《塞北剑豪哲学思想300则》第八集【36/40篇】

　

剑豪价值哲学

《塞北剑豪哲学思想300则》

                                  王平 著

　　

    36. 实现目标应渐久兮  弥坚乃達

      目标是发展的方向，目标是前进的动力，目标是照亮思想远航的灯塔，目标是鼓舞心智蓬勃的鼓角。目标有社会集团发展目标，国家发展的目标，人才发展的目标。国家发展的目标一般以50年为限，中间以20年为一个前进的标的，最后以10年作为冲刺的标的，如果预计经过两个20年后的冲刺没有达到目标，就设计三个20年以后的冲刺，实现目标的核心点。如果不是这样的设计，而是以10/15年的目标设计，那就等于告诉人们，前进的步伐超速，不符合现实的需求，是左倾思想。集团发展目标设计一般以20年为一个周期，体现企业生命发展周期的运行过程。中间以5年为一个小的发展点，逐步向前迈进，即：前5年为打基础阶段，中间10为上升发展到繁荣阶段，后5年中的前3年为经济稳定期，后2~3年为衰退期。所以企业发展到13年时必须研制新产品的开发，如此就避免了后期的衰退过程，走出一段儿始终在山峦上奔跑上升的过程，经历三个20年或者五个20年的发展，就能挺进到世界百年企业的行列，就能经受住强烈的市场竞争的抗压力，这就是哈佛企业管理的经验，提出来的企业运营及发展方向。人才发展的目标一般是以30年为宜，每经过六/八年为一个目标点的实现过程，这样就告诉人才一个道理：一生的事业有4次生发的机会，每一次上升的幅度都会高于前一次，这就是顺向发展过程；如果上升的幅度体现两个平行的段位，亦属于政治生命的正常运行；如果出现上下不匀衡的状态，不是递进的上升趋势，是错位的下降趋势，即：体现为两次平行发展之后的一次下降，则可称之谓：逆向发展趋势，逆向并不可怕，其孕育着更大的发展趋势，在潜在磨练中运行，没有砥砺奋进，就不会有跨越式的超常规的发展。这就是人才发展的规律，对于期盼长期的顺势发展者而言，可能潜藏着极大的衰退危险性。因此把握机会是十分重要的事情，把握机会的关键在于激发前进的意志力，在于坚定前进的毅力，在于巧妙的运用策略，在于不断的增长领导艺术的才能。实现发展的目标，是一个循序渐进的过程，不是着急抢来的过程，谁试图耍弄阴谋诡计，抢到本来不属于自己的目标，谁就会在长途的旅行中跌落下来，甚至摔得很惨，这种人处于恒定的长期发展中就算很不错了，很多人跌落在明天的晚上，没有看见后天的朝阳。古语云：欲速则不达，就是对这种人的事先预判。此句名言中的“弥坚乃逹”，则可以看作是人才发展的基本规律。谁违背规律都必将遭受惩罚，这似乎没有引起很多人才的警惕，所以有很多人才在发展渐进过程中逐渐消靡。人才难得是一个重要的问题，善于发现人才也是一个重要的问题，能不能经受住实践的冶炼，更是一个重要的问题。所以人才必须要善于打造自己露脸的机会，必须要主动地寻求伯乐，打造自己成为千里马的本能，必须要有耐力，经受住较长时间甚至是反反复复的考验和磨练。古联云：

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

    37. 取栗非仁啼血恨

      栗子是很好吃的坚果，味香且甜。在这里象征着吸引人的物质需求，或者是越吃越想吃，产生欲望的吸引。人性的欲望是无法满足的，得到的越多越想得到，超级的富有几乎是每个人望而无所及的心理目标，超级占有欲也几乎是人们欲望需求的更高期盼。这种更高的欲望通过正常的渠道获得几乎很难，所以获取这种欲望需求物质的手段，则各尽其所能而求之。有的运用智慧巧妙的获取，有的运用异常手段拙劣地获取，有的采取欺诈行为巧取豪夺，有的明目张胆的贪占侵吞，有的明火执仗的打砸抢。这些不仅是侵犯了道德的底线，同时也触犯了法律的底线，有很多越过了刑律的底线。士为知己者死是古代仁人志士的理念，人为窃財者罪就是非仁的手段。仁，不仅是道德修养，也是做人的本质需求；仁，不仅是行为规范，也是党性锻炼的境界；仁，不仅是敬爱礼仪的表现形式，也是一种高尚胸怀展现出的情操。所以取栗者，应以仁字为先，不侵犯他人的利益。利益对每个人来说都是均等的，有的人占有过多，别人则会占有更少；占有越多的人可能得到残酷报偿，占有很少的人终究会采取各种方法，试图与之利益匹配。比较应该是一种进步，比较亦有可能是一种祸起的根源。

      资本真的是越多越好吗？不然！生活的正常规律应该是：物质资本获得应以够用偏上为宜，取之有道；不应强调过分的超越，取之非仁。

      官位真是升得越高越好吗？非也！入仕者应知适可而止，顺势而进，水到渠成，必当为之。反之阴险谋就，患至无穷，亦谓取之非仁也。仕途发展的规律是：才智而成其势，仁德而悦其众，才穷而智乏者当引其退。

取栗非仁啼血痕，这似乎也是人生的一条实践规律，切记不可肆意妄为之。僭越者可能会殃及子孙后代。回手难堪之至！啼血之至！痛哉之至矣！

2019年12月15日晨摄

    38. 有孚光亨 位乎于天 

      社会是由人组成的，家庭是由爱组成的。国家就需要多人来建设，家庭就需要爱护子女，养育老人。要达到“有”的目的就需要辛勤的劳作，劳动创造幸福，一代又一代人为维护家庭的康乐，国家的发达贡献自己的力量。只有这样才会有一定的收获，才会有不断的收获，才会有更大的收获；只有这样事业才能发扬光大，家庭才能福禄康隆，国家才能长治久安。国家者，是两个联动的词，没有家的丰隆，就不会有国家的昌盛；没有国的发达，就保证不了家庭的幸福。所以持家就是为了强国，富国也就是为了强民。二者互为作用，互为联系，各为自己的对象成为自己发展强大的基石。这就犹如阳光灿烂的照射一样，有光才能发热，热度越高就会光芒四射。家需要爱的热度，关爱是家庭存在的前提和基础。国家就需要光的热度，团结才能发扬光大，聚合各方面的能力才能发光放热，所以，需要各民族的团结，需要各种类型人才的团结与协作，需要全民的积极贡献，才能达到国家昌盛，社会繁荣，人民富强的程度。人们享受着国家阳光雨露的滋润，国家承受着万民的拥戴，这样就会永恒地发展下去，创造蓄势发达的愿景，一代一代的弘扬光大。具体说来就是：有，人都要有自己发展的目标，人才都要为自己的目标而不断的努力，家庭所有的人都要围绕着一个目标共同前进，共同创造，共同谋福利。孚，俘获，斩获，是各种各样的获得。家庭就是带领子女共同去创造幸福生活，对获得的果实要共同的享有，不得私自占用，衣食共济，财富共济，培养所有人的公共服务意识，减少或杜绝个人的侵吞意识。这种家庭意识如果延伸到国家意识，就是每个人都要有一种奉献精神，都要强调为自己的对象服务，培养社会主义的思维方式和共产主义的情操。光，阳光照耀着大地，大地孕热度与其中，这种精神就会获得宽广的发展空间，情寄日月光辉里，就会产生无限的折射光芒，辉光四域，德载八方。亨，一是表述着享受，人民享受着这种温暖。二是表示着永恒，国家才能长久的发达。这就是《易经》对家庭和社会发展的描述。只有遵循这样的思想发展起来的人才，才会有更广阔的发展空间，才能有不断进层式的发达，直至最终目标的实现。这就是社会及天体运行的规律，只有遵循这样的规律发展，国家就会以超越式的步伐迅猛的前进，达到一定的高度，甚至使举世赞赏。我们的人民谁不想国家如此的昌盛？谁不想家庭的幸福美满？谁不想个人的事业发达？有孚光亨，舍此四字，而无他求矣！顺则可位乎于天，逆则可藏乎于地。

39. 视金钱如命者 则为最先陨落的星辰

      人生之命运有诸多显示，政治命运以时代为载体，以精神为主导，强调仕途效应；生活命运以家庭为载体，以孝道为主导，强调和谐效应；事业命运以工作环境为载体，以赚钱为主导，强调社会服务效应。从理论上说：生活命运是第1位的，起基础作用；事业命运是第2位的，其保障作用；政治命运是第3位的，起发达作用。生活命运直接与事业命运相联系，事业发展的一般，钱赚的很少甚至满足不了生活的需要，不仅生活的命运没有保障，事业的命运也会萎缩。只有钱赚得比较多，事业发展兴盛，人际关系也会获得蓬勃的发展，再辅之家庭的孝道与和睦，生活就会更加美满和幸福。事业和生活相联系，不仅会创造家庭的幸福，也会使事业走向辉煌。事业命运与政治命运相联系，钱财的多寡与仕途发展的好坏往往成正比。政治命运标志着思想的进步与职位的递升，职位晋升以才学能力做保证，以人际关系做保证，人际关系与家庭生活环境紧紧的联系在一起，家庭的生活环境与财富紧紧的联系在一起。没有财富的支撑似乎一切都无从谈起。财富直接标志着事业的发展程度，直接标志着生活的美满程度，间接制约着仕途的政治生命。所以，不谈金钱而不可谈及其他，由此看来钱是最重要的。

        在社会生活中，谁把钱看得特殊的重要，爱财如命，事业之花就会凋零，仕途之果就会萎蔫。

      在政治、生活、事业三者关系的实践中，事业则属于第1位的，生活则属于第2位的，政治仍处于第三位。三者关系式为：

人才/家庭一 一家庭/事业一 一事业/政治    人才是脊梁      家庭是保障      事业是根本

这一关系式表明：人才是事业的前提，家庭是事业的保证，政治是事业的关键。

    40. 需于泥，致寇至

      泥者，洼地也，潭水也，深潭也！寇者，流浪者也，歹人也，罪人也，强盗者也！人一旦失去良好家教，失去良好的社会感染力，就容易走向泥潭。泥潭者三部曲也，失德，失范，迷途，均为由浅入深所致。人在正途上发展实属比较艰难，然在歪道上行走极易。人一旦迷失自我，迷失方向，就容易被流浪者引去，容易进入歹人群体，就容易构成犯罪的人，也容易与强盗混通为一。这是一件十分可怕的事情，每个家庭都必须引以为鉴。蓄于泥者，偶以少年犯罪极多。所以，家长教育孩子的方法不宜粗暴，不宜以影视环境中的人发生类比，不宜过分强调分数的标的并以威力相逼。除了少年犯罪之外，中年人陷入歧途者尚亦有之。所以，妻子不宜以钱为要，过分要求丈夫做力所不能及的事情，更不宜以离婚相要挟，恐吓丈夫走向犯罪的道路。女人的欲望，这不仅是一件诱惑平民犯罪的途径，也是诱惑官员走向犯罪的重要途径。家有贤妻，男人少出橫事，说的就是这个道理。所以，教育人，感染人，改造人，不仅是家庭的需要，更是社会的需要；不仅是中学教育的需要，也是大学教育的需要；不仅是职业教育的需要，也是党校教育的需要，人才的终身教育主要目的就是为了解决迷失自我前进方向的问题。人走向法轮功，就是缺乏这种必要的思想教育，人进入邪教，关键问题也是缺乏这种重要的德操育教育，人参与暴乱活动，还是缺乏这样正面的理念教育。

    教育是人生进步的向导，教育是人生发展的动力，失去正面的感染力，一定接受负面的影响力。“需于泥，致寇至” 就是这种负面影响的结果。

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