为啥无论多抠门的皇帝，对花钱修建潭柘寺这事儿都不含糊

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清朝的嘉庆皇帝也爱作诗，他曾经写过一首《初游潭柘岫云寺作》很有意境：西山古潭柘，今日径初由。

问景层层妙，入门步步幽。

春辉在峰顶，老树倚阶头。

礼佛参心性，听泉泯去留。

璇题标上界，神物护深秋。

花雨诸天净，圆光万象周。

一宵亦旧业，中道勉前修。

汲汲离佳境，随云出岫游。

潭柘寺始建于西晋永嘉元年（公元307年），寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”。素有“先有潭柘寺，后有北京城”的民谚。那每到春暖花开的季节，潭柘寺毗卢阁下东侧两株400多年树龄的紫玉兰竞相盛开，所以，也就有了近年来在京城颇负盛名的潭柘寺玉兰节。由此，也就有了我们本周的特别策划，就是潭柘寺的玉兰静心之旅。

潭柘寺玉兰节，是门头沟区“春暖花开季，迎客入门来——2016年门头沟区旅游文化节”的第一部分活动。如果您到潭柘寺欣赏玉兰节，我建议您可以参与这样几项活动，（1）游览潭柘寺（2）品茗赏玉兰 （3）玉兰花瓣寄祝福（4）禅修体验 （5）品尝素斋，当然，如果您喜欢写写画画，一定要买一方潭柘紫石砚回去，潭柘紫石砚，是用潭柘紫石制成的砚台，是北京市级非物质文化遗产，也是门头沟区的汉族传统手工艺品。

潭柘紫石分布于潭柘寺镇阳坡园，形成于2亿年前二叠纪红庙岭组地层中，因含铁质较多，故呈紫色。形成物质细腻，颗粒均匀，质地缜密坚实，晶莹温润，适于雕刻，制砚尤佳。经故宫博物院鉴评，堪与端砚相媲美，自古就是砚台中的珍品。
潭柘紫石砚

不过啊，到潭柘寺除了欣赏玉兰节，我觉得少不了要听听潭柘寺传说，2015年年初，《潭柘寺传说》也成功入选第四批北京市级非物质文化遗产代表性项目名录，成为北京市门头沟区第一个民间文学类市级非遗项目。做为比北京城还要古老的潭柘寺，您说这故事少得了吗？

北京人人都是知道一句话叫“先有潭柘寺 后有北京城”，潭柘寺始建于公元307年，您算算到今天这得1700多年了！而且在历史上，这金、元、明、清历代帝王对他都是尊崇有加，据说无论是多抠门的皇帝，对出资修建潭柘寺这件事儿，那可都是没含糊过，所以这寺庙就越修越大，地位也越来越高，享有“皇家第一寺”的盛誉。潭柘寺是可以使用黄色琉璃瓦的少数寺院之一。潭柘寺内有一条中轴线贯穿当中，左右两侧的建筑基本对称，显得那么规矩、严整，据说在鼎盛时期，这里的房子正好是999间半，听到这儿，您不觉得耳熟吗？对了，咱北京城故宫的房子正好比他多一个数——9999间半，没错，这潭柘寺就是故宫的一个缩影，据说，当年明成祖朱棣迁都时，正是仿照着潭柘寺修建的北京城。

有关潭柘寺的和尚数不清的传说啊，有很多版本，寺大人就得多啊，据说在潭柘寺香火鼎盛时期，北京流传着这样一句谚语，叫做“潭柘寺有名的和尚三千六，没名的和尚数不清”，那这和尚怎么就数不清了呢？

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潭柘寺的僧人到底有多少，没有人能弄得清楚，但可以确定的一点是潭柘寺在鼎盛时期，僧人的确是非常多的。关于这一点我们可以从当年潭柘寺的和尚们做饭用的锅中寻找到证据。我们如今在潭柘寺里还能看到当年做饭的大锅，那些锅不仅大，而且还与一般普通的锅不一样。

　　众所周知满清贵胄入关之前信奉的都是萨满教，以后又笃信喇嘛教，或许是汉化的缘故到了中晚期竟然对咱们汉人信奉的佛教、道教也颇感了兴趣，以至到了慈禧年间那位统治了这个国家几乎达半个世纪的叶赫那拉氏，竟然认为自己就是现世的观音转世的活佛，而以“老佛爷”自居。按老话讲她之所以这么“成事”而且到后来已达到祸国殃民的程度，居然没有人能治得了她，这也与她的“道行太深”有关系，不知道她是什么变的。

话说那年慈禧第一次到访潭柘寺，寺内僧众为了迎奉这位老佛爷自然是忙前忙后，出出进进僧众不少。或许是寺内的招待让这位老佛爷颇为满意，在与寺内方丈闲聊的过程中慈禧无意中就问了一句：不知寺内的僧众一共有多少啊？谁之方丈的一句话竟引出了一段颇为神奇的事端来，只听方丈说：“回老佛爷的话，潭柘寺的僧人没数”。老佛爷很不以为然，据说当时慈禧并没有回话只是点了一下头，可心里却作了劲儿了，心想这不是胡说吗？即便你的寺再大，到访的僧人再多那也是可查的，怎么能说没数呢？等有机会我一定帮你点点，看你怎么个没数。

果不其然，时隔不久这位老佛爷就再次来到潭柘寺，而且还是“有备而来”。当问及潭柘寺的人数时，方丈依旧回复的还是那句话：“潭柘寺的僧人没数”，可这次绝对是答者无心，问者却是有意，因为这次老佛爷专门就是为这事来的。只见这位老佛爷不慌不忙地对方丈说：那方丈总该知道潭柘寺出入的大门一共有多少吧？方丈连忙回答：知道！知道！这个寺前后门加上偏门共有多少多少。老佛爷沉吟了一下接着说：“你看这样好不好？索性今天我也是闲来无事，我派手下的兵丁把住你所有的大门，只准出不准进，凡走出的僧人我都发给他一枚大钱，你不是说寺内的僧人没数吗？可我发出的钱有数，最后发出多少，一点不就清楚了吗”？方丈听后笑而不语，只是点了点头也只能照办了，并继续陪老佛爷吃茶聊天。

这不明不白的回答显然让这位外面的人可就忙乎起来了，守门的守门通知的通知秩序倒也井然。不多一会儿往出走的僧人竟排起了长队，只见队伍中高的，矮的，胖的，瘦的，披袈裟的与穿普通僧衣的各式各样的僧人是络绎不绝，他们低头不语手合十字一个劲儿的往外走，刚开始负责这事的办差官还没太在意，见排起了长队也只是疑乎了一下，心想这寺内的僧人还真不少，平时也看不出有那么多人也不知他们都在哪儿猫着呢？怎么着今天听说老佛爷赏钱就都出来了，这可真是出家人不爱财，多多益善啊！可时间一长这办差官就觉得事情有些蹊跷，尤其是从上午到吃过午饭以至按现在的钟点都快到下午四，五点了，往出走的僧人仍然是层出不穷只多不少，更要命的是从宫中带来的几麻袋铜钱眼看就要发光了，这才急了眼赶忙向老佛爷禀报。听到禀报后，老佛爷抬眼向外面看了看，果然见寺内的人众依旧不少，略加沉思后似有所悟，便对身旁的方丈讲：“看来方丈所言不假，潭柘寺的僧人果真是没有数啊”！方丈不言还只是笑了笑。此事眼见就这么不了了之了，老佛爷一行人等这也就准备打道回府，谁知就在他们走出庙门不远，前面开道的差官就慌不迭的跑回来向老佛爷禀报说：“报老佛爷，庙门前的牌坊上盘着一条大蛇拦住了去路，示老佛爷的话，您看怎么办”？这时老佛爷心里就有数了欣然下轿来到牌坊前抬头一看，果真一条大青蛇盘与牌坊正中，口吐着红信子不时地向这里探望着，老佛爷心里明白它这是冲着我来的便言道：“原来这一切都是你捣的鬼，你真是一条神虫啊”！听到此话只见大青蛇点了三下头算是谢恩了，一道金光就不见了，此刻再看寺庙周围的草坪，每个草尖上都顶着一枚大钱，都是这条修炼已成的神虫点化的，也难怪寺内的僧众层出不穷，人哪有草多啊！这条蛇修炼了这么多年，事到临头又演绎出这么一出好戏为的就是讨慈禧的这么一句封“你真是一条神虫”。当然这句话要出咱们自常人之口，那是废话一句，一句废话，可这句话要从慈禧老佛爷的口中一出，那就是金口玉言了，是受了“皇封”了，何况慈禧还有老佛爷的封号这种封赏就更加金贵了。

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