这样的仪式，如果用粤语，那么就不够正式。我们在外面工作也是这样，如果大家不能统一沟通语言，鸡同鸭讲，也是不方便沟通。地方上的公司，经常用方言作为公司语言，这也是不对的。当外面的客人来公司交流，这给别人造成理解的困扰，这也是一种不尊重礼仪的表现。所以，礼仪不只是形式本身，还代表着敬畏而敬重的态度，需要认真执行。

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