天传观音新经三

三、明理了义起步修

人们欲修学佛道。修成正果。首先要对佛经明理了义。如对自己所读的经文。不明理。不了义。只是念诵。死记硬背。不明理。不了义。不遵经修行。毫无用处。虽读经背咒属善行,但是只能积些福德,机缘成熟得些福报。福报享尽,仍在四生六道中轮回。

为什么脱不了四生六道轮回之苦？因为你的菩提种子不纯。为什么说菩提种子不纯呢？因为你读学经文。不是活学活用。不联系自身的思想,不对照自身言行。自己虽读学经文,只会念诵。就想用经咒到处显示自己。帮人超渡,助人消灾等等等善行。以世人眼光看是善举善行,实际并非真善。实善。因为如同幼禽刚刚生出,羽毛未丰。就想飞,从高处掉下,其结果必然粉身碎骨。孩子出生,刚刚学步,未会走,就想跑,其结果必然是不断跌倒满身是伤。

修佛同此理。不是你在世间皈了依,受了戒,你就是菩萨,就是佛了。也不是你受了某师父一指点。就能地狱除名,天榜挂号了。天地间没有那么简单。容易的事。如果明师一点玄关窍,你就能地狱除名天榜挂号,成佛作祖了,那还用修行吗？

古佛皆由自修得正果。释迦牟尼佛成佛。不是受那位师父指点修成。而是在菩提树下苦修得道成佛。释迦牟尼佛,起初修行,并无经咒可学。而是自己修行。得道成佛,修成正果之后。为普渡众生,把自己苦修成佛的经验讲出来。传播世间,普渡众生。才有佛经的流传。经,即径也,径即路也。世间流传的佛经都是教导人们修行的方法。修行的道路,佛经是引路明灯,是航标。

因此,凡真正修佛的人。读学佛经,首先自己要做到明理了义。所谓明理了义。就是自己要悟明经文讲的内容。是什么意思。什么道理。自己应该如何去做。读了经书,自己不明理,不了义,不能遵行。如同幼儿园的孩子学儿歌。只是唱唱而已。只是启蒙教育的开始。

天传观音新经