在旧约圣经的创世纪第三节里有这么一个故事——
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Gen 3:1 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？
Gen 3:2 女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，
Gen 3:3 惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
Gen 3:4 蛇对女人说，你们不一定死，
Gen 3:5 因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。
Gen 3:6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。
Gen 3:7 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
Gen 3:8 天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。
Gen 3:9 耶和华神呼唤那人，对他说，你在哪里。
Gen 3:10 他说，我在园中听见你的声音，我就害怕。因为我赤身露体，我便藏了。
Gen 3:11 耶和华说，谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？
Gen 3:12 那人说，你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。
Gen 3:13 耶和华神对女人说，你作的是什么事呢？女人说，那蛇引诱我，我就吃了。
Gen 3:14 耶和华神对蛇说，你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。
Gen 3:15 我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
Gen 3:16 又对女人说，我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。
Gen 3:17 又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。
Gen 3:18 地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。
Gen 3:19 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。
Gen 3:20 亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
Gen 3:21 耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。
Gen 3:22 耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。
Gen 3:23 耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。
Gen 3:24 于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
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那么问题来了，这个亚当和夏娃被逐出伊甸园的经典故事，究竟想告诉我们什么？是人性的扭曲还是道德的沦丧？（好像还真是那么回事？）
A:“亚当和夏娃是因为吃了分别善恶果，有了明辨是非的智慧，才被上帝赶出伊甸园。充分反映了基督教的反智愚民。”
B:"上帝如果不想让亚当和夏娃吃到分别善恶果，又为什么要把树放在那里，还不把蛇赶走？这不是此地无银三百两吗？所以这一切都是上帝的不可妄测的剧情安排。"
C:"亚当夏娃是因为妄想自己取代上帝辨别善恶，不服从上帝，所以才被赶走的。"
D:"亚当和夏娃并不是因为吃了分别善恶果被赶出伊甸园，而是因为他们在这之后不仅不承认，还互相推诿，在家庭里种下了不互相信任的恶种，是原罪的开端，间接导致该隐杀死亚伯，犯下无可挽回的重罪。"
研究神话学的约瑟夫.坎贝尔在《英雄之旅》里提及，亚当和夏娃吃下分别善恶果，把世间的事物分为善恶二元对立，又知晓了男女的分别，才失去了那个万物本为一体的家园。
我们必须改变局限的对立观念，重新整合对立面，达到统一的圆满，才有可能重回极乐。
有点东方哲学的味道。
啥？你问我怎么看？我什么也不知道。我只想回家。