做守望的人

经文分享：

“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。 我何时指着恶人说：他必要死；你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。 倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。 再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死；因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。 倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”(以西结书 3:17-21 和合本)

先知以西结，被神立为守望的人（守望者），这守望者，乃是要照神的旨意警戒一切犯罪的人。这样守望者警戒恶人远离罪恶的时候，就必救了这犯罪作恶的人，同时也救了自己。如果是见作恶之人而不警戒，恶人就必因犯罪而死亡，而守望者在这恶人的死亡上，也一同有份，因为他没尽到他守望者的本份，他也要担罪，被上帝追讨。然而，如果守望者尽了自己当尽的责任，虽然犯罪之恶人死亡，守望者必无罪责了。

而义人若离开义行，又犯罪悖逆神，必定要灭亡。守望者在此，也要履行他的义务与责任，来警戒劝告这犯罪的义人，以便使他能够真正的得救，而不至于灭亡。这样，守望者因为尽了自己当尽的责任，就救了那人，自己也要蒙神记念。而假如守望者，眼看义人犯罪作恶，远离义行，犯罪作恶，他若不尽责，不劝告，这人因犯罪死亡，神还要追讨守望之人的罪。

从狭意上讲，牧者与传道人（神的代言人），必称为守望者；但从广意的角度讲，作为神儿女的我们，难道不也一样，具有守望者的责任吗？

所以，我们也应当警戒劝告一切犯罪的百姓，尽上守望者当尽的本份，并为他们代求。求神的施恩与拯救。