自由是整合后的心灵感受

我很执着于寻找简单东西，能去掉冗余犀利地看到本质的感觉很cool。记得有人总结过，伟大的物理学家譬如牛顿、爱因斯坦都渴望用极简的东西去表达世界，对他们来说，世界可以浓缩在一个公式和一个定理中。作为一个很T的人，这也曾经是我的追求。

我喜欢北欧风的家装、优质简单的服饰、讨厌臃肿的身材、喜欢高效直接的做事、无法安心的呆在慵懒慢节奏的生活里、唧唧歪歪拖拖拉拉的感情是被我鄙视的，特立独行、杀伐果断是我的追求。我喜欢找事物之间的联系和规律，然后将他们合并，再合并，于是感觉找到了真相。这个感觉很棒，有种做科学家的探索和发现的快感。但渐渐的我发现这样的操作并不能让我快乐，每次的合并和舍弃之后，一股冰冷、机械、单调的感觉就会涌上来，这种实现了所最求但无法感觉幸福的违和感一直在困扰我。

发现规律固然让我很兴奋，但怎么也无法排除对那些罗里吧嗦细节的探究，简约单纯的生活方式我很喜欢，但不可避免地让我想去靠近嘈杂和有些混乱的东西。我知道，有些属于我的东西被我排除和丢弃了，对我来说，我更留恋红尘人味，思想高冷的样子不是我的真爱。

但，真的是这样吗？也未必。人如同宇宙的集合体，成型的过程复杂，必然中充满不确定性。一个人有太多的部分，有的部分成熟，有的部分幼稚，有的时候坚强，有的时候脆弱。高冷、搞笑、温暖、冷酷、优雅、庸俗、睿智、蠢笨、幼稚、城府、低调、激进，它们都曾经出现在我身上，每个面向，都是我，他们都是真实的。只是我无法用一个公式、一个词来形容和定义，但我知道，他们都是“我”。

Elise老师在北大CAPA论坛关于精神分析与佛教的自恋 分享中讲到ego和无我，说“自我”是流动的，每时每刻都不同。如果“我”是这样一个流动的，多面向的存在，那么要用一个框架和定义把他限定出来，这本身就是无法做到的事情。而我们似乎习惯在对立的关系里凸显出自我，仿佛“自我”需要在和世界与他人的对立中存在。

由此我想到，婴儿的养育需要成人的镜映，好的镜映会让他们有好的自体感，失败的镜映会扭曲婴儿对自我的感知。但无论如何婴儿在他人的眼中看到自己的样子，本身就是一个折射变形后的自我，只是扭曲的程度与镜映的质量相关，有些偏离的多，有些偏离的少。如果人以此形成了对“自我”的认知，又假设真实的“自我”是流动的，变化的和无形的，我们是否需要恢复和感知“自我”的流动和无常，回归本真。

当我们真的感受到了流动和无形，据此体察到了当下的本真，便获得了心灵的自由。这个自由不是随心所欲的自由，是此刻“自我”和真实世界交互的自由。