爱新觉罗溥光
《师说观人术》
有人说——人这一辈子,就是个过程。
我,不这么看。
例如祠堂,是大地上鲜活的遗存,是正宗的中国“国粹”,是一方方最独特的“中国印”。
在那里,我们黄皮肤的中国人,都能寻找到我们的根,都能看到自己的“胎记”。无疑,祠堂是存放我们乡愁的陈列馆,是安放我们灵魂的栖息地。人的一生过程都在这里看到因果和信仰;家族和兴衰;香火里传说我是谁,我来自哪里,我又归去何方的神圣。
谁都知道妈妈是女人,那她就要做好女人,服从婚姻的角色。种族的香火在你,名声和贫富也都在那里缭绕注定。
说到繁衍,安哥拉兔子,我养过,挺可爱的,就是繁殖太快,一个月一窝,我埋怨过母兔乱发情,看母兔好辛苦,好欣赏她与幼兔的暖巢温馨。
索性将公兔拎走,晚上那母兔嗖地跳到公兔的围栏里一卧而眠。
而马就人意多了,发情期,他嗅得出母亲马的味道,踢踢自己,走了。
所以,人,活一生要做点什么,怎么仅是个过程。就象陕西人开玩笑地说一个放羊娃——
你在干甚么?
放羊!
放完羊做甚么?
切草!
切完草干甚么?
吃饭!
吃完饭干什么?
睡觉!
睡完觉干什么?
放羊!
你不上学吗?
上学还得用钱用功的。
你将来干什么?
娶媳妇!
娶媳妇干甚么?
生娃!
生完娃干甚么?
放羊!
怎么跟你一样?
不跟我一样吃啥?
您看看,这个过程里,都没错,问题是民以食为天的传承太根深蒂固了。
做甚么?
人生的过程里有孤单,孤单是你心里面没有人;寂寞,是你心里有人,却不在身边。
我挺喜欢看一行文字——辛勤的蜜蜂没时间悲哀。
“Life’s too short to think small”。
这句话翻译成中文大意是:生命苦短,一定要抓住机会干大事。
是啊——
戎马一生也是过程;
盖棺定论也是过程;
白首不渝也是过程;
草木俱朽也是过程;
以泪洗面也是过程;
孤灯寒照也是过程;
鸡吵鹅斗也是过程;
我们在小学课本里学到奥斯特洛夫斯基的语录:
“人的一生应该这样度过:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;当他临死的时候,他能够说:‘我整个的生命和全部的精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业--为人类的解放而进行的斗争”。
现在的现实就是这么残酷,这是我们不得不去承认的事实.———朋友的背叛,爱情的分合,金钱的问题都是那么现实,那么残酷!
但是我们也不能去逃避它,不是么?
故此现实会消磨掉许多美好的事物,不得已我们为了保护自己,自然就不会将100%的心事向别人透露!
就诚如大家所言的虚伪,但这也是人的生存之道罢了!尺度把握的好,左右逢源,把握的不好,众叛亲离!
有一个法医说的好,越是最亲近的人,揭露的也最彻底!
有时我们不得不感慨:社会太现实,人心太冷漠。
你风光时,有无数人绕你周围,但真心为你高兴的没有几个?
你落魄时,伴你左右的屈指可数,背后看热闹的却不计其数。
最后我们渐渐明白了:愿和你有福同享的人熙熙融融,想和你有难同当的人寥寥无几。
风光时你是别人心中最亮的星,落难时你是他人眼中最烂的景。
生活中我们要知道:真正爱你的人,也许不会说许多爱你的话,但却会做很多爱你的事;那些没有把你放在心上的人,表面说话,信誓旦旦让人心暖,
背后做事,两面三刀令人胆寒。
做人,我们需有一颗仁义的心,但也要具备一双犀利的眼。
我们讲究以心换心,但也请你能真情实意;我们做事光明磊落,但也请你为人坦坦荡荡。
非让现实给你一巴掌,你才知道社会有多虚伪;
非让所谓的朋友把你伤的什么都不是,你才知道人心可畏。
所以,人生,不仅仅是个上床、生娃、吃饭、睡觉、上床、生娃这么个过程。
时光,没停过。
所以钟表一停,我就马上换上新电池,为什么?反正是钟表一停的紊乱告诫我们,时不待人的残酷!
我爱惜能源,每一次离开房间,都把灯灭了,每每出差,关上门的那一刻,总有一种我还能回来吗的话外心音!
于是,登不上的山,我就向它鞠一躬。
因为,我知道我没有五百年再来的道行,活着的每一次心跳,稍微有点不均匀,我就警惕地停下脚步。心脏的停摆加之脑死亡那就是归期已近了。
所以我总是做事积极向上,雷厉风行的主。年轻人怎么会体会我们这些走过沼泽地的人的心态呢?
我羡慕年轻人,喜欢和他们交流,因为,生命火把燃烧的能量不是过程而是抱负和信仰。
诚然,马之间很少有斗殴的,只有在争夺交配权的时候,才会展开生死之战.
人,所有的生死只有一来一回,擦伤着一生,宁可流血也不流泪。
在茫茫人海中相遇相知相守,无论谁都不会一帆风顺,只有一颗舍得付出懂得感恩的心,才能拥有一生的爱和幸福。
不论是亲情、爱情还是友情,懂得感恩和珍惜,这份情才能长久。
你苟且偷生也是一生,你无愧无悔更是壮行。
生命之贵,贵在能够承载生活的平淡,以及生命的平凡,更重要的是,能够永远保持一颗初心对待身边所有人。
我选择正道、正派的路,歪的斜的终也是他们的过程!不值一提!