今日读经 伯4章

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按我所见…… (伯4:8)

这是世界上最自为是的“劝勉”，最烂的的辅导。

以利法展开了第一轮辩论。在三个朋友中，以利法是最年长的一位，据其辩论内容来看，似乎他有渊博的学识。他的主要论点是苦难必定是犯罪的结果(4:7/8)。

他的开场白是：“按我所见”。人都是主观的，当人“按我所见”时，受自己的知识、经验及心态所左右，有多少的口水仗是以“按我所见”而开打呀。

以利法一口咬定约伯的患难是其罪行所致。以利法以周全的礼仪、谨慎的言词开始了辩论，然而他千篇一律的宗教语言和道德常识却令约伯深感不快。由此造成的反目愈演愈烈，以利法的尖刻论断越加辛辣(15:1-35;22:1-30)

一、信仰知识的有限（理不够）：

可以说以利法的信仰反映了当时希伯来人的普遍信仰。他虽然拥有渊博的知识却未能走出因果报应式信仰的羁绊。

二、缺乏真实的同理（情不深）:

以利法偏重抽象的理论，标榜独断而主观性的原理，却未曾体谅他人的困境。我刚做传道人的时候，也常这一种“自大狂”的态度，常以为别人不属灵。但后来慢慢的经历体会生活以后，发现自己是多么的幼稚。

著名圣经注释学者巴克莱50岁时说：活了50年，我发现人是多么容易犯错误！如果今天有人做错一件事，我一定会像怀特斐尔德一样说：“要不是上帝的恩典，这种错误我也会犯”。因此我不会自以为义地去责备他。如飞逝去的岁月增加了我的同情心，这可不是一件小礼物。

我们无法真正理解别人的伤痛，直到我们自己淌过了苦难的河流。有时，神熬炼我们如熬炼银子，我们焦头烂额，我们精疲力竭，我们揪心等候，我们苦苦哀求•••••然而，终有一天我们会恍然，曾经的艰难困苦，非但使我们变得更坚韧，也使我们更宽广和柔和地成为别人的祝福！

不会犯错的是神，会犯错的是人。神知道每个人都会犯错，人就是人。

人会犯错，所以神感动工业家在造铅笔时,总是加上橡皮擦。

杨牧谷牧师的一段话深触我心：

没有人不跌倒而学会走路，

没有人不犯错而懂得选择，

也没有人不受伤害而懂得生命的意义。

神啊！谢谢你这份宽厚与厚意！

赐我机会去犯错，以致我可以完全；

求你赐我勇气去使用那机会！

更承认别人也拥有那份权利——犯错误的权力！

一个说话常“据我所知”者，不懂这个道理，你呢？