选个君子做侄女婿——《回到春秋读论语》第94章

太平盛世时有官做，天下大乱时能避祸，这对于个人和家庭都至关重要

孔子评价南容：“国家清明安宁，他不会没有官做；国家黑暗纷乱，他可以免遭刑罚与杀害。”于是就把哥哥的女儿嫁给他了。

子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——《论语》公冶长篇之二

时局变化多端，人生充满险阻。如何能在治平之世，充分发挥自己的才具，有所作为；又如何能在乱世凶年，保护自己和家人，躲避灾祸，这实在是太不容易了。

南容，复姓南宫，名适（亦作括，又名绦、韬），字子容，通称南容。春秋末年鲁国人。与公冶长有着类似的经历，先是做孔子的学生，同样位列七十二贤之一，后来成为孔子的侄女婿。此人虽没有公冶长那样神秘，但同样的生卒年不详，名字也有很多不同记载，人生履历也同样是模糊不清，不同的是其性格和公冶长截然相反。

南容在《论语》中共出现过3次，本人的言论只有一处，记述其行动的也只有一处，但孔子却把侄女嫁给他，看来孔子对南容了解至深。这位弟子在孔子心目中的地位之高，实在有点不简单。要知道，弟子中能够进入孔门成为孔家女婿的，一共只有他和公冶长两人。

更厉害的是，在整部《论语》中，只有他和下一章即将出现的那个一言不发的宓子贱，两个门下弟子，被孔子称为君子。（南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”《宪问篇》）

“邦有道”，“邦”即是国，古代诸侯的封国。“道”，道路，这里指一个国家的政治方向，即治国理政的路线方针。“邦有道”，国家治理上了轨道，处于太平治世。政治清明、国家安宁，君主是个明君，臣子大多也是正人君子，为政以德，治理有方。

“废”是废弃，弃置不用；“不废”，就是不废弃。一个读书人有着一肚子的学问道德，却用不出去，这叫作“废”，肚里好东西都变成没用的废品了。“不废”就是能见用，在朝廷替国家做事情，就是有官做。

“邦无道”，整个国家失控，进入混乱不堪的乱世。政治黑暗、国家纷乱，君主昏庸无度，朝廷上小人当道，黑白不分，是非颠倒。

“免于刑戮”，可以免遭刑罚与杀身之祸，得以自保。至于怎样才能“免于刑戮”？一种明智的选择是不出去做官，保持君子的高洁风骨；另一种则是同流合污，跟奸侫小人混在一起，这无疑是黑暗之途。

孔子并没有说明南容如何能免于刑戮，但他既然充分了解这位弟子，并放心把侄女许配给他，那肯定是对他的道德品行和处世智慧寄予厚望的。相信南容在国家无道的时候，不会出来替昏君做事情。能够得到老师这样的信任，是十分难能可贵的。

作为一个正人君子，“邦有道，不废”，相对而言不难做到，但“邦无道，免于刑戮”，却是非常不容易。乱世中险象环生，稍有闪失就会铸成大错，既要坚持做人的原则，不去曲意逢迎，又要保护自身和家庭，不去死打硬拼，没有坚定的意志信念和超人的大智慧，是很难去决断和应对的。

跟公冶长因为才高而取祸不同，南容是以谨言慎行而能明哲保身，躲避灾祸。两位弟子的性情品行截然相反，可是孔子却都喜欢。不过南容与公冶长相比，他尚德、谨慎，而且有智谋，又善于处世，应该更加宜家宜室。

“以其兄之子妻之”，把哥哥的女儿嫁给他。孔子的哥哥叫孟皮，腿脚有点残疾，过世得比较早。后人猜测这时孟皮可能已经去世了，所以孔子作主，为侄女挑选可靠的郎君嫁人。

孔子没有把官司缠身的公冶长嫁给自己的侄女，而是把自己最放心的弟子嫁给她，可见其对兄长的一片深情。因为按照南容的性格人品，他既有用世之才，又有自处之道，能够左右逢源。国家好，他有官做，国家乱，他可以保命，这对于侄女的家庭和幸福，无疑可以无忧无虑，绝对放心了。

孔子共有九个姐姐和一个哥哥，他最小，没有弟弟妹妹。

当年孔子父亲叔梁纥娶的正室，一连生下九个女儿，没有儿子。于是叔梁纥又娶了个妾，生下儿子孟皮，因腿脚有残疾（另一说法是孟皮小时候爬树摔下来致残），依当时礼仪不宜继嗣。无奈之下，叔梁纥又找了个15岁的小姑娘，名叫颜徵在，野合生下了孔子，那年叔梁纥已66岁。

孔子3岁时父亲去世，17岁时，32岁的母亲去世。

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拓展阅读：

【先贤精义】

上蔡谢氏：国有道，其言足以兴，所以不废；国无道，其默足以容，故免于刑戮。

朱子：以其谨于言行，故能见用于治朝，免祸于乱世也。事又见第十一篇。

郑汝谐：邦无道免于形戮，保身之人也。

陈祥道：圣人之妻人，不必求其才德之备，要其修身慎行，不累其妻孥，可也。故于公冶长言虽在缧绁之中，于南容言邦无道免于刑戮，《家语》曰：“公冶长能忍耻，南容世清不废、世浊不污。”

《大戴礼记•卫将军文子》：独居思仁，公言言义，其闻之诗也，一日三复白圭之玷，是南宫縚之行也。夫子信其人，以为异姓。

《论语正义》：“思仁”“言义”，则有临民之德，当国有道时，必见录用也；其心谨言，则当无道时，危行言逊，故可免刑戮也。

皇侃：卷舒随世，乃为有智，而枉滥获罪，圣人犹然。以己女妻公冶、兄女妻南容者，非谓权其轻重，正是当其年相称而嫁，事非一时。

《大戴礼记•保傅》：谨为子孙娶妻嫁女，必择孝悌世世有行义者。

【学习参考书目】

《礼记》 《大戴礼记》 《论语集解》 《论语注疏》 《论语全解》 《论语集注》 《论语意原》 《癸巳论语解》 《论语集说》 《论语正义》 《孔子家语》 《史记索隐》