在齐白石家乡的旧居看他如何放牛，大吉大利

齐白石六十一岁时作《白石老屋旧日图》，描绘家乡老屋的样子，其自述“余之老屋在湘潭之南一百里，白石山下，因以地名为字，曰白石翁。”

画面上近山就是白石山，山下屋舍内桌上放著书画，齐白石五十岁前就是在这老屋环境中生活，读文写画，是他最难忘及怀念的岁月。

《白石老屋旧日图》

屋前窗外柏树林荫，描画树干用转锋，山石用中锋，画家用带有木刻般质感的笔触勾勒出呈长方形的山岩，虽然用的看似是云头皴，但因山头全是由直和横线组成，有如雕刻，成了齐白石独特的标记。山石和树木均带有强烈的倔强的精神，有异曲同工之妙，也隐约看见齐白石最喜爱的画家石涛的笔触。

齐白石自幼家贫，曾为牛倌。在他关于儿时生活的作品中，多有述及，如“一丘香芋暮秋凉，当得贫家谷一仓。到老莫嫌风味薄，自煨牛粪火炉香”。

又如“祖母闻铃心始欢，也曾捻角牧牛还。儿孙照样耕春雨，老对犁锄汗满颜”。

而在他的画中，也许是因为牛的体型硕大，如马、虎、驴一类，并不是齐白石的常用题材，所以，在为数不多的以牛为题材的作品中，其视角不是世俗的，也不是他人的，而主要是牛倌的。

《放牛》

此幅作于1937年，寓意含蓄，题材别致。

画幅上方绘桃枝穿插于画面之中，桃花已然盛开，画家以满构图的形式描绘桃花，画幅下方放一板凳，上面放着系牛的绳索。

全画以齐白石所独特的笔墨形式来表达这一绘画题材，并没有直接将牛描绘于画面之中，而是通过栓牛的绳来含蓄的表达放牛这一绘画主题，特殊的联想手法，恰到好处，堪称绝妙之至的构思。

令人观后，不禁莞尔一笑，赞叹其高超的绘画技巧，更佩服画家精妙的构思与画面处理。

此幅《大吉图》画七只于田野中觅食的雄鸡，或低头啄食，或相互对视，或伸颈远眺，形神皆备；或毛色灿烂，或白羽如雪，或毛黑如漆，唯冠皆灿如鲜血，雄强健硕。

全画用笔的雄肆劲健，色墨淋漓，尤其是长长的尾羽，出笔爽利，力透纸背，最显功力。他的花鸟画之所以具有如此浓郁的生活情趣、生动传神的表现，得益于他长期以来对物象的深入细致的观察。

《大吉图》

一般人认为鸡与“吉”同音，画鸡便是寓“大吉”。其实，在传统文人心中，鸡有五德，即“首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失时，信也。”故“扬州八怪”之一的李鱓便喜画鸡来劝勉为官者应“五德益修”，才能称人之心愿。

在齐白石的作品中，入画之取材皆来源于生活，自然生动，富趣味性且多寓意吉祥。荔与“利”谐音，寓意“吉利”，此画中满筐新鲜荔枝，寓意“多吉多利”。

《大利图》

观本幅之画面，一篮沉甸甸的鲜红荔枝，令人垂涎。果实以洋红描绘，佳果之鲜色，娇红欲滴，馥郁无比，得绿叶相衬，茂密向荣。

运用色点法来描绘荔枝独特的粗糙质感，并配以藤黄点缀出果实间的明暗。提篮右侧垂下的一束荔枝与提篮左下的荔枝成对角线分布，因此使得画面更富张力和延伸感。

作品构图疏密有度，虚实结合，把荔枝巧妙地安排在统一的面中，体现出齐白石对构图极高的经营能力。

《白石老人自传》所记：“到钦州，正值荔枝上市，沿路我看见田果的荔枝树，结着累累的荔枝，倒也常好看。从此我把荔枝也入了我的画了。曾有人拿了许多荔枝来，换了我的画去。”

话说，得多少荔枝才能换得起他的画呀！