渡自己和渡人

今天参加书友会，是最安静的一次，其实每次都想说的时候，突然想起宋老师说的那句话，你想说的目的是什么，境由心转，看到大家讨论的热火朝天，自己静静地听着，不想去破坏这个场，同时也在感受着每个人说话的那个发心，也在感受着自己的内心，当想要发言的时候，是要想表达什么，仔细想想真没有什么可表达的。安静地听着，这几天一直琢磨着大愿可以渡一切轮回，突然喜欢上了西游记，晚上回来的路上于是问了宋老师，小乘佛法和大乘佛法有什么区别，宋老师回答，他们的发心不一样，一个是做自己，一个是渡别人。同时又搜了度娘，小乘智慧浅薄，不能深入诸法，故不说，世间即是涅槃，大乘的智慧深厚，故说世间即是涅槃。大乘佛教有七大义，缘，行，智，勤，巧，果，事皆具足。回来了路上看了队长写的文章，感受到队长的用心，阐述西游记的唐僧信心和祝昆油画修炼容易被带偏，不要执着于感受，感受有时候是幻觉，当打开灯时候，一切都是空的。特别受启发。

起心动念，境由心生，心随事转，相由心生。发个大愿，去渡更多人的苦难。我愿意接受，当执着于自我的感受，自我的爱好，自我的念头，自我的概念，我们被深深套住了一层枷锁，而且还是自己套枷锁，我们一边喊着要明心见性，一边不断地给自己套枷锁，挺矛盾的，最可怕的我们竟然不知道，想起今天看的楚门的世界，楚门是单纯的，楚门是勇敢的，我觉得我不如楚门，因为我们明知道是在演戏，还在极力地配合着这场戏剧，明知道不喜欢还要去争取，自己骗自己骗的理所当然。渡别人先去勇敢地做回楚门，拆掉摄影棚，走出自己的世界，去感受人间的疾苦，慈从悲中来，渡更多人吧！