爱新觉罗溥光
《师说观人术》
有人说——人这一辈子，就是个过程。
我，不这么看。
例如祠堂，是大地上鲜活的遗存，是正宗的中国“国粹”，是一方方最独特的“中国印”。
在那里，我们黄皮肤的中国人，都能寻找到我们的根，都能看到自己的“胎记”。无疑，祠堂是存放我们乡愁的陈列馆，是安放我们灵魂的栖息地。人的一生过程都在这里看到因果和信仰；家族和兴衰；香火里传说我是谁，我来自哪里，我又归去何方的神圣。
谁都知道妈妈是女人，那她就要做好女人，服从婚姻的角色。种族的香火在你，名声和贫富也都在那里缭绕注定。
说到繁衍，安哥拉兔子，我养过，挺可爱的，就是繁殖太快，一个月一窝，我埋怨过母兔乱发情，看母兔好辛苦，好欣赏她与幼兔的暖巢温馨。
索性将公兔拎走，晚上那母兔嗖地跳到公兔的围栏里一卧而眠。
而马就人意多了，发情期，他嗅得出母亲马的味道，踢踢自己，走了。
所以，人，活一生要做点什么，怎么仅是个过程。就象陕西人开玩笑地说一个放羊娃——
你在干甚么？
放羊！
放完羊做甚么？
切草！
切完草干甚么？
吃饭！
吃完饭干什么？
睡觉！
睡完觉干什么？
放羊！
你不上学吗？
上学还得用钱用功的。
你将来干什么？
娶媳妇！
娶媳妇干甚么？
生娃！
生完娃干甚么？
放羊！
怎么跟你一样？
不跟我一样吃啥？
您看看，这个过程里，都没错，问题是民以食为天的传承太根深蒂固了。
做甚么？
人生的过程里有孤单，孤单是你心里面没有人；寂寞，是你心里有人，却不在身边。
我挺喜欢看一行文字——辛勤的蜜蜂没时间悲哀。
“Life’s too short to think small”。
这句话翻译成中文大意是：生命苦短，一定要抓住机会干大事。
是啊——
戎马一生也是过程；
盖棺定论也是过程；
白首不渝也是过程；
草木俱朽也是过程；
以泪洗面也是过程；
孤灯寒照也是过程；
鸡吵鹅斗也是过程；
我们在小学课本里学到奥斯特洛夫斯基的语录：
“人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；当他临死的时候，他能够说：‘我整个的生命和全部的精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业--为人类的解放而进行的斗争”。
现在的现实就是这么残酷，这是我们不得不去承认的事实.———朋友的背叛,爱情的分合,金钱的问题都是那么现实,那么残酷!
但是我们也不能去逃避它，不是么?
故此现实会消磨掉许多美好的事物,不得已我们为了保护自己,自然就不会将100%的心事向别人透露!
就诚如大家所言的虚伪,但这也是人的生存之道罢了!尺度把握的好，左右逢源,把握的不好，众叛亲离!
有一个法医说的好，越是最亲近的人，揭露的也最彻底！
有时我们不得不感慨：社会太现实，人心太冷漠。
你风光时，有无数人绕你周围，但真心为你高兴的没有几个？
你落魄时，伴你左右的屈指可数，背后看热闹的却不计其数。
最后我们渐渐明白了：愿和你有福同享的人熙熙融融，想和你有难同当的人寥寥无几。
风光时你是别人心中最亮的星，落难时你是他人眼中最烂的景。
生活中我们要知道：真正爱你的人，也许不会说许多爱你的话，但却会做很多爱你的事；那些没有把你放在心上的人，表面说话，信誓旦旦让人心暖，
背后做事，两面三刀令人胆寒。
做人，我们需有一颗仁义的心，但也要具备一双犀利的眼。
我们讲究以心换心，但也请你能真情实意；我们做事光明磊落，但也请你为人坦坦荡荡。
非让现实给你一巴掌，你才知道社会有多虚伪；
非让所谓的朋友把你伤的什么都不是，你才知道人心可畏。
所以，人生，不仅仅是个上床、生娃、吃饭、睡觉、上床、生娃这么个过程。
时光，没停过。
所以钟表一停，我就马上换上新电池，为什么？反正是钟表一停的紊乱告诫我们，时不待人的残酷！
我爱惜能源，每一次离开房间，都把灯灭了，每每出差，关上门的那一刻，总有一种我还能回来吗的话外心音！
于是，登不上的山，我就向它鞠一躬。
因为，我知道我没有五百年再来的道行，活着的每一次心跳，稍微有点不均匀，我就警惕地停下脚步。心脏的停摆加之脑死亡那就是归期已近了。
所以我总是做事积极向上，雷厉风行的主。年轻人怎么会体会我们这些走过沼泽地的人的心态呢？
我羡慕年轻人，喜欢和他们交流，因为，生命火把燃烧的能量不是过程而是抱负和信仰。
诚然，马之间很少有斗殴的,只有在争夺交配权的时候,才会展开生死之战.
人，所有的生死只有一来一回，擦伤着一生，宁可流血也不流泪。
在茫茫人海中相遇相知相守，无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出懂得感恩的心，才能拥有一生的爱和幸福。
不论是亲情、爱情还是友情，懂得感恩和珍惜，这份情才能长久。
你苟且偷生也是一生，你无愧无悔更是壮行。
生命之贵，贵在能够承载生活的平淡，以及生命的平凡，更重要的是，能够永远保持一颗初心对待身边所有人。
我选择正道、正派的路，歪的斜的终也是他们的过程！不值一提！