订阅“得到”专栏两年多，忙碌的时候没法看文字版的，只能听听音频版的。两年多来，从李笑来的通往财富自由之路，到张潇雨的商业经典案例课，每天都有新的收获。前天听完张潇雨的商业经典案例课后，无意中听了下罗振宇的逻辑思维第463期“税收不是越少越好”，从宋朝讲到现代，非常细致。之前对罗胖的认识只局限在跨年演讲，4个多小时的连续演讲无论从演讲深度，演讲口才，知识渊博程度都对我产生了深刻的影响。听了几篇逻辑思维后感慨怎么没有早点重视这些文字。于是点了一下正序，从第一篇开始听。听到第二篇，“拒绝逃离北上广，见识决定命运”：
很多年轻人都说，北上广深的房子太贵了，在这个地方长安居大不易呀，我还是回老家吧。这个口号前两年很流行，可这两年怎么样？遮羞年轻人都蔫不出溜回来了，为什么？
他们发现老家更没机会，老家那真叫是人民政府，没有人啥事也办不成。相反，在北上广深这样的城市，它的制度建设相对来说比较规范，你不必须要熟人、不需要投亲靠友、你就可以正常的生活和工作，这是最大的区别。
前两天网上看到一个故事，有个人在北京有套116平米的房子，2016年初以495万的价格把房子卖了，回到老家农村，花了30多万盖了三层你小洋楼，给父母住，自己又花了40多万在市中心买了一套120平米的大三居。最后手里还剩300来万。快乐的度过了大半年。感受到老家懒散的生活方式，泥泞的道路，物价不比北京便宜多少，而且很多山寨货。更重要的是没有主人公所从事的互联网行业。找了个跟互联网沾边的工作，月薪2000，竟然让一个高级架构工程师做网管,还要修电脑。周围没有咖啡厅，没有海底捞，没有绿茶，没有呷哺呷哺，没有麦当劳肯德基只有国产的麦肯基，虽然身揣300万巨款，看不到未来，看到的也许就是拿着钱，等死。后来家里出现了各种不顺，最后决定杀回北京。
城市化意味着什么？
城市化其实非常简单的概念，就是陌生人的大规模肉身聚集。如果说城市化的定义就是这个，没有什么。有人说那不对呀，现在很多作家，你看韩少功就跑到长沙的乡下去隐居。我们的莫言不就在高密县东北乡，一直是一个农民的状态生活，他不也可以建功立业嘛，可以写文章，可以协作嘛。
没错，但是要知道他们的工作需要的协作度是非常低的。而现代生活的本质，只有聚集才能产生大规模的财富。
财富是怎么来的？
我们这一代中国人从中小学教科书中得到的经验都是：财富是由劳动创造的。
没错，“锄禾日当午，汗滴禾下土”。靠辛勤的劳作，一颗汗珠掉地下摔八半，这可以创造财富。但是对不起，那只是农耕文明的财富，到工业文明的财富就不是这种形态。
比如说李约瑟讲中国人发明了水排、又发明了风箱，他为什么就没有走完最后一步，把它们凑起来变成蒸汽机呢？没错啊，这就是聚集的最后一步你没有完成。水排是水排，风箱是风箱，它就没有促成蒸汽机，财富就没有产生。
所以财富是什么？财富是聚集的产物。
打一个简单的比方，我们城市里都理解，一栋小区旁边开了一商场，小区房子升值了，可是因为有这个小区的人流，商场的生意也变得好了。所以他们搁一块，各自都得到了好处，这就是城市化聚集带来的财富效应。
有人说互联网可以解决这个问题，我们可以山南海北，通过微信、短信、QQ、电子邮件，我们可以完成协同嘛。
没错，但是今天我要告诉你一个新名词，那就叫八分之一秒门槛，或者说八分之一秒大限。
八分之一秒是什么？是指地球最远两端光速或者电波传输的这个延时效应。我们只带光速是宇宙间的第一常量，是人类文明和科技，不管怎么跨越，怎么发展，你永远跨不过去的一个门槛。八分之一秒、也就是说只要你通过电脑、电波、无线互联网等等，你进行联系，八分之一秒延时它永远存在。要知道所有精细的体验，当有这八分之一秒延时的时候，都会崩溃。
比如说谈恋爱，比如说重要的商业谈判，比如说朋友之间的把杯言欢，像这样的东西，你说我们能靠一边聊着QQ、一边能够完成那种精密的人性之间的贴近吗？
是不可能的。
如果你不理解这一点，你去看看专业的游戏玩家。
我生活中认识一群这样的小孩，他们这个游戏装备和我们理解就不太一样。他们是无法忍受各种各样的延时的，比如说他们就坚决不会用无线鼠标，因为那带来的延时效应对我们平时用电脑处理文档、看看视频的人是无所谓的。对他们来说，那真不是分秒必争，是秒秒毫秒必争的。这种游戏搏杀的时候，他们只用有线鼠标，绝不用无线鼠标。而且我还看过他们还有一装备，那架子把鼠标线要搁在架子上，让鼠标线从空中到达桌面。
为什么？
就是游戏的时候方便。不能因为甩线而影响了自己的动作的这种灵敏，所以可见延时对于体验是一个多么重要的事情。
如果我们都不在城市，用肉身的方式聚集，不能跟亲朋好友不断的约一咖啡厅去坐一坐。不能去串个门子，不能在重要的决策、谈判和协商的时候，能够完成肉身的直接面对面，八分之一秒的延时会让人类所有的精细的体验合作崩溃掉。所以财富也就将不再发生。
年轻人来到城市，用肉身的方式来到城市，而不是仅仅通过一根无线电波来到城市。这是你未来和他人进行自由协作，也是你终生财富的根本源泉，所以你说你能离开北上广深吗？
年轻人在城市获得的更多的东西，其实远不仅仅是我们刚才讲的肉身之间的这种非延时的沟通。其实更重要的一个东西是见识，见识这玩意儿跟经济地位、跟什么这个人多聪明，其实没多少关系，就是你是否在大城市生活？
北京随便一小孩，四五岁一男孩站街边上，什么什么名车都认识。他们家地库就跟国贸的车展也没什么区别，对吧。你外地一个农村的大学生，你可能学问很高，但是对不起你没见识，这是城市生活给人的灵魂世界带来的最丰厚的一笔礼物。
我们说几个水浒的典故。
你比如说宋江出行的时候，他最爱带的是哪几个人？
第一个是李逵，打手嘛，最听他的，所以要带着。
第二个特务头子，戴宗，对吧，这是给他搞情报的，跑的快嘛，这两人带着。
另外他最爱带的一个谁呢？
一个是燕青，燕青是当时著名的民营大企业家卢俊义的跟班，对吧。大城市生活然后什么歌馆酒楼，到处混的这么一个人，这个人他要带。
另外就是柴进，皇族后裔。
这两个人其实后入伙的，为什么要带后两个人？
就是因为这两个人有见识。有见识，这个很重要，你比如说到后来他们这个宋江不是搞招安嘛。就是要跟皇上搞好关系嘛。
通过谁呢？通过李师师。
所以他们就去找李师师，宋江你说一个土老帽，他在什么郓城县卡拉ok厅里可以搞一搞，还是个气派的，对吧。你到天上人间他就歇了吧。李师师是天上人间的小姐，所以一看跟他之间那个交流，就变得非常地困难。几杯酒下肚，那个水浒传上写说宋江叫什么，捋袖揎拳，把出梁山伯的手段来，搞得人柴进就很不好意思。反复跟这个李师师讲，说我这个表兄喝完酒就这个样子，娘子这个担待，你看这就叫见识。
不是说宋江不聪明，不是个英雄，是你没在大城市混过就是不行。
民间其实有很多这样的笑话。
你比如说一个叫农民，俩农民聊天。这是我在秦牧的散文里看到的！俩农民吹牛，一个吹牛说我见过皇上金銮殿，那个说金銮殿什么样？
说金銮殿那好，左边一个油条铺子，右边一个烧饼铺子。皇上想下来吃哪个就吃哪个，都不给钱的。
你看，一个农民能够想象的世界上最好的生活就那样。
一个捡粪的坐路边上叹气，说他妈的，我要是当了皇上，这捡粪的叉子得是金的，而且路两边的粪都得归我一人捡。
然后打倒四人帮之后，民间也有传说。
说江青腐败，那个老婆娘不是东西，对吧。床头搁一红糖罐子，床尾搁一白糖罐子，夜里起来都吃。对呀，当时老百姓觉得能吃上糖就是皇上娘娘的生活，他觉得江青就那样。
这就是见识对一个人的妨碍，所以你说你能不留在北上广深吗？
美国一个学者叫芒福德，他写过一本书叫《城市文化》。他也在进一步论述，就是城市对一个人生命的好处。其中书中有一小段算了一笔账：他说我们假设一万个人能出一天才，对吧。
但是在城市里因为人多，所以出的天才就比较多。你如果是比较孤立的小群体，比如说乡村，可能出现一个天才的时间就会变得非常长，要多少代才能出一个天才。但是这不重要，更关键的是当你在一个孤立的小群落的时候，你是天才你没办法知道。
比如说你可能出现在一个乡村，你可能具有绘画的天赋，但是你没有办法亲自拜访达芬奇，你没有办法去听陈丹青的讲座，你没有办法周六周日去跑到中国美术馆去参观，你根本不可能知道你有绘画的天赋。也许你终身作为一个铁匠的小徒弟,叮叮当当敲了一生,而根本不知道如果锤头变成了画笔，你将是璀璨的巨星。
所以说乡村孤立的生活，小城镇的生活不是说没有天才，而是说天才永远没有办法知道自己是天才。
只有城市它提供了大量的机会，每个人生命中的那个种子，可以被激发、被照耀，然后才完成一次闪亮。
所以不管北上广深的房价有多贵、居住有多难、北京的空气有多糟糕、道路有多堵，还是要留在这。等待那种城市以及互联网社会的光芒，照耀到你的天才之上。