《论语》里曰过：（孔）子不语怪力乱神。何谓“怪力乱神”？意思是指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神这一类的事儿。
孔子是是圣人，关心的是大道苍生，当然不屑于谈论这些神神鬼鬼的事情。可我辈凡夫俗子，芸芸众生，总是脱离不了一些低级趣味，总是喜欢谈神论鬼，讲些树精狐媚之类的故事。
这也是中国文学之一脉。从《离骚》《庄子》开始，到《淮南子》《搜神记》《酉阳杂俎》，一直到《聊斋志异》《子不语》《阅微草堂笔记》，这类涉及到神仙怪道，志奇志异的书，汗牛充栋，蔚为大观。
袁枚这个人，有才华，好享受，为人也很促狭。他故意跟孔子较劲，给自己的书起名《子不语》，里面全是怪力乱神。我不禁想到，手上的这本锦翼兄的《纸上寻仙记》，庶几也可算是当代的《子不语》，当代的《聊斋志异》了。
读锦翼兄的这一套两本上下册的大作，最大的感受就是，长知识，太特么的长知识了。就拿本书的上册第一章《一饮琼浆百感生》来说，民以食为天，那神仙们喜欢吃什么呢？
据锦翼兄考证，首先神仙们是不喜欢吃凡间的食物的，所谓“不食人间烟火”也。
比如《集仙录》里记载一位女神仙，叫谢自然，生来天赋异禀，不吃荦腥之物，只吃素食。十四岁那年，家里给她做了新稻米蒸的白米饭，她看了一眼就说，“这都是些蛆虫。”从此以后，她就戒掉了所有人间的粮食，只吃柏树叶，喝清水，走上了成仙求道的第一步。
再比如《聊斋志异》里有个故事叫《疲龙》，说有人在大海里遇见了龙，他们将白米撒下去，龙就吓跑了。具体的原理是，因为白米长得像蛆，龙害怕蛆，所以就不敢兴风作浪了。
锦翼兄分析道：“我倒以为龙不一定是害怕，很可能是恶心。神仙也好，龙也好，它们就好比是一群高高在上的特权阶级，看到人类吃白米饭，或许就如同庄子所说，就像鹓鶵看到鸱鸮吃腐鼠一样，只有恶心了。”
原来神仙“不食人间烟火”是这么回事儿，是不是听起来很有道理，逻辑很自洽？而且胖人读了这两个故事，特别有助于减肥。反正我以后是只要端着碗白米饭，很难不朝那个方向想了。
那么神仙平日里，都吃些什么？锦翼兄总结，主要是石头，偶尔也开发点儿农作物新品种。
书中提到，《仙传拾遗》中记载，周穆王去见西王母，西王母盛情款待他。宾主双方先是喝了蜂山上的石髓，又一起吃了玉树上的果实。然后又饮了“琬琰之膏”，尝了“甜雪之味”，最后还吃了点儿“素莲黑枣”和“碧藕白橘”。
锦翼兄分析，“素莲黑枣”“碧藕白橘”似乎是饭后甜点，点缀用的。主食“蜂山石髓”与石头有关，“玉树上的果实”当然也是玉质的。“琬琰之膏”，“琬”“琰”为斜玉旁，都是玉石，“甜雪”应该也是用像雪一样的玉粉玉屑作的，带甜味的类似现在冰淇淋一样的东西。
那头盘上的“石髓”到底是什么玩意呢？《神仙拾遗》里讲过这么一个故事。说是嵩山有个老头，掉进一个山洞，遇到两个神仙。神仙们请他喝了杯饮料后，让他从一口井里返回人间。这口井里有好多青泥，尝起来味道鲜美，不知道是什么。这老头回来后就去问张华。张华说，你喝的是玉液，那青泥就是“石髓”。
光吃石头制品也不行，神仙们还因地制宜，开发出有自家特色的鲜活农产品。锦翼兄总结这些农产品的特色有三：
一是成熟周期长。比如《西游记》里镇元大仙的人参果，就是三千年一开花，三千年一结果，三千年一成熟。吃一回就得等九千年。二是个头超大。《神仙传》里有个安期生，他吃的枣子比西瓜都大。三是质量高，能量密度大，一顿顶好几顿。《剧谈录》里有个人叫严士则，在山中遇仙，神仙给他拿了一颗小豆一样的东西让他煮了吃，他吃了半粒就饱了……
说来惭愧，我也算是汉语言文学专业科班出身，家里也颇藏有几本《聊斋志异》《阅微草堂笔记》之类的书。可生性疏懒，很少翻看。而锦翼兄仅仅是谈神仙的吃喝，所引的古书就计有：
《西游记》《后西游记》《集仙录》《吕祖志》《玉堂闲话》《本草纲目》《述异记》《剧谈录》《拾遗记》《宣室志》《稽神录》《抱朴子》《子不语》《太平广记》《神仙传》《续神仙传》《仙传拾遗》《神仙拾遗》《广列仙传》《神仙感遇传》《春秋繁露义证》《广异记》《玄谈录》《汉武内传》《酉阳杂俎》《北梦琐言》《甘石星经》《五杂俎》……
引证之骇博，叹为观止。锦翼兄之不避烦难，这番爬剔梳理，穿凿附会的功夫，着实让人佩服。锦翼兄在序言中自道，十岁即翻弄古籍，当所言不虚。这种文章，没有点儿童子功，是很难写出来的。在此书中，锦翼兄不仅要谈神鬼的吃喝，还要谈他们的衣、住、行、甚至上厕所，堪称一个了解神鬼生活的小百科全书。
更难得的是，锦翼兄行文，没有半点文艺青年的矫情絮叨，文笔干净利落。叙述故事简洁生动，如行云流水，句句有来历，又不掉书袋。再加上他特有的那种饱经世事之后的，不动声色的，夹杂现代词汇的，以今视昔的调侃和幽默，让我在会心之处，忍不住要捧腹大笑了。
这套书上下两册，三十二开，厚薄适宜。外封绘画妖气冲天，内封是牛皮纸，手感极佳。内文用纸较一般书厚而韧，是下了本钱的。插图精美，文字排版疏朗。
读锦翼兄此书，不会教你升官发财，帮你加薪，不会让你长谋生的技能。却能让你在奔波劳苦之余，酒足饭饱之后，随意翻翻看看，为生活找个出口，透透气。实乃居家旅行，如厕躺平，消愁解闷之必备佳品。
锦翼兄谋生的饭碗是银行会计，能写成这样的两册大书，可见热爱是最强的动力。读此书时，不难感受到他对这些神鬼之事的痴情。然则锦翼兄可称当代之蒲松龄乎？
不过，书中最触动我的一个故事，却与鬼神无关。
袁枚在《子不语》里记载：在湖广郧阳房县（靠近神农架），有很多遍身长毛的野人，鸟铳都伤不了他们。但要吓走他们也简单，只要拍着手叫：“筑长城！筑长城！”这些野人就仓皇逃走了。而且据当地人说，野人们有时碰见人会问一句：“长城修完了吗？”于是人们就猜测，野人们是当年为了躲避修长城才逃到这儿来的。
锦翼兄感叹道：“这些人都活了快两千年，可以说是长生不老了。但活了两千年还是那么胆小，一句修长城就能吓跑，可见压根没有成仙——人活到这份上，活上一万年又有啥意思？”
此中有真意，欲辨已忘言。
