一路向西|【31】为什么如意金箍棒只听孙悟空的话？

人生就是取经路，山高水远妖怪多。

跟着贝勒解西游，勇往直前把妖捉。

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31、为什么如意金箍棒只听孙悟空的话？

【一】

孙悟空用避火罩护住了唐僧、白龙马和行李，自己则坐在老院主的屋顶上看护袈裟。所谓无巧不成书，猴子以为万无一失，结果却节外生枝。原来，观音院的正南方二十里处，有一座黑风山黑风洞，里面住着一个黑熊精。观音院的大火烧得天地通红，连二十里之外的黑风洞都门窗透亮。这黑熊精被大火惊醒，情知是那观音院失了火，便去救火。正好发现了唐僧的袈裟，便趁火打劫，给偷走了，孙悟空却毫不知情。第二天，老院主不见了袈裟，偌大一座观音院又被烧个精光，见孙悟空来讨，情急之下，便一头撞死了。

孙悟空寻不见袈裟，从和尚那里得知，附近有一个黑熊精，经常和观音院的老院主往来，猴子断定，这袈裟定是那妖精偷走了。没想到这个黑熊精手段了得，孙悟空去了三四次，也没能讨回袈裟。唐僧问孙悟空“你手段比他如何”，孙悟空说“我也硬不多，只战个平手”。最后，孙悟空只好去找观音帮忙，后来的事大家都知道了，黑熊精也被戴上了一个箍儿，被菩萨降伏，做了一个守山大神，替观音看守落伽山。孙悟空则拿回袈裟，与唐僧继续西行。

【二】

这一回里，孙悟空如何与黑熊精打斗，如何与菩萨一起收伏黑熊精，没有什么看头。不过，作者在众多乏味的文字中，给我们透露了一个十分重要的信息，由此，我们可以对西游官场有一个更深入的了解。

孙悟空第一次来到黑风山，找黑熊精讨要袈裟。黑熊精就问猴子：

你是那里来的？姓甚名谁？有多大手段，敢那等海口浪言！

然后，孙悟空就作了一首长诗，这当然是作者组织整理的，原话肯定不是这样，猴子怎么会作诗呢？从孙悟空拜师学艺，到造反闹天宫，直至被压五行山下，这首诗把这些事详细地讲述了一遍。提及自己拜师学艺的事，孙悟空是这么说的：

一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。那山有个老仙长，寿年十万八千高。老孙拜他为师父，指我长生路一条。他说身内有丹药，外边采取枉徒劳……

大家有没有想过，当年孙悟空辞别菩提祖师时，祖师是怎么交待他的？

祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”

菩提祖师交待孙悟空，不许说是他的徒弟，而且，若是孙悟空说出半个字来，祖师就会知道，要把猴子“剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处”，让他“万劫不得翻身”！孙悟空当时也满口答应：“决不敢提起师父一字”。可在这里，孙悟空却把自己拜师学艺的事和盘托出。不但说出了灵台山，他师父的年纪，还具体讲了是如何学成长生不老这术的。

不独这一回，在书中第六十七回，唐僧师徒投宿时，孙悟空向一个老头也透露了自己的师承来历。他说：

身拜灵台方寸祖，学成武艺甚全周。

孙悟空为什么敢不守诺言，告诉别人自己的师父是谁？难道他不怕菩提祖师知道了，把自己贬在九幽之处，万劫不得翻身吗？贝勒前面说过，解读《西游记》，就如同是在读一本侦探推理小说。读了《西游记》，会遇到很多疑问，而问题的答案则被吴承恩隐藏在书中，隐藏在很多不起眼的地方。只有通读全书，不放过任何蛛丝马迹，一步步抽丝剥茧，才能最终找到答案。此时的孙悟空，为什么有胆子把他的师承来历讲给别人听？这还要从菩提祖师的真实身份说起。

【三】

前面我们已经得出了结论：菩提祖师的真实身份就是太上老君。从猴子出世的那一天起，太上老君就在暗中操控着孙悟空。老君通过花果山的几个老猴儿，诱导孙悟空发现水帘洞，做上美猴王，并外出寻仙访道，拜师学艺。然后老君变作菩提祖师，教给孙悟空诸般本事，又将他赶回花果山。又是在那几个老猴儿的怂恿之下，孙悟空在花果山自立为王，招兵买马，把花果山打造得铁桶一般坚固，开始走上了造反之路。接下来，老猴儿们又告诉孙悟空，水帘洞下直通东海。孙悟空为了寻件兵器，就闯到龙宫，讨得了太上老君打造的如意金箍棒。此后直到猴子大闹天宫，差点打到玉帝身边，这一切的背后，都有太上老君的影子。当然，最后玉帝请来了西天的如来，降伏了孙悟空，则是在老君的意料之外。位高权重的太上老君，早对玉帝怀有贰心。老君培养孙悟空，就是为了利用他造反，结果却失败了。

对于这一切，孙悟空他自己知道吗？答案是肯定的。作者在全书中有好几处都交待了这一点，只是表达得很隐晦，这也正是吴承恩老先生讲故事的套路。

孙悟空被压五行山下五百年，身体不能动弹分毫，又没个相好的来探望他。这五百年里，他唯一能做的就是思考。这五百年里，孙悟空必定对自己的前半生进行了充分的反思：从破石而出，到拜师学艺，再到官封弼马温、齐天大圣，最后大闹天宫被压五行山，我为什么会走到这一步？完全是因为我自己吗？这背后有没有别人在捣鬼？玉帝、如来、太上老君，我怎么会栽在他们这些人手里……

其实，在猴子接受观音菩萨的建议，同意皈依佛法，给取经人做个徒弟之前，他已经想明白了一切。只不过，作者没有对孙悟空的这些心理活动作出描述，而是通过他在取经之路上的言语，还有别人的话，来间接告诉了我们这一点。下面就是贝勒从书中找到的证据。

在第七十五回《心猿钻透阴阳窍　魔王还归大道真》，孙悟空和狮驼岭上的魔头狮子精打斗时，狮子精问猴子金箍棒的来历，猴子说：

大圣喝道：“你若问我这条棍，天上地下，都有名声。”老魔道：“怎见名声？”他道：

棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验……

原来，这根只听孙悟空摆弄的定海神珍铁竟是太上老君亲手锻造的！而这根铁棒，孙悟空是怎么得到的呢？还是花果山上的那几个老猴儿，他们告诉孙悟空，水帘洞下直通东海，龙王宝贝很多，你想要趁手的兵器，可到东海龙宫去讨。结果，恰是孙悟空要来的这几天，这根定海神珍铁放出霞光，艳艳生辉！结果，恰是他孙悟空对着神铁随便说了句“要短些细些就好了”，神铁当即变短变细！这根铁棒可是太上老君亲手打造的，所以，它能听孙悟空的话，可以长短变化，也必定是太上老君的安排。由此，我们可以推出，背后支持操控孙悟空的那个人，正是太上老君！教给孙悟空本事的菩提祖师，也是太上老君！导演孙悟空大闹天宫的也是太上老君！

【四】

至于金箍棒是老君打造的这件事，孙悟空是怎么知道的呢？有人告诉他还是猴子自己想明白的，不得而知，贝勒在书中没有找到答案。贝勒决定把这个疑问作为本期的开放话题，大家一起讨论讨论。不过，不管猴子是怎么知道的，我们可以推断：既然孙悟空知道了如意金箍棒是太上老君打造的，那他必然也明白了，暗中引诱操控他造反闹天宫的，就是太上老君！所以，在取经之路上，猴子屡次和人说，他皈依佛法，保唐僧西天取经，是“弃道从僧”。在“云栈洞悟空收八戒”那一回，孙悟空曾对猪八戒说：

行者道：“你丈人不曾去请我。因是老孙改邪归正，弃道从僧，保护一个东土大唐驾下御弟，叫做三藏法师，往西天拜佛求经，路过高庄借宿，那高老儿因话说起，就请我救他女儿，拿你这馕糠的夯货！”

在平顶山莲花洞，孙悟空也曾对银角大王说自己是“弃道从僧用，秉教上雷音。”

从僧，这很好理解，就是孙悟空皈依佛法，投靠佛派，保唐僧去西天取经。他重出官场之后，成了佛派的一员，所以叫“从僧”。可是，他为什么说自己是“弃道”呢？有人说，菩提祖师的真实身份其实是如来佛祖，孙悟空大闹天宫就是如来一手策划导演的。贝勒以前也接受了这一观点，但是，这样一来，孙悟空屡次和别人说他是“弃道”就让人无法理解。既然孙悟空一直是佛派的人，又如何是“弃道”后才“从僧”的呢？

后来，贝勒仔细分析原著，才弄明白：菩提祖师的真实身份是太上老君。那孙悟空说他“弃道从僧”，一切就讲得通了。孙悟空在五行山上反思了五百年，他终于想明白：菩提祖师，也就是太上老君，交给他的是道家的长生不老之术，他的兵器金箍棒也是太上老君亲手打造的，操控他造反闹天宫的也是道派头领太上老君，造玉帝的反为的也是道派的利益。孙悟空认清了，自己以前就是道派的人。所以，他才说自己皈依佛法保唐僧取经是“弃道从僧”！不但孙悟空自己，西游官场上的好多大人物，早就看清了这一点。

偷吃人参果那一回，孙悟空推翻了镇元大仙的人参果树，不得已到寿星那儿求医树的方子。当时寿星对他说：

寿星道：“我闻大圣弃道从释，脱性命保护唐僧往西天取经，遂日奔波山路，那些儿得闲，却来耍子？”

在书中第九十回，孙悟空去找太乙天尊帮忙降伏九头狮子，太乙天尊也对猴子说：

太乙天尊答礼道：“大圣，这几年不见，前闻得你弃道归佛，保唐僧西天取经，想是功行完了？”

寿星说孙悟空是“弃道从释”，太乙天尊说孙悟空是“弃道归佛”，意思都一样，就是说猴子脱离了道派，投靠了佛派。看来，在孙悟空大闹天宫之时，官场上好多明眼人早就看出来了，孙悟空是道派的人，操控孙悟空造反的正是太上老君，恐怕当时只有猴子一个人被蒙在鼓里吧。也难怪猴子都已经打到灵霄宝殿门口了，玉帝危在旦夕之时，众多法力高强的大神竟无一人出手相助。太上老君要造玉帝的反，搞不好就要改朝换代了，这个时候谁敢冒然出手？一旦站错了队，是要被秋后算帐的！西游官场的水，真的好深！

佛派虽然比不上道派树大根深，但是在如来佛祖的领导之下，其实力迅速壮大，大有取而代之的趋势。此外，如来佛祖的法力也不在太上老君之下，如来此时又需要孙悟空来实施他的取经计划。所以，“弃道从僧”的孙悟空也就不再害怕菩提祖师（也就是太上老君）。他对别人说出自己的师父是谁，太上老君也不会把他怎么样。因为，孙悟空已经“弃道从僧”，有了如来佛祖的保护，谁敢把他剥皮锉骨？谁敢把他的“神魂贬在九幽之处，教他万劫不得翻身？（未完待续）