1、帝喾的两道难关
2、帝喾何以嫁女给南蛮盘瓠
【两道难关】
当然，驱使帝喾做这样的决断，不惟是出自民生上的考虑，还有政治上意图。
两个理由，一个是明的，说的出口的。一个是暗的，说不出口。
明的理由，就是毛主席提倡的，在大好形势之下，“宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王”，彻底解决平而复叛、一再起兵的共工氏余部。共工氏之子术器虽然被杀，但是余部反抗并不停息，他们从黄河中上游，跑到长江中上游一带发展。为了让共工氏彻底臣服，帝喾建都于亳，可以将重兵迅速投放到战争的最前线。
暗的理由呢，则是帝颛顼在濮呆在太久了，整个濮地仅在帝颛顼一族的掌控之中，他们和南正重氏、火正黎氏两大家族互为婚姻，形成盘根错节的宗派。帝喾要在那里发号施令，肯定要受到很多的干扰。
事实上，帝喾即位不久，就已经频频面临帝颛顼一族的挑战，其中第一个跳上前台的是火正重黎氏。重黎氏是帝颛顼推行“绝地天通”的最大受益者，自然怎么看帝喾怎么不顺眼，再加上位居火正（相当于今天的总理），专属民事，是个举足轻重的实权派人物。
这样的人物一旦和君主别起苗头来，那整个政府的行政运作的效率就大大降低了，内争必产生内耗。
帝喾怎么处理这种情况呢？很简单，他下了一道死命令，让火正重黎氏放下手中的政务，上前线去——
要是共工氏一族有一人漏网，提头，提自己的人头来见吧。
让文官首脑去打战，明摆着就是借刀杀人。受命讨伐共工氏的火正重黎氏虽然带领的是黄帝王朝最精锐的军队，可是专业不对口，即便拥有优势，也只能和共工氏陷入了拉锯战。
黄帝一族伤亡惨痛，却不能彻底平底叛乱。帝喾见重黎氏久战无功，遂于庚寅日诛重黎氏。这一手大大震慑了帝颛顼一族，从此之后，终帝喾一生，国中再无人挑战帝喾之威权。
当然，帝喾诛杀重黎氏的目的，并不是想要将重黎氏一窝端。真要对着干，干到底了，吃亏的肯定是帝喾自己。因为离开了重黎氏的支持，自己统治的合法性就动摇了，等于是搬起石头砸自己的脚。
因此呢，帝喾在狠狠的用大棍子敲打了重黎氏家族之后，起用重黎氏的弟弟吴回接任居火正一职。意思也明摆着，只要你们重黎氏家族不和我对着干，我保你们家族特权世袭无忧。为了把这层意思传达的更显豁一点。他不惟让吴回接任火正，还索性立吴回为祝融氏。
其时，南方正牌的祝融氏已然势微，帝喾将祝融氏的名号转手倒给吴回，倒没有遇到祝融氏太大的反弹。帝喾的这一做法，等于是让重黎氏一族拥有三项世袭之祭天权——
一是祭祀大火星，二是祭祀四时神之夏天，三是祭祀四方神之南方。[1]
实是对重黎氏一族尊崇到无以复加的地步。
帝喾这几手可谓是软硬兼施，挥舞大棒同时不忘了递上胡萝卜。重黎氏经过这一番调教，彻底老实了。
当然了，重黎氏一族身兼三任，尊贵无比，很有可能日后尾大不掉。这点，同样难不倒帝喾，他还有最后一记杀手锏——通婚。
帝喾迎娶重黎氏之女，生下了儿子阏伯。其时尚是母系社会，阏伯一身兼黄帝、重黎氏之血统，等到重黎氏族长去世，则阏伯接掌重黎氏族长之位，出居火正，自然是题中应有之义了。帝喾登基之后遇到的第一个难关，就这样解决了。
第二道难关则是因为搬家搬出来的新问题。
共工氏此时已经被彻底的打垮打残了。帝喾搬到了亳，想法很简单，直接坐镇这里，共工氏就没有机会东山再起了。然而共工氏世代居住于此，自身也有一本难念的经，那就是他们直接承受了活动于今陕、甘一带一支异常强大的游牧民族的压力。
这一支游牧民族由于本身飘忽无踪的特性，让进入王权时代之夏商周三代的历任君主头疼不已。
西周之所以灭亡，一大主因，便是这支游牧民族在对周王朝多年侵略骚扰的基础上，骤然发力。镐京因之陷落，西周王朝之末任君主周幽王也被这支游牧民族杀死于骊山之下。为中国人内心留下了一道永远难以安抚的伤口。
它们就是“犬戎“[2]————像狗一样卑贱的野蛮人，这是周人对之贬低性的称呼，恰恰证明了周人对此一支戎族的恐惧。
根据文献记载，犬戎族就是自称自己的祖先是二白犬，并以白犬为图腾的西北最古老的游牧民族，属于西羌族。
帝喾对于这个比共工氏更难搞定的对手，一时之间找不到什么对策，派兵远征吧。谁不知道这些人是住哪儿。游牧民族嘛，本来就不设定居点。防守吧，天天防，日日守，谁扛的住啊，不过日子，不种庄稼了啊。
应该说，黄帝王朝并不是第一次直接承受游牧民族的压力，在首任君主黄帝时代，黄帝曾经北逐荤粥，荤粥据说即是匈奴之前身。
然而青阳时代、帝颛顼时代，大家都在中原之地瞎忙活，很久都不知道游牧民族到底长的是啥样了。
对犬戎不熟啊。莫名其妙的打了很多战之后，也就只根据一些俘虏的口供，知道犬戎带兵的将领，名字读音为“吴”。
相传，帝喾思来想去，挂出了招贤榜，只要有哪一位勇士能取得犬戎首领“吴”将军的脑袋，赏赐黄金千镒，邑万家，还把自己的小儿女嫁给他。
重赏之下，必有勇夫。帝喾的帐下，有一个身份低下的仆人，名叫盘瓠。这位盘瓠自告奋勇，挺身而出。他为什么有这样的信心呢？
因为盘瓠本就是出自西戎，以犬为图腾，风俗语言和犬戎都很相近，是以找到并潜入犬戎部落，相对于多数人来说，就容易的多了。
盘瓠接受使命之后，踏上征途，历经种种艰险，终于取得了“吴”将军的手头。帝喾大喜过望的同时，也多了个心眼，让手下大臣检验无误，切系“吴”将军之人头。
然而真到了论功行赏，履行诺言的时候，帝喾做难了。帝喾心想，盘瓠虽有大功，却是个下人，将女儿许配给他，未免太抬举了。再说自己的女儿能不能吃苦，愿不愿意吃这份苦呢。
做父亲的犹豫不绝，做女儿在听到这个消息之后，却浮想联翩，盘瓠以身犯险，立下大功，足证其是个可以托付终身的男子。于是，帝喾的女儿便向父亲进言——父亲作为君主，金口玉言，一字千金，不可失信。
帝喾很舍不得自己这个心爱的女儿，听女儿这么一说，不得以之下，也就答应了这桩婚事。
盘瓠有了自由之身，又娶了帝喾的女儿，他的选择也很奇怪，不是老老实实的当女婿，而是背着帝喾的女儿，前往南方的大山之中，居住在山中之天然石室之内。
这对夫妻所呆的地方可谓险阻到了极点，是个人迹不至的所在。帝喾听到女儿失踪，又是悲痛又是思念，派人出去寻找，可是那里找到啊。
每个使节回来之后，当然不能说自己没有用心去找过了，只能向帝喾汇报在寻找过程中所遇到的种种困难，把责任推给诸如狂风暴雨之类的客观因素。
又据说，据《后汉书》说，盘瓠和帝喾女儿，在没人打扰的情况下，埋头猛生孩子，三年时间，就生下了十二个子女。（这是什么速度啊，今天的吉尼斯世界记录也不过如此）
而且还很凑巧，偏偏是六个男的，六个女的。这些孩子在父亲死后，自相婚配。他们用木皮缝制衣服，还很臭美，用植物的果实给衣服染色，剪裁出来衣服，都有尾巴。
帝喾的女儿晚年回家探亲，将这些年来的经历告诉帝喾。帝喾一听，自己居然多出来了那么多子孙，很高兴，派人将自己的子孙叫到身边。结果，帝喾看到的孙子们一身穿着稀奇古怪、听到的则是叽里呱啦的鸟语，又了解他们已经习惯了住在山里头，不喜欢平原的生活。帝喾也不勉强，他将南方的名山大川赏赐给这些孙子们，让他们好好的生活。
无数个时代过去，在中国的南方就此多出了一个新的民族——南蛮。[3]
[1]“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，復居火正，为祝融。
司马贞索引：“今以重黎为一人，仍是 颛顼之子孙者， 刘氏云：‘ 少昊氏 之后曰 重 ， 颛顼氏之后曰重黎 ，对彼重则单称黎 ，若自言当家则称重黎 。’”
——《史记·楚世家》
[2]即猃狁，也称西戎。
[3]昔高辛氏有犬戎之寇，[一]帝患其侵暴，而征伐不克。乃访募天下，有能得犬戎之将吴将军头者，购黄金千镒，邑万家，又妻以少女。时帝有畜狗，其毛五采，名曰盘瓠。[二]下令之后，盘瓠遂衔人头造阙下，髃臣怪而诊之，乃吴将军首也。[三]帝大喜，而计盘瓠不可妻之以女，又无封爵之道，议欲有报而未知所宜。女闻之，以为帝皇下令，不可违信，因请行。帝不得已，乃以女配盘瓠。盘瓠得女，负而走入南山，止石室中。所处险绝，人迹不至。[四]于是女解去衣裳，为仆鉴之结，着独力之衣。[五]帝悲思之，遣使寻求，辄遇风雨震晦，使者不得进。经三年，生子一十二人，六男六女。盘瓠死后，因自相夫妻。
织绩木皮，染以草实，好五色衣服，制裁皆有尾形。[六]其母后归，以状白帝，于是使迎致诸子。衣裳班兰，语言侏离，[七]好入山壑，不乐平旷。帝顺其意，赐以名山广泽。其后滋蔓，号曰蛮夷。外痴内黠，安土重旧。以先父有功，母帝之女，田作贾贩，无关梁符传，租税之赋。[八]有邑君长，皆赐印绶，冠用獭皮。名渠帅曰精夫，相呼为姎徒。[九]今长沙武陵蛮是也。——《后汉书·南蛮西南夷列传》
“沅陵县居酉口，有上就、武阳二乡，唯此是盘瓠子孙，狗种也。二乡在武溪之北。”——《荆州记》
今日南方之瑶族，尚奉盘瓠为祖先，称之为盘王。每年农历十月，瑶族都要举办盘王节，唱盘王歌，跳盘王舞，缅怀盘王的功绩。祭祀盘王先鸣火枪三响，接着，用簸箕装着猪头、糍粑、鸡肉、酒等，供奉于盘王像前，仪式十分肃穆。因瑶族居住分散，各地祭祀的仪式各有不同。