读经：
彼得前书5章1-11节
5:1我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人：
5:2务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；
5:3也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。
5:4到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。
5:5你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
5:6所以，你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。
5:7你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。
5:8务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
5:9你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。
5:10那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。
5:11愿权能归给他，直到永永远远。阿们！
金句：
彼得前书5章10节
“那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们
暂受苦难之后，必要亲自成全你们。”
灵修短文：
这是一种多么简单的愿望！这中间的一点黑点，就是“等你们暂受苦难之后”。如果你从朋友那里接受到这样的愿望，会作何等感想？
彼得愿意他的读者心里有这样的期盼。神是赐的诸般恩典的神，祂曾在基督里召我们得享祂永远的荣耀；但只有在“暂受苦难之后”，才能成全。彼得写出他自己过去的苦涩经历：他进入神的国太快了一些，他在还不能承受他的忧虑的时候，就得了冠冕。他的信心浸在泪水里，他的爱心在坐在火边说出“我不认得那个人”的声音中变冷了。他的真意是说：“我不要你们太快找到那些钥匙。”
神不要我们单单单纯：
纯洁因为没有试探，忠诚因为没有危险。
神啊，有一种平安，
不是神儿子的平安，
也不是我们要领受的那种平安。
我们不认识神所赐的镇静，直到完全失去镇静；我们听不见安静中的音乐，直到被战场的吼声笼罩。我们看不见神的荣美，直到神的荣美被遮掩。
──Leaves For Quiet Hours
日出之前，必有黑荫！
今天我们思想《暂受苦难之后》这个题目。
在基督里呼召我们的是神，祂的恩典够用。神的慈爱常存，祂向我们所怀的意念是“赐平安”的意念。祂许可我们经历苦难，最终是得享祂永远的荣耀！这使我们充满了盼望。一切苦难只是“暂时”的。当与永远的荣耀相比时，今世的苦难不过一瞬间的事。
成熟的基督徒懂得把苦难当成是神为要使我们在灵命上成熟的“训练”。神训练我们，好叫我们信心更坚固，更有力量服事神、服事人。苦难使信心更精炼、品格更完美，并且能坚固并建立也在患难中的子民。彼得前书1章6节，彼得说：“因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。”
一位著名德国解经家说：“彼得前书最突出的特色，就是有火的温暖。”彼得将彼得前书这封宝贵的书信，留给所有面临逼迫、试炼的基督徒，在这短短的书信里一共用了14次“受苦”，三次的“试炼”。但相对的，彼得在这封书信里，至少有26次提到“喜乐”和“荣耀”，并且4次提到“盼望”。彼得还提到“基督的榜样”，以及“将来的奖赏”。
十九世纪法国作家巴尔扎克说：“一个人要伟大，不能不付代价。”他说：“天才的作品是用眼泪灌溉的。”彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的信徒。向他们证实这是神真正的恩典，虽然教会遭受无礼的逼迫。他们不要以为奇怪，好像是遭遇非常的事，倒要欢喜；因为他们是与基督一同受苦。一个有伟大灵性的人就觉悟到，我们原来进入了基督的苦难中，受主曾经为我们受过的苦。
当我们信主的时候，我们尝到了救恩甜美的滋味。与此同时，主也给我们机会去体会这救恩是“怎么成就”的。我们蒙恩得救，不能“只要”福气，而拒绝受任何的苦。因为我们为基督的名受苦，已经是“预定”的。腓立比书1章29节，保罗说：“因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。”
保罗在帖撒罗尼迦前书第三章，勉励帖撒罗尼迦的弟兄姐妹，不要被诸般患难摇动。帖撒罗尼迦前书3章3节，保罗说：“因为你们自己知道我们受患难原是命定的。”
罗马书8章17节，保罗说：“如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。”所以不要因为所受的患难而摇动，要学会用信心接受神的安排，在困境中靠主安稳。
西班牙巴斯克（Basque）这个地方，有句俗谚说：“神吹在刚剪过毛的羊身上的风，都是计算过的。”每一次的坎坷，都是在神精心安排的时刻发生；每一个艰困的难关，都经过祂完美的爱检视。我们不会多遭难一分钟，也不会承受过于我们所能承受的难处。
与将来极重无比，永远的荣耀相比，我们所受的苦就只是“至暂至轻的”。所以基督徒得胜苦难的秘诀之一，就是“圣化”所遭遇的患难。“淡化”所经历的苦楚。效法主，因着那摆在前面的喜乐，轻看羞辱，忍受苦难，让神在我们身上成全祂所定的旨意。
我们常常希望把生活中的处境“设定”在最舒适的状态，不要太冷、也不要太热。但是神比我们的心大，就像使用吹风机一样，该热的时候，神会把它设定在“高温”，因为唯有这样我们的头发才能吹干。神知道我们里面的潜能，祂知道受苦对我们的益处。祂要我们刚强壮胆，不要惧怕。启示录2章10节，在这论到士每拿教会，主说：“你将要受的苦你不用怕；魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”
苦难是在预期中的，主说：“你将要受的苦。”苦难也是被神限制的，主说：“你们必受患难十日。”神许可魔鬼把我们中间几个人在监里，叫他们被试炼。我们务要至死忠心，不因苦难忧愁丧胆，主说：“我就赐给你那生命的冠冕。”
本仁约翰在所写的《天路历程》里面有一幕说到，在天路上有一只“被铁链锁住的狮子”被放在路边，吓退了疑惑和胆怯，因为他们看不见铁链，只看见狮子。而这狮子是故意被放在那里考验有信心的天路客，同时也可以试验出没有信心的人。只要走在路当中就不会受到伤害，因为狮子被放在那里不是为了伤人，而是为了考验。
权柄、能力都属乎神。神用苦难训练我们，用祂独特的方式洁净我们。以赛亚书43章1-2节，神说：“你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你逿过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。”
当施洗约翰给众人施洗的时候，他说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给祂解鞋带也不配；祂要用圣灵与火给你们施洗。”基督用圣灵与火，给信祂的人施洗。这“火”就预表苦难，预告将有火一般的试炼，临到凡归入主名下的人。
神借着祂的灵使人成圣，也借着祂所许可的患难炼净祂的教会。诗篇66篇10-12节，诗人说：“神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头；我们经过水火，你却使我们到丰富之地。”
耶稣基督借着“火一般的试炼”让世人看出谁是真基督徒，谁不是。谁是麦子，谁只是混充在麦田里的稗子。主命定了一些苦，要我们与祂一起同受，与祂一起体验。彼得前书2章21节，彼得说：“基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。”
在神看来，圣徒的信心受试验，远比被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵，因为可以在可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。马太福音5章12节，主说：“你们在天上的赏赐是大的。”我们所受的一点“暂时的损失”，所带来的永恒的价值，使我们当那日要欢喜跳跃。
神看重我们的信心，看重我们忠于祂为祂儿子所作的见证。约翰福音17章3节，主说：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”
我们因信接受神藉福音所赐给我们的恩典，确实的认识我们所信的主，就走上了恩典之路。主耶稣不但拯救我们脱离罪的刑罚，还救我们脱离罪的权势。祂用神圣的能力，使我们能过圣洁的生活，不但不至灭亡，反得永生；不但得生命，并且得的更丰盛。
神已经将走天路所需要的敬虔、知识，都赐给我们。祂召我们出黑暗，入奇妙光明。召我们跟随祂的脚踪行，好承受福气。召我们暂受苦难之后，能得享祂永远的荣耀。这一切是因为祂自己的美德和荣耀，祂把我们召来，使我们在祂的恩典中，活出祂的荣美。
彼得很喜欢用“宝贵”这个词，在他所写的书信里，他陆陆续续提到“比金子更宝贵的信心。”“比金银更宝贵的宝血。”“基督是神眼中宝贵的活石。”“是宝贵的房角石。”“祂对我们信的人何等宝贵。”彼得又提到“温柔安静的心，在神眼中是极宝贵的。”还提到“神的应许是宝贵又极大的。”
今天我们看什么为宝贵？是名利、地位，还是财富？在神眼中，那些照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙祂血所洒的人。他们因着神的恩，脱离世上因私欲而来的败坏，并且以分享神自己的性情，才是最宝贵的。
哥林多前书4章9节，保罗说：“我们成了一台戏，给世人和天使观看。”神要让世人和天使看见，罪必不能作我们的主；因我们不在律法之下，乃在恩典之下。可以参看罗马书6章14节。
施恩的圣灵把救赎的功效施行在我们身上，叫我们一举一动有新生的样式。我们可以在“脱离世上的败坏”的事情上满有把握。在活出神的生命性情上满有盼望。哥林多后书3章18节，保罗说：“我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”
圣灵在我们心里动了善工，我们的软弱有圣灵帮助。腓立比书4章13节，保罗说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。我们只要照着神在我们心里运行的大能尽心竭力。
神已经赐下祂的应许，我们要分外的殷勤，多多努力。有了亚伯拉罕的信心，又要增添大卫的美德；有了大卫的美德，又要加上所罗门的知识；有了所罗门的知识，又要加上保罗的节制；有了保罗的节制，又要加上约伯的忍耐；有了约伯的忍耐，又要加上但以理的虔敬；有了但以理的虔敬，又要加上约拿单爱弟兄的心；有了约拿单爱弟兄的心，又要加上使徒约翰爱众人的心。
彼得说：“你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。”
信仰不断实践在生活中，表现在日常的行为上，我们就不能成了白占土地、不结果子的无花果树。当灵命一长进，腐败就被抑制。基督在我里面活着，老我就衰微。神就是这样训练我们，我们的“纯洁”不是因为没有试探，我们的“忠诚”也不是因为没有危险。相反的，我们在试探中流露纯洁，在危难中，显出忠诚。
主已经胜了世界，为了代替我们的不义，祂曾为我们受苦。我们照神旨意受苦，虽然暂时忧愁，但心中仍要欢喜，不要抱怨，也不要到处跟人诉苦，而要在指望中喜乐、在患难中忍耐，思想主耶稣的风范。神赐给我们的不是胆怯的心，而是刚强、仁爱、能够自律的灵。使我们能够在患难中因为认识神而镇静，哪怕要忍受冤屈，或因行善忍受不应受的苦，也能释怀，因为知道自己是有福的，虽苦也乐。
主呼召我们，不是只享安逸，而是要我们背起自己十字架来跟随祂。祂试验义人，祂也熬炼圣徒，我们不要因为渴求安全感而逃避。要自卑服在神大能的手下，仰望为我们信心创始成终的耶稣，不配肉体支配，而是甘心被神的灵引导。
请我们一起祷告：
父啊，我们常常有错误的期待，希望跟随你以后，生活全无困难，没有任何压力！你拣选彼得作你受苦的见证，透过他教导我们宝贵的属灵功课，使我们在试炼的寒冬，有火一般的温暖，彼得曾经软弱，但你已经为他祷告，使他不至于失去信心，你使他回头，使用他坚固众弟兄。你是赐诸般恩典的神，你应许赐福的话一句也不会落空！你许可我们暂受苦难，要我们在考验中认识自己。你要我们不是“仅仅得救”，而是因为认识你，因着对你所赐一切敬虔知识的明白和把握，丰丰富富的进入你永远的国！愿你亲自成全我们，使我们在苦难中信心更坚固，更合乎你的心意，更能被你使用！一切荣耀，权能都是你的。祷告祈求奉耶稣基督的圣名！阿们！！！
