庄子不二传 稷下学宫

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庄子不二传    第54回

  伟大的齐国!

        大齐自姜太公立国至今七国争雄，己然有九百多年了。齐雄霸天下之东，濒临大海，尽得魚盐之利，贸易之便。尚武之风，传自太公，战车岂止万乘；文教之盛，广被天下，学派无虑百家。

        都城临淄，乃天下最繁华所在。宫殿巍峨，高楼耸峙，道路上车马粼粼好似蚁队，集市中商贾熙熙堪比蜂群。男人佩剑带玉，气宇轩昂；女人穿绸服纨，体态妖娆。庄周感叹齐之强之富之庶，果然如段子手说的，齐国人一起挥挥袖子成云阵，甩甩汗珠如下雨。

        但齐国此时不是姓姜的了，田氏篡位，称齐王。田家虽说治理有方，但得国不合周天子礼制，因此老觉惴惴不安。为了制造政权合法性理论，蠃取人心，齐王创立了天下第一大学府。因位处临淄城东门稷下，叫稷下学宫。

        学宫硬件甚了得，漫说教学楼、行政楼、图书馆之豪华，就连教师宿舍都是齐王赐的府第。齐王声称，大学者非有大楼之谓也，必有大师也。他广征天下学者，大师享受部级待遇，赐豪宅。天下高手，儒、墨、道、名、法、阴阳、兵、农等各派领军人物闻听，如过江之鲫，一时多集于此。齐王也不咬定那家是真理的唯一标准，任百家争鸣。因此学术自由，各门各派各招弟子，尽情挥洒才华，日日相互切磋pK，犹如百花齐放，斗艳于春风。

        惠子与各派高手们过了几招，也觉膩害，各不相下。便有说这些家伙天天云里来霧里去，各说各话，Pk来PK去，也争不出个真理来。

        庄子倒极喜欢，说： “老兄在楚国算高高手，但在此地也不过只是一家之言了。这样才好，免得你固步自封，自以为唯我独马，匆匆忙忙便宣布自己发现了所有真理。

        我听了这几天，倒觉印证了我的万物无标准的想法。对同一问题，各人各依经验、理性全能提出不同甚至截然对立的看法。对立双方，你站在他们其中一方立场看，确实也持之有故，言之成理；但你站在相反一方立场看，你也会觉得此方杠扛滴。因而对任一问题，定不出标准答案与真理。

        比如孔门算术认定1十1=2是最靠谱的客观真理。可有杨朱派高手说非也，客观世界里万物均可分剖，并不存在同一性，所谓1只是个思维符号。故而连1都只有主观存在性，更遑论2了，你们孔门就是二!

        因此不如取消对有客观、唯一、普遍、必然真理的执着! 各人之言反正全不是客观独一的真理，假如你觉得有理、有用、有相信的便不妨当作真理，而不必固执于甚么圣人之言。

        有邹衍老师说中国有九州，是小九州；天下也有九州，是大九州。每个大九州里各有九小州，故此以齐国一州之大才占天下九九八十一分之一。可是天下在世界里又极小，尤如一块小石头存在于大山之上，又比一只空可乐瓶漂浮在大海之中。

        世界无穷尽，时间无穷尽，变化无穷尽。我们只是万物中一物，渺小短暂而艰难地存在于这颗蓝色的孤独星球。我们谁也无权狂妄宣称发现了什么放之四海皆准，置之万世不磨的客观真理。

        观察世界角度无穷尽，鹏从九万里高空看，泰山细小如一粒黍米；蜗牛角上微生物，看根牛毛粗大如一座泰山。

        观察世界的主体差异无穷尽。夏虫限于时间观察不到冰雪，井蛙限于空间观察不到大海，民哲、民科限于眼界观察不到学界思潮之全局，一派宗师限于成见地位观察不到他派妙处与作用。

        因而百家斗不出真理，完全正常，不是糟得很，而是好得很，有利各人大开脑洞，磨练学问。所以我的口号是：怎么都行。理论全对，也全不对；全不对，也全对。

        抛弃真理的成见，放空心，让心如门轴下的空洞。门轴只有陷在空洞里，才能支承门扉内外转动，灵活无碍。心只有在空虚里，才能包容万物，任其是非，毫无困扰。